《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於孫悟空把唐僧變成自己的模樣爲何要用泥巴的詳細介紹，一起來看看吧!
準備用小兒心肝的做藥引子的比丘國王，在衆小兒丟失後，聽從了國師的建議，要用唐僧的心肝替代。孫悟空預先知道了此行的兇險，於是師徒二人互換了身份。孫悟空在唐僧臉上糊上泥巴，一口仙氣將唐僧變成自己的模樣。
唐僧被變化，這並不是第一次，早在寶象國時，他就就經歷了一次，那一次唐僧被黃袍怪(奎木狼)變成了老虎。而黃袍怪施法時，並沒有用糊泥巴這樣的手段。難道說孫悟空的變化之術還不如一個奎木狼嗎?
說起變化之術，孫悟空的地煞七十二變和豬八戒的天罡三十六變都屬於修仙界的高級法術。一般神仙的變化之術遠不如這兩種厲害。所以奎木狼的變化之術不可能超過孫悟空。
那麼同樣是變唐僧，爲何有如此大的差別呢?解讀這件事情之前，我們先看一看孫悟空還有沒有變化他物的經歷。
翻看全書，這樣的經歷是有過幾次的，比如說途徑五莊觀，因爲偷吃人蔘果，推到了人蔘果樹，師徒四人被鎮元子大仙捉住觀中拷打，在觀衆道衆休息的時候，孫悟空用了四節柳木變成四人模樣，他們卻偷偷開溜了。
那大聖念動咒語，咬破舌尖，將血噴在樹上叫“ 變 !”一根變作長老，一根變作自身，那兩根變作沙僧、八戒，都變得容貌一般，相貌皆同。
孫悟空將樹樁變成人的模樣，是在樹樁上噴了一口舌尖上的鮮血。再看看黃袍怪是如何將唐僧變成老虎的。
那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個黑眼定身法，唸了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲“變!”那長老的真身，隱在殿上，真個變作一隻斑斕猛虎。
這兩個變化之術都有一個特點，那就是在施法對象上噴上一口鮮血或者是噴上一口水。也就是孫悟空不用貼泥巴，噴水或者鮮血也能將凡人(物)變化。
其實這種變化就是一種障眼法，寶象國的君臣肉眼凡胎，好糊弄，噴口水就能解決問題，而孫悟空變化樹樁是要給五莊觀鎮元子大仙師徒們看的(而且還會說話)，需要多下點本錢，噴的是一口鮮血。
比丘國互換身份，其實就是給來驛館請唐僧的傳令官兵們看的，這也是障眼法。理論上噴一口水也能把問題解決，但是孫悟空卻不能這麼做。爲什麼呢?
1、畢竟唐僧是師父，他不同於石頭、樹樁，朝師父頭上噴水甚至噴血就有些大不敬了。
2、噴出的水尤其是噴出的鮮血是帶着妖氣的，對被施法對象也是一種傷害。石頭樹樁都是死物，有什麼影響也看不出來。唐僧不同於石頭樹樁，畢竟是個人，而且還是自己的師父，作爲徒弟不能像黃袍怪那樣無所顧忌，所以稍微麻煩一些，在唐僧臉上糊上點泥巴，將法術施展到泥巴上，對唐僧的傷害也會降到最小。
孫悟空此舉雖然出於好意，但是找泥巴的豬八戒卻沒找到水，胡亂地撒了泡尿和了一坨泥。這噁心勁還不如讓孫悟空往頭上噴一口水呢!
而且這東西不能說巴拉下來就能巴拉的，孫悟空從入朝面聖到降服妖怪時間可不短，可憐的唐僧頂着這一臉的臊泥巴，着實的噁心，不過能救下衆小兒，也算值得吧!
