還不知道：古代“株連九族”的時候，爲何沒人敢逃跑的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
我們在看電視劇的時候，經常會看到一些官員犯錯後被判了死刑還不算，還要被“株連九族”，可謂真正意義上的一人犯法全家受罰，那爲什麼株連九族的時候，沒有人敢逃跑呢?
其實早在春秋時代，株連九族這種刑罰便已經出現了，商君更是這種制度的推崇者、實施者，秦王統一六國後，無辜被牽連者衆多。
到了文景之治時，稍微有點放寬，除非是犯了謀反篡位等大罪，一般不會被株連族人。到了唐朝，就更加寬鬆了，基本只會用在父子關係上，其他的親人可以免除刑罰。結果到了明清時期，統治者開啓了歷史倒車，反而把適用範圍給擴大了，如朱元璋就規定，犯了重罪的人，本人要被凌遲處死，族人也要被處死，連鄰居都不能倖免。
那麼九族是哪九族?
現在來看，認可度比較高的說法是“父族四，母族三，妻族二”，父族指的是自己一家、已經出嫁的姑姑及其兒子一家、已經出嫁的姐妹及其兒子一家、已經出嫁的女兒及其兒子一家。母族指的是外祖父一家、外祖母的孃家一家、已經出嫁的姨娘及其兒子一家。妻族指的是岳父一家和岳母的孃家。
從中我們可以看出，這個波及範圍是非常大的，會出現舅舅犯了錯外甥要被砍頭、外公犯了錯外孫要被砍頭之類的情況。被株連者，少則數百人，多則上千人。
在古代，9是一個很特殊的數字，如最高統治者會被稱爲九五之尊，在封建社會背景下，統治者爲了維護自身的威嚴形象，可謂是無所不用其極，誅九族這種重刑存在的目的，就是爲了鎮壓老百姓和大臣，讓他們感到害怕，同時斬草除根，不留後患。
中國古代的家族、宗族觀念深深地根植於百姓的腦海中，個人是和整個家庭合爲一體的，一榮俱榮，一損俱損，也給這種刑罰提供了社會文化基礎。
既然如此大的懲罰，那些族人爲什麼都不逃跑呢?
首先，正如上文所說，誅九族波及範圍十分大，古時候又沒有手機和電腦，交通不方便，傳遞消息沒有那麼迅速，有的人還沒有來得及逃跑，劊子手就已經到了家門口了。
其次，一般謀反篡位的人，纔會被誅九族，平頭老百姓連皇帝都見不到，哪來的膽子和機會謀反呢?所以除了方孝孺以外，被判此刑的基本上都是朝廷官員，他們和自己的家屬居住在都城中，想要逃出去還得過守城官兵那一關，這可不是什麼簡單的事情，就算是僥倖出了城，路上還有各種各樣的關卡，逃跑哪有那麼容易?《三國演義》中，關羽過五關斬六將都廢了不少功夫，更何況是普通人呢?
有的人可能會說，那從都城裏跑出去以後，不去別的城市，去深山裏隱居不就行了嗎?這就有點想當然了，古代對大自然的開發程度是很有限的，山裏猛獸很多，指不定哪天就成了老虎的腹中餐了。
第三，古代的戶籍制度，可比現在嚴格多了，跑出去沒有戶籍，會被當成流民被抓起來，這還算好的，如果是亂世，還有可能直接被當成兩腳羊下鍋煮了。想要穿越的同學可得注意了，沒有戶口不能隨便亂跑。
不過歷史上真正被誅了九族的人其實並不多，誅三族更爲常見一些，因爲中國古代是人情社會，大家族之間都會相互聯姻，如果皇帝不分青紅皁白隨便濫用此刑的話，可能會動搖自己的統治根基，流水的皇帝，鐵打的士族，某些朝代，大家族的力量可是不容小覷的。
真正被誅了九族的人中，最著名的應該是方孝孺了，還要更加誇張一點，他被誅殺了十族。靖難之役後，朱棣奪走了朱允炆的皇位，成爲了最高統治者，但還是有很多人不服氣。
方孝孺是當時有名的儒生，如果他可以支持朱棣的話，那讀書人都會支持新皇帝了。於是朱棣找到了他，希望他給自己寫一份登基詔書，但方孝孺是一個很有骨氣的人，堅決不事二主，不願意背叛朱允炆。這讓朱棣十分生氣，罵道：“難道你不怕被株連九族?”方孝孺回懟道：“十族又如何?”
這讓朱棣十分生氣，隨即下令，誅殺方孝孺十族，多出來的那一族，是方孝孺的學生，作爲一個大儒，方孝孺的學生數量非常多，此次一共有至少873人被牽連，可以算得上明朝歷史上最慘的慘案了。
