爲何說迎春誤嫁山中狼?迎春在紅樓中的地位並不重，應該說是主角中的配角。她是中國封建社會中大家閨秀的濃縮，而她的悲劇也是有着廣泛的代表性的，誤嫁中山狼後受虐身亡，今天我們一起看看這個悲慘的人物故事吧，看看其中的原因是什麼。
中國古代女子的命運多與此同，小說中所描述的“郎才女貌”，“神仙美眷”大約是因爲崇尚喜劇的民族特性所決定的吧。不過，也正因爲如此，雪芹先生忍心把紅樓寫成千古悲劇的結局，才讓人覺得如此驚心動魄。
雪芹先生把迎春刻畫的更加細膩，使這個人物的形象更加豐滿是在第七十三回“懦小姐不問累金風”中，她地奶母偷了她的攢珠累絲金鳳去賭博，她拿不出小姐的款來轄制，原因哪，象她自己說的那樣“她是媽媽，只有她說我的，沒有我說她的”，她的丫鬟繡橘與她的乳母的兒媳在屋內大吵大鬧，她無法勸止，自拿了一本《太上感應篇》來看，原因哪“多一事不如少一事”，待到探春要爲她出氣時，她的那一大段話更讓人覺得好氣又好笑。無怪黛玉要說“虎狼屯於階陛尚談因果”了。迎春的懦弱至此被雪芹先生描畫的淋漓盡致。
試想迎春，對自己的幾個奴才尚且無法反抗，更不要提在自己不願意的婚姻面前反抗自己的長輩，去反抗封建的道德了。所以，她的 誤嫁中山狼的命運也就無可扭轉了。她的命運是掌握在別人手中的，對此她除了哀嘆自己的命苦之外沒有別的辦法。於是，她被當作禮物一樣送了出去，抵償那對於“白玉爲堂金做馬”的賈府來說，微不足道的幾千兩銀子。於是，“嘆芳魂豔魄，一載盪悠悠”。迎春的命運讓人悲憫，更讓人覺得氣憤，爲迎春的懦弱，也爲這個封建社會的兇殘。
每讀到這裏，眼前總會閃現出另外的一些形象，那些敢於爲自己的愛情與幸福而鬥爭的形象，如崔鶯鶯，杜麗娘等。佩服她們敢於挑戰封建禮教的膽量與勇氣，在那樣的一個對女子極度歧視的畸形社會裏，作一個叛逆者確是不易的。近來看巴金的激流三部曲中的《春》，覺得淑英這個人物倒是和迎春有相似之處，只是淑英在絕望之餘想到了用死去反抗，而迎春沒有，她嫁去了孫家，被折磨致死，得到的同情是沒有福氣，迎春她永遠都不會懂得反抗的，不是怕死，是因爲那幾千年來的觀念以深入骨髓，“父叫子亡，子不敢不亡”，何況只是叫你去嫁人哪?即使迎春知道死是註定的結局，明知是火坑，她也要跳進去，然後被烈火活活燒死，也不可能會說不跳，然後懸樑自盡或自刎什麼的。以死來反抗，已經是一種至深的悲哀了，那麼連以死來反抗都不會的人哪?
一種深深的悲哀，爲迎春的無抵抗主義，爲中國曾經的那麼多無抵抗的女子，以及千千萬萬被“註定了命運中無福”的早死的冤魂!
