竹林七賢王戎
魏末晉初時期，有七位名士被稱爲竹林七賢，他們主要活躍在河南山陽縣一帶，因常於竹林之下喝酒唱歌而得此名。其作品用多種手法沿襲了建安文學精神，從側面表達自己的情感，受到世人的敬重。後來由於竹林七賢逐漸被司馬朝廷所不容，最終以解散告終，而王戎就是竹林七賢之一。
王戎，字濬衝，出生于山東東南沿海的臨沂，因爲自身對於評鑑有着精闢獨到的眼光而聞名，早年間承襲父親貞陵亭侯的爵位，後來被聘作掾屬。王戎的仕途過程中，相繼就任過吏部侍郎、散騎侍從、河東郡守、荊州刺史多個官職，後來被罷官後，又被調任豫州刺史與建威將軍。
後來王戎參與了討伐吳國的戰爭，取得勝利之後，因立下軍功被升職爲安豐縣候。這段期間內，他不斷在荊州一帶籠絡名士，頗具成效。後來王戎的官職又持續不斷的調換，先是應朝廷之徵任侍中，後被調職爲光祿勳，而後又成爲吏部尚書，直到母親去世時向朝廷辭官。
司馬衷登基後，王戎成爲太子的老師，後轉至中書令，兼任光祿大夫，隨後轉任尚書左僕射掌管吏部事務。
到了296年，王戎升職成爲司徒，此時他覺得天下即將大亂，便不再參政，專心遊山玩水，後由於捲入刑案被罷官，一段時間後又重新受任，官至司徒。後來由於晉惠帝被將領張方挾持，王戎便逃命至陝縣。
305年，王戎逝世，終年72歲，諡號元候。
王戎識李
魏末晉初時期，有七位名士被稱爲竹林七賢，因常於竹林之下喝酒唱歌而得此名，而作爲竹林七賢之一的王戎，自小便十分聰明機智，他小時候還有一個關於識李的典故流傳至今。
據悉在王戎年紀還很小的時候，大概七歲左右，常常與家裏附近年齡相仿的小孩子們一同遊玩。有一天正當王戎與小夥伴在路邊玩耍的時候，大家看到路邊有一顆很大的李樹，上面長滿了飽滿的果實搖搖欲墜，枝條都被壓彎了，李子幾乎要垂到地上的樣子，看上去十分誘人。於是他的小夥伴們紛紛爭先恐後地跑上去採摘李子，唯獨王戎一人站在原地，靜靜地看着李樹無動於衷。
旁邊正巧有大人路過，見到孩子們的情況，對王戎的反應十分好奇，於是便問王戎：“你的小夥伴們都去摘李子了，你爲什麼站在這裏一動不動啊?”於是王戎回答他說：“這棵李樹這大，就長在路邊十分顯眼，而且枝條上結滿了飽滿的果實，爲什麼卻沒有人採摘呢?我想它果子的味道一定是苦澀的。”大人一驚，小小年紀竟有如此清晰的頭腦，於是摘了一顆果實嚐嚐，味道果然是苦的。
王戎識李的這個故事被記錄在世說新語中，它給我們的啓示是，看待事物以及做事情一定要仔細觀察，同時加強思考，不要忽略周邊的環境，根據相關的情況進行合理地推測，要有獨立的思維，切不可盲目追隨大衆。
王戎觀虎
中國古代出了不少神童，而作爲竹林七賢之一的王戎，自小便極其機靈，是一個早慧的神童，極具觀察力且年紀小小就有自己獨到的見解，年幼時看到老虎也絲毫不露懼色。
據悉，在王戎小的時候，魏明帝在宣武場上將大老虎的牙齒和爪子砍下來，舉辦人和老虎之間互相搏鬥的表演，任憑路過的行人觀看，凡是路過的人無不心驚膽戰。當年的王戎年僅七歲，也跑去觀看。老虎趁間隙抓着欄杆，把頭攀在欄杆上面仰天長嘯，十分兇狠地對着圍觀的行人怒吼，聲音響徹雲霄。圍觀的行人中，小孩子紛紛受到驚嚇而放聲啼哭，而大人也無一不恐懼得連連後退，甚至大驚失色向後跌倒在地，屁滾尿流地逃離宣武場。
而此時的王戎，直愣愣地站在關老虎的欄杆旁邊，十分平靜地一動不動，臉上沒有一絲恐懼之意，而是繼續看着老虎的反應，聽它的嘶吼。王戎定是認爲因爲老虎被關在籠子中，又失去爪牙，並不能對圍觀羣衆造成傷害，只不過徒有威風氣勢罷了，從吼聲和身形上勾起大家對它的恐懼感，其實它並不會做什麼。因此大家只是被自己對百獸之王固有的恐懼感所嚇倒，而非真正受到老虎的威脅。
這個故事讚揚了王戎小小年紀就才智過人，有過人的理智與清晰的思維，幼年就善於觀察推理，不僅僅拘泥於表面，不隨大流，具有判斷力，能認識到事物本質，不愧被後人稱爲神童。
王戎死孝
作爲竹林七賢之一的王戎，自小便極其聰明，玄學造詣極高，且爲人情深意重，在他喪子時悲痛欲絕的故事中我們便可以看出他對感情的專注，但除此之外，他還有一個死孝的典故。
據悉，當時的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長喪事，兩個人都以孝著稱，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由於過度哀傷悲痛，不思進食，一日比一日更爲消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴格遵守喪事禮法。
有一日皇上向劉仲雄問道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽聞和嶠過於哀痛，真是令人擔心啊!”此時，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神並沒有大大受損。反而是王戎，儘管他沒有恪守於喪事禮數，但他卻已經因爲悲痛至極而骨瘦如柴了。因此臣認爲，和嶠景觀盡極孝道，但沒有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來盡孝啊。我想陛下您不必太過於擔心和嶠，反而是王戎更應該令人擔憂。”皇上聽此，對王戎的做法十分震驚。
這個故事被記載在世說新語中，稱之爲“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是琅琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，儘管他沒有恪守孝道禮法，卻實實在在用自己的身體表達了內心的悲痛。
