宋人在《清波雜誌》記載：“倭國(日本)一舟飄泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被髮，遇中州(中國)人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。
這則記載說日本婦女來到宋代中國，遇到宋朝美男子就要而主動獻身，目的是生下後代，來給日本改良人種。
找宋朝商人“度種”的多是日本妓女
大約在平安時代中後期，在日本沿海港口也彙集了大量的遊女，這是由於當時有大量的宋朝商人來日本貿易，在這些港口停留的緣故，於是妓女們便紛紛來這裏討生活。在一些史書中記載的日本女人找中國男人“度種”的傳奇故事，恰好說明了這一現象。
“度種”是怎麼一回事呢?宋人周輝一次偶然碰到漂流到中國的日本人，詢問了日本的風俗，並記在他的筆記裏：
輝頃在泰州，偶倭國一舟漂泊在境上，一行凡三二十人，至郡館之。或詢其風俗，所答不可解。旁有譯者乃明州人，言其國人遇疾無醫藥，第裸病人就水浜，杓水通身澆淋，面面四方呼神請禱即愈。婦女悉被髮，遇中州人至，擇端麗者以薦寢，名“度種”。他所云，譯亦不能曉。後朝旨令津置至明州，邇便風以歸。
筆記裏提到的中州人就是指中國人，宋朝時江浙地區尤其是明州(今寧波)、泉州等地有大批商人到日本貿易，往往爲了等待信風要在日本停留半年以上。所謂的“度種”是真實的情況，因爲當時的日本尚流行走訪婚，晚上任何男人進入某個村莊，村莊裏的女人都會開門延納，何況是外國人，這讓她們感覺更新鮮更好奇。更何況這些外國商人都很富有，不僅不會空手而來，而且比日本男人更溫情脈脈，所以宋朝寧波等地的商人來到日本，走訪當地的女人，和日本婦女結婚生子是司空見慣之事。那時的日本人是否特意選擇美麗的女人來給中國人“薦寢”無法考證，好在“大和民族也不計較血統問題”，當時的鄉村和庶民家庭仍然保留了不少母系氏族社會的傳統，“孩子等於是村落共同財產，誰當父親都無所謂”。
如此說來，“度種”即借種生育，對於當時的日本人來說的確是非常可能的，就像現在不少中國女人爭着找老外一樣，因爲那時中國經濟文化遠比日本發達，中國人自然是“優等”人種了，度中國人之種自然可以改善日本人之種，在被人輕視的日本庶民看來也可以提高他們的身份。據考察，和來日本的宋人結婚的多是妓女，做妓女想必要有幾分姿色，否則中州人誰肯光顧?到明代，一些中國史書還有轉載日本女人“度種”的故事。類似的事到了19世紀後期明治維新時期還有發生，曾經有許多日本學者覺得歐美人種優秀，號召日本女人度歐美之種。
