弗里德里希·席勒、德國劇作家、藝術理論家，全名叫做約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒，德國18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家，德國啓蒙文學的代表人物之一，生卒時間1759年11月10日-1805年5月9日。
人物經歷
約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)(1759年11月10日-1805年5月9日)，通常被稱爲弗里德里希·席勒，德國18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家，德國啓蒙文學的代表人物之一。席勒是德國文學史上著名的“狂飆突進運動”的代表人物，也被公認爲德國文學史上地位僅次於歌德的偉大作家。歡樂頌的詞作者，歌德的摯友，歌德死後與其葬在一起。
席勒出生於德國符騰堡的小城馬爾巴赫(Marbach)的貧窮市民家庭，他的父親是軍醫，母親是麪包師的女兒。席勒童年時代就對詩歌、戲劇有濃厚的興趣。1768年入拉丁語學校學習，但1773年被公爵強制選入他所創辦的軍事學校，接受嚴格的軍事教育。詩人舒巴特曾稱這座軍事學校是“奴隸養成所”。
在軍事學校上學期間，席勒結識了心理學教師阿爾貝，並在他的影響下接觸到了莎士比亞、盧梭、歌德等人的作品，這促使席勒堅定的走上文學創作的道路。從1776年開始，席勒就在雜誌上發表一些抒情詩。而且，在軍校讀書期間，席勒逐漸形成了自己的反專制思想。1777年，席勒開始創作劇本《強盜》，1781年完成，次年1月在曼海姆上演，引起了巨大的反響。據一些史料記載，當時的劇院就如同瘋人院一樣，人們潮水般的涌入狹窄的禮堂觀賞戲劇，有些評論家甚至認爲席勒就是德國的莎士比亞。
《強盜》之所以受到如此熱烈的歡迎，是因爲作品中蘊涵的反專制思想深切的迎合了彼時德國青年的心理。此時德國的“狂飆突進運動”已經發展至高潮，而《強盜》一劇的主人公卡爾就是一個典型的狂飆突進青年形象。他不滿於專制與格局並存的社會現狀，卻由無力改變。他追求自由，對當時的社會提出挑戰，是典型的叛逆者，最後卻只能悲劇收場。
《強盜》取得成功之後，席勒進入了生命中的第一個旺盛的創作期。從1782年至1787年，席勒相繼完成了悲劇《陰謀與愛情》(1784年)、《歡樂頌》(1785年)詩劇《唐·卡洛斯》(1787年)等。
《陰謀與愛情》是席勒青年時代創作的高峯，它與歌德的《少年維特之煩惱》同是狂飆突進運動最傑出的成果。此劇揭露上層統治階級的腐敗生活與宮廷中爾虞我詐的行徑。《陰謀與愛情》無論在結構上還是題材上都是德國市民悲劇的典範。席勒摒棄了創作《強盜》時慣用的長篇大論，而是改用簡潔的語言進行諷刺。來自市民階層的人物路易絲與宰相的對話：“我可以爲你奏一曲柔板，但娼妓買賣我是不做的……如果要我遞交一份申請，我一定恭恭敬敬;但是對待無禮的客人，我就會把他攆出大門!”直接質問德國社會嚴格的等級制度，具有烏托邦色彩。
詩劇《唐·卡洛斯》以16世紀西班牙的宮闈故事爲背景，以生動的情節表達作者的理想：通過開明君主施行社會改良。這個劇本是席勒創作風格的轉折點，表明他已經由狂飆突進時的激進革命精神轉化爲溫和的改良思想。此後，席勒青年時代的創作宣告結束。
席勒是德國古典文學中僅次於歌德的第二座豐碑。他的代表作之一是歷史劇《瓦倫斯但》。這部戲劇實際上就是三十年戰爭中德意志民族悲劇的重演，席勒的功績在於他把這場民族的悲劇搬上了藝術的舞臺。
1805年5月，席勒不幸逝世，歌德爲此痛苦萬分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。”歌德死後，根據他的遺言，被安葬在席勒的遺體旁。
文學創作
1787年，席勒前往魏瑪;次年，在歌德的舉薦下任耶拿大學歷史教授。從1787年到1796年，席勒幾乎沒有進行文學創作，而是專事歷史和美學的研究，並沉醉於康德哲學之中。法國大革命時期，席勒發表美學論著《論人類的審美教育書簡》(1795年)，曲折的表達了席勒對暴風驟雨般的資產階級革命的牴觸情緒。他主張只有培養品格完善、境界崇高的人才能夠進行徹底的社會變革。這也是在《唐·卡洛斯》中宣揚的開明君主思想的延續。儘管如此，席勒始終沒有放棄尋求德國統一和德國人民解放的道路。他的美學研究和社會變革等問題結合得非常密切。
1794年，席勒與歌德結交，並很快成爲好友。在歌德的鼓勵下，席勒於1796年重新恢復文學創作，進入了一生之中第二個旺盛的創作期，直至去世。這一時期席勒的著名劇作包括《華倫斯坦三部曲》(1799年)、《瑪麗亞·斯圖亞特》(1801年)、《奧爾良的姑娘》(1802年)、《墨西拿的新娘》(1803年)、《威廉·泰爾》(1803)等等。這一時期席勒創作的特點是以歷史題材爲主，善於營造悲壯、雄渾的風格，主題也貼近宏大的社會變革題材。
《威廉·泰爾》是這一時期席勒的重要劇作。戲劇取材於14世紀瑞士英雄獵人威廉·退爾的傳說。這一題材原本是歌德在瑞士蒐集到的，他將其無私贈予席勒。席勒從未去過瑞士，卻將這一傳說詮釋得極爲生動。瑞士人爲了感激席勒，把退爾傳說發生地四州湖沿岸的一塊極爲壯觀的巨岩石命名爲“席勒石”。《威廉·泰爾》以瑞士獨立鬥爭爲背景，在歌頌民族英雄的同時也歌頌努力爭取民族解放的壯舉，在歐洲範圍內引起極大反響。
除戲劇創作外，這一時期席勒還和歌德合作創作了很多詩歌，並創辦文學雜誌和魏瑪歌劇院。歌德的創作風格對席勒產生了很大影響。1796年，兩人共寫了上千首詩歌，而歌德的名作《威廉·邁斯特》和《浮士德》第一部也是在這一時期成形的。
總體來說，席勒這一時期的創作是古典主義風格的，早年的浪漫激情已經幾近消失。席勒和歌德合作的這段時間被稱爲德國文學史上的“古典主義”時代。
作品
弗里德里希·馮·席勒
戲劇
《強盜》(1781年)
《陰謀與愛情》(1784年)
《唐·卡洛斯》(1787年)
《華倫斯坦三部曲》(1800年)
《奧爾良的姑娘》(1801年)
《瑪麗·斯圖亞特》(1801年)
《墨西拿的新娘》(1803年)
《威廉·退爾》(1804年)
《德梅特里烏斯》(未完成)
史學
《尼德蘭的反叛》
《三十年戰爭史》
《蠻族入侵、十字軍東征和中世紀》
散文
《審美教育書簡》
譯作
歐里庇得斯，《伊菲格尼亞在奧利斯》
威廉·莎士比亞，《麥克白》
詩歌
《歡樂頌》，(1785年)
《藝術家》
《鈴聲》
《哥倫布》
《希望》
《全副武裝的神馬》
《手套》
