《清明上河圖》是北宋畫家張擇端繪製的長卷風俗畫，一直以來人們都認爲圖中所畫是宋代清明時節的社會場景，然而，有人卻有所懷疑。如果圖中所畫的不是清明時節，又是什麼時候呢?作者爲何又將畫作題上“清明”二字呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《清明上河圖》自北宋問世以來就享譽無數，以圖中道具衆多、場面宏大、畫面生動鮮活等特點，被人們稱爲中國北宋時代的藝術珍寶。
《清明上河圖》上人物、動物衆多，大小不一;場景豐富多變;畫中大街小巷密集，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳;還有城樓、河港、橋樑、貨船、官府宅第和茅棚村舍。這樣波瀾壯闊的社會風俗畫卷，世所罕見。因此有人認爲《清明上河圖》在中國繪畫史上的地位，猶如《紅樓夢》在中國文學史上的地位，其可謂譽滿中外。
描繪的到底是哪個季節的景色?
一直以來，畫中描繪的是清明時節景色的觀點已被大多數人接受。然而，近代的孔憲易先生卻在某雜誌上提出了異議，他認爲《清明上河圖》中所畫的非清明時節，而是秋季。並且，他列舉了畫中幾處有說服力的地方。
其一，畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老所著的《東京夢華錄》記載：每年農曆十月，沐京始"進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會"。清明節前後進暖爐炭，違背宋朝人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究汴京風土民俗的重要資料，所以還是可信的。
其二,畫中有一農家短籬內長了茄子一類的植物，更爲有趣的是，幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時節應該有的場景。其三，畫面上有拿扇子的十幾個人，有的像是在扇風，也有的好像是拿着扇子在遮陽光，這些都不像是清明時節應該出現的場景。
其四，畫面上多處出現草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用來避雨就是用來遮陽，畫上沒有雨，顯然，它們是用來遮陽的，這又一次說明了此時不可能是清明時節。
其五，畫面上有一個招牌上寫着"口暑飲子"字樣的小茶水攤;河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺着切開的西瓜;等等。宋時古都汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類的鮮果。
其六，畫中雖然有一行人似有前去上墳的跡象，但是上墳四季皆可，並不一定非在清明節。
綜合上述畫中場景，秋季倒更符合實際些。
清明二字的其他說法
雖然這幅巨畫名字中有清明兩字，但它也可能還有另外的解釋。有人認爲畫作當中所描畫的地方是清明坊一帶，所以叫作《清明上河圖》。鄒身城先生認爲清明既非節令，亦非地名，它應該是張擇端向宋徵宗進獻此畫時的頌詞，"清明〃實際是政治開明的意思，是張擇端稱頌宋徽宗治國有方，討他開心的一種辭令而已。
《清明上河圖》中的清明到底是何意呢?它描繪的到底是哪個時節的社會場景?或許只有作者張擇端知道答案。
