還不瞭解：古代虎符的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代一枚虎符，能調動千軍萬馬，皇帝爲何不擔心將領叛變謀朝篡位?
歷史上有很多關鍵性的小物件，看着不起眼，威懾力卻極大，有時能輕易改變歷史進程。兵符，是古代調兵遣將的一個重要的憑證，“虎符”是兵符的一種，又稱兵甲之符，是皇帝授予最高將領調兵遣將的信物，但你若認爲“將在外，軍令有所不授”那就錯了，因爲皇帝作爲最高的軍事統帥和實際權力的擁有者，不到萬不得已，是不會將身家性命都交給一個“異姓”的將領。
所以“虎符”是一人一半，一半留在皇帝或者太后手裏，一半在最高將領手中。遇到重大軍事決斷時，由朝廷使節手持虎符的右半部分，跟將領手中虎符的左半部分驗合後，軍令才得下達。
中國的文字詞彙是很有歷史文化底蘊的，漢語裏有一個詞是“適合”，就是根據兩半虎符驗合後確認無誤，纔有了這個詞語，這兩半虎符形狀銘文都是相同的，背面各有榫卯，應，就如同一把鑰匙開一把鎖樣，只有同爲一組的虎符才能合在一起。
那麼虎符爲什麼稱“虎符”呢?在春秋戰國時期，兵符經常被做成老虎的形象，在“四神”中，老虎是戰神，虎與龍相隨，而龍最終也成爲帝王的象徵。虎代表西方，也稱白虎，象徵着大軍殺伐決斷的銳氣，老虎是森林之王，有着王者的威懾力，也代表王的形象。
目前發現的秦朝時期的虎符有4件，在秦始皇一統中國之前，秦新郭虎符銘文有錯金銘文四行四十字：“甲兵之符，右才(在)王，左才(在)新郪，凡興士被甲，用兵五十人以上，必會王符，乃敢行之;燔(燧)事，雖毋會符，行殹(也)。”
其中“右在王”，說明右爲尊，這就解釋了爲什麼皇帝手持的是虎符的右半部分。秦始皇用的虎符，秦陽陵虎符銘文也刻有“右在皇帝”的字樣。
而從漢朝到隋朝，虎符的形狀，銘文雖然有變化，但材質和“右在王”始終沒變，材質是銅質爲多。魏晉南北朝時期，虎符沿用不衰，不過虎符大都是與詔書同時使用的。
唐代因爲忌諱老虎，就改用“魚符”或“兔符”，後來改爲“龜符”，元代時期用虎頭牌。
關於虎符最有趣的歷史故事是——信陵君圍魏救趙。公元前257年，秦國突然發兵將趙國邯鄲圍得跟鐵皮桶一樣，眼看趙國就要亡國了，魏國將領晉鄙出於盟友的情誼，帶着十萬人馬浩浩蕩蕩地去了，一去就慫了，把大軍駐紮在外面涼快，就是不進去援助。
魏國公子信陵君無忌爲了馳援邯鄲，與魏王夫人如姬合謀盜取了魏王的虎符，取晉鄙而代之。最終大破秦軍，挽救了趙國，可見一枚虎符的威力，幾乎等同皇權。
虎符如此厲害，皇帝怕不怕持有虎符的將領造反?
要說一點不怕也不可能，自古兵權就是最敏感的，即使沒有虎符，皇帝對高級統帥的防範心也是極強的，他們會想出種種辦法節制統帥的權力，比如岳飛，在勝利在望的時候，就被十二道金牌召回。
要說虎符的威力，諸葛亮可謂深諳此道，當年曹操因赤壁之戰向北退兵，諸葛亮俘獲了守南郡的將領，取得了虎符，用虎符詐調出曹兵救出南郡，可見士兵是認“符”不認人啊，用虎符便可以“以彼攻彼”。諸葛亮命張飛襲取荊州，佔領襄陽，兵不血刃連續拿下三座城池，可見虎符小則決定一場戰爭的勝敗，大則決定一個國家的存亡，十分重要。
爲了防止持有虎符的將領造反，皇帝除了將虎符一分爲二，立下規矩，如果使節不拿虎符去大軍與將軍驗合，即使太子駕到，也無法左右大軍調遣。
漢武帝時期，太子劉據曾經想去調兵，卻因大軍見不到虎符，拒絕爲他賣命，虎符的權威可見一斑。
所以，宋代時皇帝會在大軍中安插監軍，監視將領的一舉一動，而將領的家人也會北“安排”進皇宮，好生照料，如果將領有反心，立馬斷子絕孫，這一招也真夠損的。
在忠君思想很嚴重的古代，有魄力造反的將領還是少數，除非皇帝實在沒用，不得民心，或者這個將領像趙匡胤一樣，具有極高的威望，衆望所歸，否則要想造反成功，僅憑一枚虎符，無異於癡人說夢。
信陵君如果不是信陵君，就算他有虎符又怎樣?爲了調遣大軍，他將晉鄙打死，卻沒人敢質疑，僅僅因爲他是信陵君而已。
宋代時期，趙匡胤解除了將領的兵權，“兵不識將，將不識兵”，像兵符、虎符這樣的東西更是形同虛設了。
至於說權臣謀朝篡位弒殺皇帝，歷史上也有很多，大臣謀反的並不比將軍少，不管怎麼說，虎符還是一件價值連城的物件，它背後象徵的皇權十分有力量，甚至可以用它來弒殺皇帝，也是不得不慎重的。
