漢獻帝作爲東漢末代皇帝，在曹丕的逼迫下禪位，在這之後他受到了曹魏的善待，爲什麼會這樣呢?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
公元220年12月11日，漢獻帝劉協在朝堂上發佈自己在位時的最後一道詔書，宣佈將皇位禪讓給魏王曹丕，此時的曹丕拂去了之前的惺惺作態，不再辭讓，而是選擇接受禪讓稱帝，改元黃初，大赦天下。
(冬十月乙卯，漢帝告祠高廟，使行御史大夫張音持節奉璽綬詔冊，禪位於魏。王三上書辭讓，乃爲壇於繁陽。辛未，升壇受璽綬，即皇帝位，燎祭天地、嶽瀆，改元，大赦。)
漢獻帝劉協的退位標誌着劉協31年的傀儡皇帝生涯結束，同時也宣告了延續195年的東漢王朝終結。王朝終結之後作爲亡國之君的劉協並沒有被曹丕殺死，相反曹丕及其後代給予劉協足夠的尊重，甚至在劉協壽終正寢後，魏明帝曹叡率羣臣親自哭祭，以漢天子禮儀將其埋葬於禪陵。亡國之君我們都知道很難善終，下場一般都比較悽慘，爲何漢獻帝劉協亡國後會受到曹魏政權的善待呢?遠在西南的漢室宗親劉備得知漢獻帝亡國後又有着怎樣的表現呢?
漢獻帝劉協——漢王朝的最後一位代言人，他雖然因禪讓政權亡國，但他所象徵的意義卻並未因爲他的退位而驟然消退，漢朝若從劉邦建立的西漢算起，其在中華大地上的統治時間長達400餘年，在這400餘年裏有一個問題不能被忽視，那就是民心，君不見華夏族之名皆因漢朝的存在而被冠以漢族之名，在這400餘年裏受朝廷恩惠的百姓、士子不計其數，不說遠的就說在東漢末期朝廷雖然曾被董卓、曹操等人把持，但忠於漢朝的朝臣並未因權臣的存在而退縮，前有王允的設計殺董卓，後有董承的衣帶詔爲王盡忠，後來事情雖然敗露，朝臣被曹操屠殺一批，但忠於漢朝之心的人並沒有被殺絕，人心思漢這是不爭的事實，曹丕登基爲帝后顯然無法迴避這個現實;除此之外再加之曹魏的班底也是在繼承漢室的基礎上發展而來的，善待退位後漢獻帝不僅能籠絡一班老臣之心，又能堵住天下悠悠之口，自己不背上弒帝的名頭，曹丕何樂而不爲呢?這是其一。
其二曹丕說起來與漢獻帝還存在一層姻親關係，曹操曾將自己的三個女兒嫁於漢獻帝爲妃，其中曹節在伏壽伏皇后被幽禁而死後被立爲新一任皇后，從這層關係上說漢獻帝得喊曹丕一聲大舅哥。雖然在至高權力面前，親情很是淡漠，但從曹丕授意華歆去逼漢獻帝讓位，曹節曹皇后怒斥華歆，最後迫於無奈將璽印擲於欄板之下這一歷史事件來看，曹節在曹丕面前還是有一定話語權的，因此顧及到這層姻親關係，曹丕爲了自己妹妹的幸福着想，善待漢獻帝也是有必要的。(建安十八年，操進三女憲、節、華爲夫人，聘以束帛玄纁五萬匹，小者待年於國。十九年，並拜爲貴人。及伏皇后被弒，明年，立節爲皇后。)
其三漢獻帝之所以被稱爲傀儡皇帝就在於從他被擁立爲帝伊始，他都沒有機會組建自己的勢力班底，一位帝王若想掌控朝政擁有權力是必需的，漢獻帝登基後，朝政權力被權臣把控，他想施政都沒有可令出必行的空間，沒有自己勢力的皇帝就像被拔了牙齒的老虎一般，根本威脅不到新生的曹魏政權，既然無威脅，曹丕在獲得自己想要的名分和權力後也樂得讓漢獻帝做一隻吉祥物。
幾家歡喜，幾家愁，曹丕爲了政治利益和現實考量善待退位後的漢獻帝引得它的老對手劉備的不滿，劉備號稱中山靖王之後，漢室宗親，在東漢末年的亂世中他一直打着匡扶漢室的旗號來發展自己的勢力，現如今劉姓江山被曹魏取代了，匡扶漢室這面旗幟不能再用，若是讓世人尤其是自己勢力範圍內的人知道漢獻帝還在被曹魏政權好生對待，自己師出無名，會處於尷尬的境地，所以就有了在《三國志·蜀書·先主傳》中的這樣一段記載：二十五年，魏文帝稱尊號，改年曰黃初。或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。也就是說劉備在得知魏文帝曹丕稱帝后，不經求證，直接以漢獻帝被殺來爲其發喪，並追憶諡號。劉備爲什麼要迫不及待地這樣做呢?
簡言之一句話劉備在喪失旗號後決定自立旗號，而漢獻帝的存在與否就是影響他能否自立旗號的關鍵人物，漢獻帝代表劉姓皇族正統，漢獻帝存在一天，劉備自立爲帝就名不正言不順，爲了自己能順利稱帝，所以在得知曹丕稱帝后，劉備迫不及待不經求證的直接爲漢獻帝發喪。
劉備的表現可以從他後續的一系列動作中來印證，在爲漢獻帝發喪後，一些有心的大臣開始時不時的製造祥瑞或者讖緯預言，一切妥當後，以諸葛亮爲首的一班大臣開始上書請求劉備順天應命登基爲帝，其言：“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，鹹思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。羣下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、讖明徵。間黃龍見武陽赤水，九日乃去…
有了之前的鋪墊和下屬的擁戴，劉備順勢登基爲帝，一面新的合法的大旗佇立蜀國上空，蜀漢就此建立，天下紛爭由東漢末年的羣雄爭霸進入到以魏、蜀、吳三國爲首的三國亂世。
