明朝，中國封建歷史上最後一個由漢人統治的朝代，傳十六帝，共計276年，當時女性的妝容與服飾有何特點呢?下面小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
愛美之心，人皆有之。從古至今，穿着打扮作爲女性生活中不可或缺的一部分。佔據着重要的地位。關於女性修容、化妝的起源，可以追溯到先秦時期。女性的容貌並非毫無瑕疵，需要藉助化妝品對面容進行修飾遮掩，通過化妝達到增益女性姿色的效果，而化妝的這一形式亦體現了女性自我的審美需要和追求。
輕描淡抹——明代女性的妝容
1.胭脂水粉
胭脂、水粉都是女性妝飾過程中不可或缺的化妝品，一番塗抹，使自己的面容妍麗動人，因而受到歷代女子的喜愛。傅粉是古代女子化妝中的一個重要的步驟，有着悠久的歷史。《疑耀》中記載了就有關於傅粉起源時間的討論。
明代多以水銀製粉，還有一種品質更佳的玉華花粉。《釋名》曰：“粉，分也。研米使分散也。”米粉作爲最早的傅粉材質，製作時要選擇精細的純米，將其研碎。
賈思勰的《齊民要術》中詳細記載了其製作步驟。還有一種材料——鉛粉在明代亦有使用，宋應星的《天工開物》中有對鉛粉製作方法的說明，並且宋應星還補充說道：“揸婦人頰，能使本色轉青。”以鉛傅面，雖能使膚色妍麗，長期使用也會令人皮膚受損。還有是用花、草等植物研製而成的粉，如南宋末年陳元靚《事林廣記》中記載的宋代流行的“玉女桃花粉”，“去風刺，滑肌肉，消瘢點，駐姿容”，由益母草、石膏粉製成。
在明代，以紫茉莉花籽製成的“珍珠粉”。明末屈大均《廣東新語》載：“又有紫茉莉，春間下子，早開午收，一名臙脂，花可以點脣，子有白粉可以傅面。”包括前面提到的明代上乘的妝粉“玉華花粉”，可以發現明代有以花爲材料製成妝粉的方式。胭脂是古代女子擦在臉上，使皮膚變得紅潤健康的一種化妝方式。
關於胭脂的寫法在筆記中有所論述，明末張岱在其一書中認爲：“紂以紅藍花汁凝作脂，以爲桃花妝。蓋燕國所出，故名燕脂。今寫‘燕’字加‘月’，已非;甚有‘因’旁亦加‘月’者，更大謬矣。”
寫“臙”與“胭”均誤，應該只寫作燕，但是後來則變得通用。關於胭脂的來源和名稱，在張萱的《疑耀》中也有記載，胭脂也寫作燕脂、焉支、煙支、燕支，關於其起源的討論也較多，但不難發現，歷代皆有以花作爲研製胭脂的材料。
方以智《物理小識》亦有載：“肇慶山崦小花叢生，含苞可作胭脂。葉似藍，花似蓼。”說的就是這種小花含苞未開時可以製成胭脂。從筆記記載中可知，將植物提煉加工之後製成胭脂可以增益婦人的面色，後人沿用此方法將紅花染絳，作爲裝扮女子面容的材料之一。而在明代，製作胭脂的方法已經逐漸成熟，形成體系。
李時珍在其《本草綱目》一書中就有“燕脂”條，對製成胭脂的材料進行歸類：一種以紅藍花粉染胡粉而成，一種以山燕脂花汁染粉而成，一種以山榴花汁製成，一種以紫礦染錦而成，稱爲胡胭脂。從李時珍的記載中可以發現，由於這種“胡胭脂”既可藥用也能飾面，因而在明代使用較爲頻繁。
宋應星的 《天工開物》亦載：“紫粉，紅色，貴重者用胡粉、銀硃對和，粗者用染家紅花滓汁爲之。”可見不同身份的人所用粉的材質也有所不同。明代女性對於胭脂的使用方法，不盡相同，一般和粉搭配使用。有的先以粉傅面，然後在塗抹胭脂，有的將兩者混合後，直接塗抹。
2.其他妝容打扮
畫眉也是女子面部妝容中一個重要的步驟。
“婦女之眉最善蠱人。故從女、從眉，曰媚。眉不能語，而太白詩曰：眉語兩自笑。”
畫眉習俗久以有之，承襲而下，樣式繁多。如春秋時期就有“蛾眉”、漢魏六朝時期的黛眉、翠眉、玄眉、赤眉、姚黃眉、朱眉等，唐時有御愛眉、遠山眉、小山眉、五嶽眉、新月眉、月棱眉、垂珠眉、倒暈眉、分稍眉、涵煙眉、八字眉。
在《丹鉛雜錄》中有唐明皇令畫工畫十眉圖的文字記載。歷代畫眉樣式之多，起源之廣，傳承至明代還有文獻記載，可以推測明代女性也會使用這些有特色的眉形來修飾容貌。明代女性的妝容包括傅粉、抹胭脂、塗額黃、貼畫鈿、畫眉、染甲等部分，還可以窺探到女性精巧的面花式樣，瞭解明代女性使用妝容材料，也發現對明代女性修眉、畫眉的修容手法的細緻記載。
通過對筆記中明代女性妝容的史料的梳理，能夠使我們瞭解到明代女性的妝容概況，其中既有對歷代妝容的繼承，也體現了明代女性追求妍麗的審美心態，而明代筆記中對具體的妝容的起源、形制的討論與記載，也反映出明代女性日常生活的一隅，具有重要的史料價值。
流光溢彩——明代女性的髮式與飾物
除了精緻的妝容外，女性亦會梳綰各式各樣的髮髻，並簪戴金玉珠翠製成的精美飾物，增添女子的姿色與光彩。
田藝蘅的《留青日札》中就描述了明代一種專爲女性梳妝的職業——插戴婆：“曰插戴婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專僱此輩。顏色間雜，四面均勻，一首之大，幾如合抱，即一插帶，頃刻費錢二三錢。”
主要是在明代女性赴宴之前幫助梳綰髮型、簪插首飾，從中亦可見明代女性飾物之繁多以及女性對儀容外表的重視。在明代筆記中亦有對明代女性發髻、飾物的詳細記載。
1.髮髻
顧起元《說略》一書中就有對歷代女性發髻式樣的記載，從中我們可以窺見古代女性豐富的髮髻式樣。從明代筆記的記載中可以瞭解到明代女性發髻包括墜馬髻、螺髻、流蘇髻、挑心髻、牡丹髻、鵝膽心髻、挑尖頂髻等多種式樣，筆記還對髮髻的具體梳綰方式以及尺寸和式樣略有描述，其中所記載的明代女性發髻式樣總體來看雖然不多，記載也較爲零散，但亦能從中略窺明代女性發髻之風采。
較早對明代女性發髻有所記載的筆記是陸容的《菽園雜記》，作者記載了明代女性兩種不同的髮髻樣式：“南山腳下一缸油，姐妹兩個合梳頭。大個做盤龍髻，小個梳做揚籃頭。”兩個姐妹一個梳盤龍髻，一個梳揚籃頭。
“盤龍髻”又稱“如意縷”，將頭髮綰成如盤曲之龍之狀，亦有以鐵絲，假髮等做成盤龍狀者。在《閒情偶寄》中還提到了一種髮髻“蟠龍髻”，音同字異，則是一種隨意而爲的髮髻，自然不造作，如蟠龍之勢。
2.飾發之物
女性飾發之物種類繁多，包括各式精巧的簪、釵等，還有一些女性崇尚自然之美，以花飾發。李漁曾經如此定義飾物。
“珠翠寶玉，婦人飾發之具也，然增嬌益媚者以此，損嬌掩媚者亦以此。所謂增嬌益媚者，或是面容欠白，或是髮色帶黃，有此等奇珍異寶覆於其上，則光芒四射，能令肌發改觀。與玉蘊于山而山靈，珠藏於澤而澤媚同一理也。”
足見飾物增益姿色與氣質之功用。
3.其他飾物
女性的飾物包括頭飾、手飾、頸飾、足飾等多部分。作爲女性服飾中增益女性之美的一部分，在筆記中也有記載。
如《客座贅語》中介紹的飾耳之物有耳環、耳墜、耳塞三種樣式：耳飾在婦人，大曰“環”，小曰“耳塞”，在女曰“墜”，古之所謂“耳璫”也。體現了明代女性飾物式樣繁多、華美精巧的特點，也反映了明代女性獨特的審美傾向，爲我們勾勒明代女性的簪戴風尚提供了一些參考。
衣香鬢影——明代女性的衣裳
衣裳作爲女性服飾的一部分，不僅有禦寒保暖、區別身份的作用，還能凸顯女性柔美纖細的體型，反映女性獨特的審美情趣和着裝風尚。在筆記中就有許多關於明代女性服飾的記載，如王士性《廣志繹》：“都人好遊，婦女尤甚。”
張岱在其《陶庵夢憶》中亦記載了清明節女性盛裝出行的場面：“越俗掃墓，男女袨服靚妝，畫船簫鼓，如杭州人遊湖，厚人薄鬼，率以爲常。”《帝京景物略》中也記載了女性需要穿白綾衫參加走橋的風俗。筆記中不僅記載了明代女性參加節慶活動的盛裝打扮，還包括對明代女性衣裳的細節性描繪以及流行風尚的關注。
1.上衣、抹胸和褙子
女性上衣有衫、襖、背心等不同的式樣，還包括領、襟等細小部位。從明代筆記的記載中可以發現，明代女性上衣主要有領飾、抹胸、褙子、比甲、水田衣等式樣，而筆記既有對明代女性服飾形制的記載，包括紋樣、色彩、材質等方面，亦有對女性流行穿着的關注與批評。
在筆記中還記載了明代女性的一種服飾——抹胸，又名襪胸，抹胸是指貼身穿的內衣，從記載中可見，抹胸在先秦時已經出現，唐代亦十分盛行。因其自後而圍向前之穿法，故又名合歡襴裙。
從筆記的記載可知，在明代襴裙發展爲有袖之制，因此又稱爲“主腰”。在明代還有一類衣服受到女性的喜愛——褙子。褙子不僅爲身份顯赫的女性所穿，在民間亦有女子服褙子的風尚，見於筆記的記載。洪武初年，服飾皆有定製，在《留青日札》中就記載了對明代下層人士穿褙子的規定：“樂妓則帶明角、皁褙，不許同。”樂妓需要帶明角冠，只能穿皁褙子，與其他女性的服飾區分開來。
總結
在崇禎年間，還有明代女性包頭形制、髮髻式樣的變化，以及形制奇巧衣着的出現，都體現了明代女性的服飾風尚。這些生動細節的描繪恰是正史、文集中所不曾涉及的，或是記載但語焉不詳的部分，填補了關於明代女性服飾記載的空缺，具有重要的價值。
