王艮，字汝止，號心齋，明代哲學家，泰州學派的創立者。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
泰州學派是明朝時期一個頗具特色和龐雜的思想學派，是儒、道、佛三教合流的產物。泰州學派的創始人爲王艮，因他是山東泰州人，所以被稱爲泰州學派。泰州學派創立於明嘉靖六年(1527年)，在萬曆三十二年(1604年)左右消亡，前後共延續了70多年。泰州學派從王陽明學派中分化出來，其關注的重點是“內聖外王”，“內聖”繼承了王陽明的心學，而“外王”便是由王艮獨創，其宗旨是教育民衆，改良社會。
泰州學派產生的背景與明中後期社會生活的變化有關。隨着明中葉商品經濟的發展，社會的流動加快，許多人轉而從事商業活動，傳統的“士農工商”等級受到了挑戰，同時在“六民”之外又增加了許多龐雜的社會等級。泰州學派將個人與政治的關係往前推了一大步，重視人的自由，提出人可以獨立於政治之外來創造一片自由活潑的天地，從學術思想史的角度來看，泰州學派從正統過渡到異端，具有反傳統的思想趨向。
泰州學派的個體主義來表現爲“大人造命”這一觀點上，它提出人的尊嚴來源於自己的意志，不受外部環境的制約，同時在個體主義中強調理性與平等的地位。現如今流行的看法是泰州學派以勞動人民爲主，主要依據便是泰州學派強調社會關係的平等，它指出個體應彼此平等、獨立，大批了尊卑貴賤的束縛，實現個人的自由。但其實從根本上而言，泰州學派屬於儒家學派，即是以士大夫爲主的學派，它的觀點都是從儒家思想出發，關注的是道德修養的提升，而非民衆物質生活的改善。不過泰州學派強調個體主義也使它在下層有較大的影響力。
泰州學派的觀點並非一成不變的，明中後期開始，泰州學派的主體知識分子從代表儒家思潮一躍而爲異端運動，從心學正統轉爲了心學異端，從經院之學轉變成了大衆之學。萬曆三十年(1602年)前，泰州學派的幾位重要人物相繼逝世，對泰州學派造成了極爲嚴重的打擊，泰州學派也在這一時期走向了消亡。但是泰州學派在歷史上的影響十分重大，尤其是它解放個性的主張反映了16世紀新事物的發展狀況，在當時屬開風氣之先。
