東漢末年的亂世，孕育了數不勝數的英雄人物。四大名著之一的《三國演義》中，蜀國被塑造成正義的一方，因此，小說前半段幾乎可以認爲是劉備的創業史，而後半段的主角則是諸葛亮。下面小編就爲大家帶來諸葛亮的相關故事，接着往下看吧。
諸葛亮的故事已經爲廣大人民羣衆所熟知。因爲諸葛亮從古至今一直享有極高的評價。他不僅是“智慧的化身”，更是爲了中興漢室鞠躬盡瘁、死而後已。同樣的，他在多次北伐中與司馬懿也稱得上棋逢對手、將遇良才。
從劉備三顧茅廬開始，諸葛亮就下定決心追隨劉備爭奪天下。在自己隆中的草房中，諸葛亮提出了著名的“隆中對”。在他構建的藍圖中，蜀漢政權將以益州和荊州爲根據地，向北進擊從而圖謀天下。這個藍圖以當時的眼光看來，確實是最合適不過的了。但這個看似完美的藍圖在後來被無情的打碎了。
建安二十四年，關羽貿然發動了襄樊之戰。雖然在初期取得勝利，但由於孤軍深入，且遭到東吳呂蒙的背刺，最終敗走麥城，被吳軍擒獲處死。劉備立刻差遣張飛率軍進擊東吳爲關羽報仇，但張飛也由於虐待屬下被屬下殺死。
這徹底激怒了劉備。劉備不顧諸葛亮的勸阻，拿出蜀漢全部的家底發動了夷陵之戰，卻遭到慘敗，逃散了十幾萬人馬。這一戰是蜀漢從短暫的巔峯跌落的戰役，也是諸葛亮在《出師表》中所說的“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”的時候。
隨後諸葛亮接受託孤之命，掌握了蜀國大權。在休養生息多年後，準備北伐。據《三國志》記載，諸葛亮前後總共五次北伐，最後病死在第五次北伐的前線五丈原。
諸葛亮在去世前，曾囑咐劉禪關於自己的下葬事宜。其中他要求自己的葬禮必須從簡，而且要求四個人爲他擡棺，一路向南走。而且必須要等到繩子自己斷裂，才能在繩斷之處下葬。劉禪雖然想不明白爲什麼諸葛亮會這樣安排，但還是照做了。
這些要求看似非常荒誕，但諸葛亮有他自己更深層的考慮。先說爲什麼要從簡以及四人擡棺。在古代，擡棺的人數也就代表了棺材中人物的身份與地位。
而四個人，也就是普通小吏的規格。所以諸葛亮這樣安排的目的即是讓敵對政權難以察覺。即使他們察覺了，也不會認爲這是一國丞相的棺材---一國丞相怎麼會舉辦這麼簡陋的葬禮呢?
其二，就是選擇方位的問題。諸葛亮曾說要把自己葬在定軍山，至於原因是什麼已經很難考證了。但向南走，似乎是爲了規避敵軍。如果選擇向北，則是曹魏政權的地盤。那樣顯然更容易被發現甚至被髮掘。
古人相對比較迷信，對於已死之人的墓看的相當重要。死後墳墓被掘開，則死人永世不得超生。結合“繩斷之處即下葬”這一點來看，諸葛亮也是爲了不被敵人發現。他尤其擔心在蜀國戰敗後，自己的墓會被司馬懿挖開。
然而，事與願違。爲他擡棺的四個人走了足足三天，繩子還是沒有一點要斷裂的意思。於是四個人商議後，決定謊稱繩子斷了並將棺材就地掩埋。四人覆命後，劉禪卻起了疑心。根據繩子的粗細，沒有個十天半月是不會斷的。
而這才僅僅過去三天，想必是這四個人說了謊。於是在嚴刑逼問下，四人承認了。於是劉禪一怒之下將四人處死。而他們一死，也就再也沒有人知道諸葛亮究竟葬在哪裏了。
總結：諸葛亮不論是在正史還是文學作品都是家喻戶曉的人物。他以智謀著稱，神機妙算，而且爲了蜀漢政權鞠躬盡瘁、死而後已。他提出的“隆中對”藍圖雖然在後來破產，但他依然沒有放棄，堅持北伐直到自己去世。
他去世前，曾要求劉禪爲他操辦簡單的葬禮，四人擡棺向南走，在繩斷之處下葬。這樣的安排是爲了避免被敵軍發覺，以防墓葬被掘開。但這四人由於未按旨意下葬而被處斬，也就再也無人知道諸葛亮的墓葬位置了。
