名臣晏嬰，即晏子，勸阻國君撒丫子開溜，碰了一鼻子灰，氣得罵道：“您也太沒有勇氣了!”感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
靈公缺乏膽量，他的兒子齊莊公卻有——可惜是色膽。
莊公覬覦權臣崔杼妻子棠姜的美色，插足當了第三者，結果被殺。晏子盡臣子的本分，表示悲痛之意，但說道：“君主爲社稷而死，就應該爲他而死。如果君主爲自己而死，除非是他平日寵愛的親信，誰有必要承擔這份責任?”
不死君難，拒絕愚忠。
(齊頃公和齊莊公的具體事蹟，見本號歷史文章“從一場戰爭，略窺華夏的燦爛文明，祖先的紳士風度”“一場婚外情糾紛，牽出多少錚錚漢子”)
莊公的弟弟齊景公上位，也常常受到晏子譏刺和批評。
有一匹心愛的寶馬暴斃，景公大動肝火，傳令將養馬的人肢解。
肢解，即一刀一刀割死，血腥殘酷。
晏子正好在場，連忙制止拿刀行刑的武士，向景公提出一個問題：“堯、舜肢解人，是從哪一個人身上開始的?”
堯舜都屬於一等一的明君，當然不可能實施肢解的酷刑。景公聽得懂，訕訕回答：“是從我開始的。”
不過肢解酷刑可免，罪責難逃，君主的怒火需要發泄。景公下令把養馬人關進監獄。可想而知，得罪國君的小人物，最終還將難逃一死。
晏子又假裝義憤：“這人沒有深刻認識自己的罪行就死，豈不成了糊塗鬼?我來一一列舉他的罪狀，讓他心服口服，然後押往監獄。”
景公說這個可以有。
晏子指着養馬人數落道：“你的死罪有三：國君讓你養馬，馬卻死了，這是第一條;死的這匹馬，恰好是國君生平最愛，這是第二條;你讓國君因爲一匹馬而殺人，百姓聽說後必定怨恨君上，諸侯聽說後必定輕視我國。你沒養活一匹馬，造成君主積怨於百姓，國力削弱於鄰國。這是第三條。我數完了，現在投進大牢吧。”
景公聽到這裏，良心劇痛，急急接過話頭：“先生放了他，先生放了他吧，我的仁義名聲要緊。”
晏子憂國憂民，對於奢侈貪婪的君主，除了諷刺，還要毫不客氣地削麪子。
那一年，天上彗星出現。根據古人“天人感應”的認知，預示着大難將至。
景公享受人生，建造了一座宏偉壯觀的觀景臺，命名爲“柏寢”。正與羣臣在柏寢臺上飲宴的時候，收到這個壞消息，愀然變色，嘆息道：“彗星現，禍難臨。這座富麗堂皇的高臺，將被誰佔有?”
好日子要玩完。羣臣惶恐不安，相顧垂淚，只有晏子“噗嗤”一聲笑了出來。
竟然有人幸災樂禍?景公氣得發抖。
晏子解釋道，我哪敢嘲笑，只覺得大臣們過於逢迎您的情緒。
“彗星出現在東北的天空上，正對應齊國的分野，寡人因此憂慮，有毛病嗎?”
晏子收了笑容，正色道：“您高築臺榭，深挖遊池，賦稅唯恐不夠多，刑罰唯恐不奏效。這樣下去，更可怕的災變之星——孛(bèi)星將要出現，彗星還有什麼值得恐懼?”
景公低頭不語，過了會兒，客客氣氣請教這個社稷之臣：“能不能祈禱消災?”
“如果禱告能請動神靈降臨，那麼也能消災。然而數以萬計的百姓向天叫苦喊怨，您安排一個人祈禱，怎麼抵得過萬衆的悠悠之口?”
誰都知道，大臣升官發財，跟螻蟻之民毫無關係，全靠國君提拔。晏子爲民請命，不惜當面抨擊國君，需要何等勇氣，何等正氣。
對於高高在上的國君犯顏直諫，對於身份地位比自己低下的人，晏子從善如流。
有位名叫越石父的賢人，窮得淪落爲奴隸。晏子在路上遇見，覺得此人儀表不凡，像個君子，當即解下馬車左邊的一匹馬爲他贖身，然後載着一起回去。
到家後，晏子徑直進了內室。越石父傲氣發作，提出絕交。
晏子不是沒脾氣，懶得應付不知好歹的狂士，派人出來說：“我與先生素昧平生。您當了三年奴隸，我今日一見，立即贖回，難道對您還不可以?爲什麼急着絕交?”
越石父振振有詞地回覆：“我聽說，對於不瞭解自己的人，君子可以受委屈;對於知己，則必須挺直腰板。所以，君子不會自恃有功而輕視他人，也不會受人恩惠而屈身趨奉。我當奴隸三年，無人理解。現在被您贖回，以爲遇上了知己。哪知您剛纔乘車，不打招呼，我還以爲只是一時疏忽。現在又不打招呼入內，豈非等同於奴役我的人?看來我還是個奴隸，就請把我賣了吧。”
晏子聽到回報，急忙走出來誠懇道歉：“先前只看到您的外表，現在見識到您的內涵。請不要離開，我誠心改正過失。”
於是吩咐下去，灑掃門庭，更換坐席，一切按照接待嘉賓的禮節。越石父連說不敢當，晏子堅持把他尊爲上賓。
齊國曆史上，最著名的莫過於兩個人：能臣管仲和仁者晏子。管仲起居奢華，富貴程度幾乎比得上君主，由於輔佐齊桓公稱霸於諸侯，所以國人不認爲他奢侈僭越。晏子正相反，家中吃飯不上兩道肉食，姬妾不穿絹帛做的服裝，私德完美，並且忠誠仁愛，一直引導齊景公善待百姓，所以在國人、君主、諸侯心中享有巨大的威望。
晏子長得矮小，身不滿六尺，卻讓天下仰望。
