今天小編爲大家帶來了一篇關於唐朝官當制度的文章，歡迎閱讀哦~
先說一個小故事：
有一天，陳某人正在街上走着，忽然從我旁邊衝過來一人把我手機給搶走了，然後我大呼“抓小偷啊，抓小偷啊!”我這一呼喊正好吸引了在不遠處辦案的警察叔叔，他們迅速出擊，抓住了那個偷東西的傢伙，並把我的手機還給了我。
在我對警察叔叔感激涕零之時，搶我手機的那位忽然疾呼：“我是這裏的省長，你們不能抓我!”然後這人就被押走了。結果就是他不僅官位沒保住，人還被抓了進去。
當然了，上面的這個故事肯定是我虛構的。可是如果這個案件發生在唐朝，結果可能就大不一樣了。
因爲，搶我手機的那人或許根本就不會受到處罰，而且就算是處罰，也肯定是很輕的處罰。
我想，你肯定會說：“什麼?唐朝這麼強盛的國家怎麼會連這點法制思想都沒有呢?你不會是在騙我們吧?當真以爲我們沒讀過書?”
確實，但凡是上了個初中的同學都知道，唐朝可是中國歷史上最爲鼎盛的一個時期。“路不拾遺”、“夜不閉戶”的佳話連我們現代人都難以企及。
然而，雖然唐朝確實強大，不過無論唐朝有多麼強大，它也是封建社會，在法制上面對於封建貴族肯定是有“偏愛”的，而我們要說的，就是一個爲了維護貴族階級地位的封建制度——“官當制”。
所謂官當制就是爲官之人犯罪之後，可以用官位來抵擋罪刑的制度。是不是聽起來就覺得很奇妙?小腦瓜子嗡嗡的?不過也確實，這官當制在今人看來着實荒誕至極，不過在當時確實盛行一時，成了封建帝王維繫統治，拉攏人心的關鍵工具。
關於官當制度的起源，最早可以追溯到秦漢時期，不過那時的官當制度還不叫官當制度，而叫“爵當制”。
當年，商鞅爲了激勵戰士奮勇殺敵，便以軍功論爵位。簡而言之，就是你在戰場上殺了多少人，回到軍營裏面你就可以按照所殺“人頭數”獲得多高的爵位。(當然了，前提是你能活着回來，你要是直接在戰場上嗝屁了，怎麼給你封爵?)
獲得爵位以後，你便擁有了貴族特權，商鞅變法時明文規定了：“爵自二級以上，有罪行則貶;爵自一級以下，有罪行則已。”也就是說，你的爵位越高，你的特權越多。不得不說，商鞅確實是一個十分了不起的法學家，而且這一制度也大大增強了秦軍的戰鬥力，使變法之後的秦軍幾乎是戰無不勝，攻無不克，成了讓其他國家聞風喪膽的“虎狼之師”。
不過也由此可見，當官封爵對於人們的吸引力有多大。
鑑於這一制度所帶來的統治優勢，秦朝之後的漢朝也繼續沿用了這一制度，直到三國兩晉南北朝時期，南陳的《陳律》中才將爵當制改爲官當制。此後的朝代，便將爵當制一律統稱爲“官當制”。
或許你就要問了：“那當官的人特權這麼大，是不是可以胡作非爲?要是他直接危害到了皇權，是不是也是可以減刑呢?”
這麼說，不全對，也不全錯。
大家可不要把古代帝王都想象成傻子，他們精明得跟狐狸似的。我們能夠意識到的問題，他們肯定也能意識到。很快，皇帝們就發現“官當制”的缺陷，如果一味地靠降低或免除犯事官員的官位來抵罪，實在是難泄心頭之恨，而且犯罪人員的存活對於自己的統治也是一個很大的問題。
於是，“重罪十條”的頒行就顯得格外必要了。所謂重罪十條，最早發佈在《北魏律》之中，其主要包括內容是給予侵犯皇權和破壞家庭倫理的犯罪行爲重罰。
不過，重罪十條的最早頒佈的時候並不是爲了打擊官員，而是爲了打擊《周禮》中的親，姑，賢，能，功，貴，勤，賓這八類貴族的犯罪。到隋唐之後，重罪十條改名爲十惡重懲，成了限制官僚貴族的一種措施。雖然名稱上發生了一些改變，不過基本內容還是有關破壞皇權和家庭秩序的犯罪。
宋朝之後，官當制度就逐漸消失在了歷史的車輪之中了。直到元朝，官當制度就已經被徹底廢除，不再實行。
從本質上看，官當制度只是統治者用來維繫統治，籠絡人心的一種封建工具。通過對犯罪官員的特權維護，讓官員感受到“皇恩浩蕩”，從而更加努力地爲朝政建設做貢獻。而且這種制度也可以更好地激勵百姓對官位的期盼，從而通過考試，步入仕途。“學而優則仕”這句話，是自古就流傳下來的硬道理。
不過在當今社會，法律面前人人平等。不管你是什麼官職，官位有多大，一旦犯罪就會被“斬落馬下”。所以，違法了還是要老老實實地承認服罪，以減刑纔是王道，可不要想着“走關係”躲避法律責任。中國有句古話說得好：“躲得了初一，躲不過十五。”
