提及近視眼想必大家都不會陌生，事實上平常我們所說的“近視眼”是一種疾病，因爲近年來世界各國的近視率都明顯上升，戴眼鏡的人也越來越多，這導致近視被列爲“世界三大疾病”之一。那麼，在古代的時候人們會不會近視呢?答案是肯定的。
明代著名醫學家張景嶽曾撰寫的中醫典籍《景嶽全書》中有言：“不能遠視者，陽氣不足也。”由此看來古人不僅也會近視，而且因爲科學知識的限制他們並不知道近視形成的原因，於是認爲這是陽氣不足的表現。甚至就算他們認識到了近視的真正原因，明朝之前我國也沒有近視眼鏡這樣的物品，所以有些古人經常會因爲近視鬧出一些笑話，比如清朝有一位名叫丁澎的詩人就曾經在新婚夜因近視鬧了烏龍，將婢女當新娘圓了房，堪稱古代最滑稽、最奇特的詩人了。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
丁澎，清朝初年的著名回族詩人，於清太祖天命七年(公元1622年)出生於浙江仁和(今浙江省杭州市餘杭區仁和鎮)，因爲其祖父是明朝時期大名鼎鼎的詩人丁鶴年，丁家自然也就是書香世家，家學傳承之下本就很有文學天賦的丁澎，與自己的兩個弟弟少年之時就以詩詞聞名，被人們稱爲“三丁”。
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所謂“學而優則仕”，自古以來中國人之所以讀書，就是爲了有朝一日能夠“暮登天子堂”，得到施展平生所學用以治國平天下的機會，丁澎也不例外。雖然自己早有才名，但是爲了參加朝廷的科舉考試，丁澎還是像大多數讀書人一樣“三更燈火，五更雞”地苦讀先輩經典。皇天不負有心人，清順治十二年(公元1655年)，丁澎考中進士被任命爲刑部廣東司主事第，開始了自己的爲官之路。
由於丁澎特殊的回族身份，他後來被調到了禮部擔任主客司，負責接待與回族一樣信仰伊斯蘭教的各國使節。在丁澎與諸多伊斯蘭教國家使節的交往中，他認爲伊斯蘭教的教義完全可以與中國的儒家思想相結合，並且還寫下了《白燕樓詩》、《天方聖教序》和《真教寺碑記》等諸多經典之作。
清順治十四年(公元1657年)，丁澎奉命前往河南擔任殿試副考官，可是因爲有考生在考試之時作弊，丁澎遭到了彈劾，被貶往奉天靖安(今吉林省白城市洮安市)，直到清順治十九年(公元1662年)才得以返回。丁澎被貶謫的五年中身體落下了病根，久治不愈於清康熙二十五年(公元1686年)在老家仁和病逝。不過丁澎雖死，他的軼事趣聞卻廣爲流傳。
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丁澎最爲人們所津津樂道的便是他的近視。或許是因爲丁澎年少時期讀書太過認真，導致他在成爲進士之時也成爲了近視。雖然當時已經有了近視眼鏡，但是在很多地點場合都是不允許佩戴的，爲此高度近視的丁澎鬧出過很多令人啼笑皆非的事情，其中最讓人津津樂道的就是，他在洞房花燭夜的時候惹了個大笑話，把婢女看作小妾圓了房。
因爲丁澎平時爲人比較隨和，丁府上的人都愛與他開一些玩笑，而當年他納小妾的時候，那名小妾就和自己的婢女一道開了，一個讓丁澎淪爲“笑話”的玩笑。在丁澎和小妾大喜之日的當晚，趁着丁澎還在接待客人的時候，小妾和婢女互換了位置等着丁澎前來洞房。宴會結束之後丁澎回房看到“小妾”正坐在牀上，隨即便上前掀開了她的紅蓋頭，可是因爲他高度近視，再加上喝了酒，因此並沒有發現眼前的人是婢女，胡亂地就圓了房。
丁澎的這件糗事很快傳了出去，成爲了當時人們茶餘飯後的談資。還有一次，丁澎因爲沒有戴眼鏡不小心撞到了自己的上司禮部侍郎李爽棠，正當他惶恐不已連連謝罪之際，李爽棠卻大笑道：無妨無妨，我早已久仰大名!原來丁澎把侍女看作新娘圓了房一事，不僅在坊間廣爲流傳，甚至當時的官場之中也是人盡皆知!
結語
據《禮記·雜記下》記載，孔子曾曰：“張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗爲也;一張一弛，文武之道也。”這裏的文武指的是周文王和周武王，孔子認爲治國要寬嚴結合，張弛有度，這樣纔是周文王和周武王治國的辦法。其實這對於個人而言也是一樣，雖然現代社會治療近視的醫學技術已經十分發達，人們不會再發生類似丁澎那樣的糗事，但我們還是應該一張一弛不要用眼過度，畢竟不論是戴眼鏡，還是做近視手術都會對身體造成一定的危害。
