說到樓蘭，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
說到樓蘭這個國度，我們想在大家的腦海中它應該是充滿着神祕色彩的吧，這個早就已經消失在了歷史長河中的國家卻一直都流傳着神祕的傳說。而且在我國古代詩詞的中也是頻頻出現，比如“不破樓蘭終不還”、“辭君一夜取樓蘭”等等。當我們讀了有關樓蘭的詩句以後，我們就會發現，似乎在詩句裏面都是透露着一種深深的敵意。這是爲什麼呢?
樓蘭的名字第一次出現是在《史記》的書上面，它的另一個名字叫做鄯善國。樓蘭是屬於中國西部的是個古代小國家，遺址呢在新疆的羅布泊西北岸，樓蘭和中原的愛恨情仇還得從樓蘭的地位位置，還有它當時的政治態度說起，故事裏面還有匈奴的參與。在西漢的時候，漢朝的頭號死對頭就是匈奴了，那時候的匈奴不斷的侵犯西漢的邊界，因爲當時西漢的國力不足，所以就不得不採取和親的方式來換取西漢邊境百姓的安寧。這種屈辱的求和方式，到了漢武帝的時候才改變。樓蘭是西域東邊的一個小國家，因爲它剛好處於漢朝國界和匈奴的中間，所以就扮演了一種中間的角色。兩邊的人都想控制樓蘭來在增加自己的勢力，但是都沒有拿到。樓蘭爲了讓自己可以存活下去，就變成了牆頭草的角色，只要是哪個國家實力變得強大，它就往哪邊靠。
其實很多詩句裏面的樓蘭指代的並不是樓蘭這個神祕的國家，而是指代樓蘭歷史上的一屆君主。漢武帝剛剛開通西域的時候，使者的來往都必須要經過樓蘭，樓蘭的君主爲了討好匈奴就當起了匈奴的耳目。有時候還幫助匈奴攔截漢朝的使者。漢武帝聽到以後非常憤怒，所以派兵討伐了樓蘭，戰事非常順利，樓蘭的君主也被擒獲。樓蘭在巨大的壓力下向漢朝投降了。但是在漢朝攻打樓蘭以後，匈奴也趁火打劫，攻打了樓蘭，樓蘭沒有辦法，只好兩面都投降。假裝自己只歸順了其中的一方。
再到後來，在匈奴中長大的質子迴歸到了樓蘭成爲了樓蘭的下一代君主，並且還和匈奴之間有了聯誼。從那以後，樓蘭真正的成爲了漢朝的眼中釘肉中刺。漢武帝更是想要把它除之而後快。在西漢爲質子的尉屠耆投降了西漢，並且還把樓蘭的那些情況都告訴了西漢。因爲樓蘭的兩面三刀，所以一直被中原人憎恨厭惡。
在漢昭帝當政的時候，漢朝的時候有一個人叫做傅介子，皇帝派他作爲使者帶着詔書去譴責樓蘭還有龜茲這個國家。傅介子完成任務以後就回到了漢朝，他和當時掌握軍權的大將軍霍光建議去討伐不知好歹的龜茲，但是霍光卻對這個並沒有很感興趣，所以直接敷衍的回覆了一下，龜茲太遠啦，要不然先把樓蘭拿下來吧，就是霍光這麼隨口的一句話，樓蘭後來就成爲了衆矢之的。聽了霍光的話，傅介子靈光一現，想到了收拾樓蘭的辦法。他先欲擒故縱，在後面暗暗的埋伏，後來竟然真的讓傅介子斬殺了樓蘭的國君。這件事情在漢朝立馬掀起了軒然大波。漢武帝因爲這件事對傅介子刮目相看，下令讓他做了諸侯，沒有了國主的樓蘭方寸大亂，投降於西漢的質子尉屠耆回去繼承了皇位，樓蘭就這樣巧妙的被西漢拿下了。所以很多古詩裏面用到的“斬樓蘭”，實際便是“傅介子斬樓蘭王”典故的縮寫。
當我們用現在的眼光去看當時的樓蘭的時候，不難看出樓蘭當時的做法其實也是爲了當自己存活下去的權宜之計而已。從古至今，沒有一個牆頭草是好當的，也沒有人是自願的就去當那個牆頭草。要想在絕境中找到一線生機，就必須堅定的要有自己的立場，如果當時的樓蘭能夠一直保持中立，對於兩方的人都是保持中立態度，也許就不會到後來的局面了。拋開這些政治性的因素，樓蘭其實是一個非常具有文化色彩的國家，她裏面的一些建築，一些文字到現在還有很多的學者在研究，激發了後人很多的興趣和熱情。雖然後來的樓蘭被西漢勢力拿下，但是樓蘭的文化卻不僅僅屬於西漢，而是屬於整個人類。
