文明是人類發展史上的特殊階段，是人類脫動物界後進一步脫離了原始野蠻狀態的階段。我們從考古學上怎麼來判斷呢。考古學發現和研究古代的物質遺存，我們主要依靠考古來論證文明起源，就需要在考古方面找到文明的標誌。這不只是中國考古學的問題，也是一個世界考古學的普遍問題。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
對於考古學中的文明標準，國際上有一些通行的標準，這些標準是外國學者在考古工作中提出的，是不是完全適合中國的情況，當然還需要進一步考慮，可是直到今天爲止，我們國內學術界還是使用這樣的標準。
在這裏向大家介紹一下這些標準是怎麼出現的。這些標準得以流行是由於一本很流行的書。這本書1968年出版，作者格林・丹尼爾是英國學者，長期擔任劍橋大學考古學系主任，他主要研究歐洲考古，而他還研究考古學的歷史，擔任過世界考古學史會議的主席。
他寫了一本書叫《最初的文明》，副標題是“文明起源的考古學”，書雖然很小，可是很流行，成爲西方國家考古學生的必讀書，不單在英國出版，美國等一些地方都有版本。就是這本書把剛纔說的考古學上通行的文明標準普及到了全世界。
其實這些標準並不是由丹尼爾提出的，我們仔細讀一下他的書就知道，這是在1958年美國芝加哥大學東方研究所召開的一次研討會上提出的。芝加哥大學東方研究所在近東考古和歷史方面的研究是很權威的，這個研究所當時召開了一個“近東文明起源學術研討會”，會上有一位學者叫克拉克洪，他提出了文明的三條標準，而後經丹尼爾補充，通過《最初的文明》一書在全世界得到了普及。
這三條標準是什麼?第一條標準就是要有城市，就是發掘出的遺址中應該有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和鄉村的對比和差別。這個標準還有量的限制，作爲一個城市要能容納五千人以上的人口。第二個條件是文字，沒有文字的文明很難想象，因爲沒有文字的發明，人類的思想文化的積累就不可能存留和傳播。第三個條件是要有複雜的禮儀建築，什麼叫複雜的禮儀建築呢。
簡單來說，就是一個建築物不是爲了一般生活需要而建造的，而是爲了宗教的、政治的或者經濟的原因而特別建造的一種複雜的建築。比如說古代埃及的金字塔，任何人去參觀，站在金字塔前，對着獅身人面像，都會感覺到這是一種文明，這是沒問題的。你不能說它是原始的，還是處在矇昧、野蠻的狀態，因爲金字塔是墳墓，如果僅爲了一般需要，無論如何也不需要建造這樣大的建築。它之所以被建造，是因爲要尊重法老，使法老的靈魂可以永存，這就代表了文明時代的階級分化和統治。
由克拉克洪歸納提出、經過丹尼爾推廣的考古學上的文明標準，就是這三條。他們說，由於古代遺留的信息很少，只要有兩條就夠了，而在兩條裏面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一種，就可以認爲是文明社會了。
這個看法傳到東方，不管是在日本還是中國，學者都覺得有點不夠，提出來最好再加上一條，就是冶金術的發明和使用。在我們國內，冶金術被普遍認爲是一個標準，那麼我們就有四條標準了。當然，這些標準是不是真正適合我們中國古代的歷史狀況，我看將來還可以討論研究。
