古人穿衣沒有自由，那他們的內衣服飾有何變化?，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
前幾年，有個腦筋急轉彎風靡大江南北。它是這麼說的：“每個人早晨起來第一件事會幹什麼?”
有不少同學會回答穿衣，這個我們看似標準的答案，卻是錯誤的。標準答案是：“每個人早晨起來第一件事是睜開眼睛，只有睜開眼睛，纔會進行下一步的動作。”
雖然這只是大家茶餘飯後說的小笑話，算不得真。但是通過這個笑話就能看出，穿衣對於人們來說，是十分重要的。
在古代，尤其是那些達官貴人，他們前往不同場合都要身穿與之對應的服裝。這些服裝比較繁雜，光是上衣便有好幾層之分，穿起來不僅行動不便，而且極爲臃腫。
炎炎夏日，現代人可以穿着短褲、短袖，還可以將頭髮剪短，儘可能躲避酷暑的炙烤。古人則秉持繁文縟節，絕不可能身穿類似於如今的短衣、短袖，女性朋友更莫論會穿短褲、短裙、低胸裝，露大腿、胳膊等部位。
既然古人穿衣沒有自由，每日都要穿戴複雜的服飾衣冠，那他們會不會有內褲這樣的內衣服飾?
說得更通俗點，中國古人會有穿內褲的習慣嗎?
衆所周知，人類是從茹毛飲血的野人，慢慢發展成爲部落性聚集社會。在原始社會中，古人沒有任何穿衣概念，每日都是“真空裝”。
所謂真空裝，就是人們用獸皮或者簡單的布料、樹枝，遮擋住自己的重要隱私部位即可。
夏商周時期，古人開始有了穿衣的概念。《帝王世紀》中有這麼一段話：“黃帝始去皮服，爲上衣以象天，爲下裳以象地。”
這段話暗合成語“上衣下裳”，意思就是西周與春秋時期，古人將上衣和下裳連在一起，成爲當時穿着潮流。上衣下裳，一般而言就是最典型的漢服。
古代上衣比較寬大，分爲三層。下裳，類似於如今闊腿褲。上衣會蓋住大部分下裳，就是所謂的“遮羞布”，這就導致古人腰部以下基本處於“真空”狀態。
由於要害部位沒有遮蔽，動作太大就會很容易就會失了禮節。
因此西周時期，上流貴族便形成了以跪坐坐姿爲基礎的禮儀制度。跪坐(又稱跽坐)就是將雙腿膝蓋併攏，雙手平壓於腰部偏上，蓋住上衣下襬，避免自己因動作過大，不慎走光，失了禮儀。
跪坐是有歷史緣由的，一種說法是，中原的文明形成以後，用於遮羞的褲子是開襠的。無論是坐着，還是箕踞，都容易走光。因此，這也是一種十分無禮的行爲。
戰國末年，燕國刺客荊軻趕赴咸陽，企圖刺殺秦始皇嬴政。圖窮見匕首後，荊軻爲激怒秦始皇而“箕踞以罵”。
《史記》有載：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。”
“箕踞”是一個很不禮貌的詞語，大家可以想成是，荊軻故意將自己的隱私部位朝向秦始皇，嘴裏還罵罵咧咧。
迴歸到這個詞語本身，“箕踞以罵”就是把自己隱私部位外露，從而失了禮節。
也就是說，秦王嬴政作爲一國之君，被荊軻“露底”羞辱。想想那個辣眼睛的場面，讓秦王怎能不動怒?
西漢時期，古人又發明出了一種叫做“絝”的服裝。絝，類似於如今長筒襪，這個長筒襪沒有鬆緊。穿着時，將絝從腳套入，絝上方有兩個繩結，繫於腰間便能作爲固定。
絝就是一種沒有褲襠和褲腰，如同兩個長筒襪或者褲管，直接套在小腿以及膝蓋以下的衣服，也可以看成是古人的內衣。
(《說文·系部》載：“絝，脛衣也。”清朝段玉裁爲其註解：“今所謂套袴也。左右各一,分衣兩脛。”)
不過只有富家子弟才能穿得起質地柔軟的“絝”，所以說“紈絝子弟”這一詞，就是從那個時候開始流行的。
也就是說，秦漢時期並沒有所謂的內褲(主要西漢)，就連褲子都是開襠的。因此上衣很長，又沒有椅子，只能盤腿跪坐。
到了東漢時期，老祖宗們又發明出了一種叫做“犢鼻褌”的服裝。“犢鼻褌”的樣式和如今的三角內褲非常相似，上寬下窄，兩頭有孔，類似一個牛鼻子似的，也算是如今內褲的雛形。
而“犢鼻褌”的穿着方法，就是用一塊乾淨的布將襠部給兜住。從雙腿大胯部分纏繞一圈，綁在腰間，與如今日本的相撲選手穿着的服裝非常相似。
但是這些基本都是底層人士穿的，比如農夫、僕役或者士兵(行軍打仗)，因爲穿着“犢鼻褌”幹活方便。上流貴族根本不屑穿這個，因爲他們又不用幹活。
所以，對於當時而言，內褲就成了窮人的標誌。
或許有不少同學會質疑：戰國時期，趙武靈王趙雍不是推行了“胡服騎射”嗎?
所謂“胡服騎射”，就是中原漢人模仿遊牧民族的日常生活習慣，將此前寬大下裳，改爲短衣襟，小打扮。只有穿上褲子，才能利於士兵騎馬作戰。
可大家有所不知，即使是趙武靈王推行了“胡服騎射”，也只有士兵還有下級勞動者會穿着包住襠部的褲子。
上流貴族，包括尋常普通人家，都拒絕這樣的服飾，主要還是因爲封建糟粕思想的作祟。古人覺得，穿着這種“有襠褲”，便是與北方蠻夷分爲一類，視爲不雅。
如此說來，雖然戰國時期，古人已經開始穿有襠的褲子，但這種有襠的褲子絕不等同於“犢鼻褌”。因爲它僅用於軍事，其他人依舊還是上衣下裳，穿着“清爽”的脛衣。
發展到唐宋時期，南北文化逐漸包容融合，加上生產需要，統治者將“上衣下裳”與“犢鼻褌”合二爲一，形成了主流服飾。
尤其是南宋的和襠褲，兩側有開衩，寬大，穿起來的效果很像直筒裙，但需要在裏面再穿褲子。也就是說，那個時候的古人，褲子和裙子多有疊穿。
後來到了明清時期，古人開始在“上衣下裳”裏又加入了一種“小衣”，“小衣”就是古人的內衣和內褲了。而“褲”字也開始普遍得到運用，成爲各種褲子的泛指。
一直到民國時期，西褲進入中國，褲子纔再次發生革命性的變化。1935年，美國人根據長褲與貞操帶設計了世界上第一條現代三角內褲
也就是說，現代內褲的發明，距今還不到100年。
所以綜合來說，先秦兩漢時期，古人並沒有任何穿內褲的習慣，基本都是上衣下裳。
直到明清時期，女性開始穿着肚兜，男人用“犢鼻褌”裹住自己的要害部位，這也就是古人內褲的歷史發展。
關於古人究竟穿不穿內褲?最終我們得出的答案是：“先秦兩漢時期，古人不穿內褲，下面基本都是處於“真空”狀態。直到後來，纔有了內褲的雛形，但根據各個時期的不同，稱謂有所不一樣。”
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
