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可能很多人會認爲，蜀國之所以會成爲三國中第一個滅亡的國家就是因爲諸葛亮不在了。但實際上，諸葛亮去世後蜀國還存活了29年，這個時間也算比較長了。所以諸葛亮的死和蜀國的衰敗並不是最主要的原因，那蜀國到底是怎麼被滅掉的呢?其實蜀國連年北伐已經元氣大傷，如果蜀國想要避免滅亡可能還是需要先把內部各項事務給整頓好，特別是百姓們的生活。
在三國的歷史天空上，可以說是羣星閃耀、熠熠生輝。曹操、劉備、孫權、呂布、袁紹、諸葛亮、周瑜、司馬懿……在這些閃爍的羣星中，諸葛亮絕對是其中最亮的一顆。諸葛先生一心爲國，鞠躬盡瘁，爲何卻難幫劉備父子完成匡復漢室大業，乃至使蜀漢早最消亡?
《三國志》作者陳壽是這樣評價諸葛亮的：“諸葛亮之爲相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛僞不齒;終於邦域 之內，鹹畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平 而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。”
在民間，諸葛亮是神一般的存在，他不僅留下了千古明篇《隆中對》與《出師表》，他的草船借箭、巧借東風、舌戰羣儒、空城計、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲……無不令人拍案叫絕;另外，他還發明瞭木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發——多才多藝、神機妙算的諸葛亮成爲智慧的化身。
諸葛亮一生的最大理想就是幫助劉備匡復漢室，然而，在諸侯紛爭中，給人最大希望的諸葛亮，卻沒能實現匡復漢室的理想，並且，蜀國卻成了三國裏最先滅亡的一個，究竟是什麼原因導致的呢?
劉備和諸葛亮相比，肯定是諸葛亮的個人能力更強，但是爲什麼劉備死後，蜀國也日漸衰落?因爲諸葛亮雖然有才能，但是他在用人方面還是不及劉備。
其實，西蜀後來發生的一系列變故也是諸葛亮把控不了的，如：關羽大意失荊州，張飛爲了給二哥報仇，結果被裁縫殺了，劉備一意孤行要滅東吳，結果被陸遜火燒聯營800裏，夷陵之敗後，劉備深受打擊，一年後便病死於白帝城。看白帝城託孤，諸葛亮接手的就是一個爛攤子。
康熙帝：“諸葛亮雲：‘鞠躬盡瘁，死而後已。’爲人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”從某種角度上來說，正是諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，將西蜀帶入了一條不歸路。諸葛亮晚年的時候，凡事親力親爲，打二十軍棍以上的懲罰措施都要親力親爲。作爲一國之相，做到這樣的事無鉅細，有被累死纔怪呢。對於諸葛亮的付出，曾國藩就古分痛惜：“公以丞相而兼元帥，凡宮中府中以及營中之事，無不兼綜，舉郭、費、董三人治宮中之事，舉向寵治營中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，則公所自治，百司庶政，皆公在軍中親爲裁決焉。”
他的對手司馬懿曾評價諸葛亮說不：“孔明食少事繁，其能久乎?”，儘管他認爲孔明是天下奇才，但是“吃得少而幹得多，這樣能活的長久麼?”
諸葛亮也曾爲自己的作爲做出過這樣的解釋，那就是是因爲先帝對他太好了，他接受了先帝託孤的重任，就不容許自己出差錯。諸葛亮一生小心謹慎，爲西蜀的大業“鞠躬盡瘁、死而後已”，這種奉獻精神是值得後人學習與褒揚的。但是，也正是因爲諸葛亮太小心謹慎了，不能放手讓他人去做事，手下的人就得不到鍛鍊和施展，自然很難出人才。因爲就算有人才，你不給他機會，他也被埋沒了。所以劉備在的時候，蜀國有五虎上將。劉備死後，姜維北伐時，蜀之能征善戰的大將都已亡故，無人可用，只得讓原來在關公帳下做書記的廖化(做過山賊，歸順關羽)做先鋒。這就是“蜀中無大將，廖化作先鋒”一語的原始出處。
諸葛亮用人和曹操的區別在於，諸葛亮很注重人才的品德，甚至於重德要超過重才，所以諸葛亮提拔的人才在政治上幾乎都是很清廉的，貪污腐化的非常少，但這些人才很少是一流的大人才。另外蜀漢政權中類似魏延、李嚴和廖立這樣被殺和被廢的人才也不在少數啊。其實大家都知道，曹操麾下的著名謀士郭嘉也是個有人格缺陷的人，曾經被朝臣陳羣所檢舉，但曹操就是不拘一格的提拔和重用他，同時他也爲曹操統一北方立下了汗馬功勞。
另外還有一個問題就是諸葛亮和劉備都是很重用荊州入川的舊部和一些外來的人才，比如諸葛亮去世之後掌權的蔣琬、費禕都是荊州的舊部，而姜維則是涼州人氏。沒有很好的開發和培養益州本土的人才，這不僅造成蜀漢政權後期人才的匱乏，而且還造成了蜀漢政權內部很深的矛盾。另外，蜀國的地盤人口兵源不足，精英老齡化，人才迅速凋零;加上後期劉禪寵信宦官，政事荒廢，這才讓鄧艾“斬首”成功。
凡此種種，都爲西蜀的加速滅亡種下了隱患，所以，諸葛亮死後不久，西蜀就城破國亡，這樣的結果，九泉之下的諸葛亮是絕對不願看到的。
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