古代後宮娘娘的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
太監，又名宦官，是封建時期專供皇親國戚差使的奴僕。太監入宮前，必須要切除他們的性器官。
於是民間傳言，宦官乃刑餘之人，六根不全，死後無法輪迴，只能化作遊魂野鬼，永世不得超生。
當然這些都是迷信學說，大家只需聽聽圖個樂呵。據《詩經》、《周禮》等文獻記載，春秋時期，各諸侯國之間就已經開始使用太監。
戰國末年，一位名叫嫪毐的宦官(假的，嫪毐沒有閹割)，還敢自稱是秦始皇嬴政的“假父”。
兩漢時期，皇權與宦官勢力常常共生共存。東漢末年出現的“十常侍”，可是手握權柄，掌握的勢力，連一些割據軍閥都不及。
到了後世的隋、唐、明、清時節，又出現過不少名垂史冊的大宦官。隨便列舉一下就有李輔國、魏忠賢、鄭和、李蓮英等人。
“太監”這個特殊職業，在我國封建史上，也留下了濃墨重彩的一筆。
到了近些年，諸如《中國最後一個太監》、《宮女談往錄》、《我的前半生》，這些描寫後宮私事的書籍，也是給大家帶來無盡遐想。
皇宮內只有皇帝一個“帶把的”，三宮六院可謂美女成羣。於是乎，關於太監與後宮娘娘苟合的消息便不脛而走，甚至不少同學都對這些消息信以爲真。
其中就包括——後宮娘娘洗澡時，身邊需要太監全程陪同與伺候。“全程陪同”、“娘娘”、“太監”、“洗澡”這幾個詞語，單獨列出來再組合一起，肯定會讓讀者想入非非。
在煙氣氤氳的寢宮中，一絲不掛的後宮佳麗，躺在精緻的澡盆中，旁邊還有幾位太監伺候着，這難道不是一幅風光旖旎的場景嗎?
然而，通過相關回憶錄來看。後宮娘娘洗澡時，太監是不可能全程進行陪同。由金易、沈義羚合著的《宮女談往錄》一書裏，詳細描寫了慈禧太后包括其他大清貴妃的沐浴過程。
一般而言，娘娘們大約在吃完晚膳後的一個多小時後洗澡，時間應該會在晚上7:00~7:30左右，過程也非常繁瑣。
由於古代不通電，更沒有天然氣，洗澡前的半個鐘頭，有4個太監先把澡盆擡入房間裏，接着往盆裏兌上溫度適宜的冷熱水。
水兌完之後，2個太監準備相應的毛巾、香皂、爽身香水，另2個太監隨時盯着水溫。
因爲水溫過熱，過涼，都會招致辱罵。若是主子在氣頭上，這幾個太監可都要倒黴。
正主來之前，這4個太監，必須將手裏的活兒 放下，趕緊走開，不許在後宮逗留。娘娘洗澡時，全程是由4個宮女伺候。
憑藉《宮女談往錄》這本書，便能明確得知，清朝妃子們包括慈禧太后洗澡時，太監只負責幹一些粗活。等到正式洗澡時，太監們需要趕緊退出寢宮，半刻也不能逗留。
《宮女談往錄》：在宮門上鎖以前。因爲須要太監擡澡盆，擔水，連洗澡用的毛巾、香皂、爽身香水都由太監捧兩個托盤送來。太監把東西放下就走開，不許在寢宮逗留。
如此說來，後宮妃子洗澡時，全程需要太監陪同的傳言，應該是一則徹頭徹尾的謠言。
或許有同學會說了：“即便《宮女談往錄》這本書的細節是真實可信的，那也只能代表清朝的貴妃洗澡時不需要太監陪同。
明朝、宋朝，包括隋唐時期，後宮女眷洗澡時或許就要太監全程陪同呢?”
同學們有所不知，翻看各種史書文獻不難發現，古人對於洗澡之事，幾乎閉口不提。
孔子曾說過說過：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
這段話的意思就是，春暖花開之際，大人帶着小孩去河裏一起洗澡。洗完之後，登上木臺吹風，好不快活愜意。
但隨着時間的推移，到了宋、明時期，古人們並不提倡這種“野浴”。比如《金瓶梅》便詳細記述了西門慶的洗澡過程。
《金瓶梅·第二十九回》：不一時，把浴盆掇到房中，注了湯，二人下的牀來，同浴蘭湯，共效魚水之歡。
據《金瓶梅》記述，至少明朝時期，上至天子，下至平民，都是用此種方式洗澡。
另外，大家千萬不要被歷史古裝劇迷惑，認爲古人洗澡時，都要用碩大無比的木製澡盆，其實這點大錯特錯。
通過出土文物，還有相關史料文獻記載，古人用的浴盆，長度大約只有1米~1米2，高度還達不到成年男性的膝蓋。
除了十分偏愛洗澡的慈禧太后之外，皇親貴胄們就是用這種木質澡盆進行洗浴的。因條件限制，皇帝、後宮貴妃完全可以自己洗澡。
畢竟這種木質澡盆體積也不大，一個人洗澡也方便。如果一下涌進好幾個太監宮女，反而會有些不倫不類。
還有最重要的一點，封建時期，皇宮內會有宵禁。宵禁之後，太監包括大內侍衛不能留在後宮內。整個後宮除了皇帝一個男人之外，就連成年皇子都不能隨意出入。
在這種背景下，談何太監會全程伺候後宮娘娘沐浴?皇帝都不會答應
因此，古代太監們是不會全程伺候娘娘洗澡，一些粗活，比如挑水，準備相應物件倒是需要他們來完成。除此之外，只有宮女才能與娘娘貼身接觸。
在宮裏當差，稍有不慎，便會人頭不保，也根本不存在那些風花雪月。
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