“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解孔融的故事。
孔融是東漢末年名士，建安七子之一。魏文帝曹丕就很欣賞孔融的文辭，還曾向天下人徵募他的作品，如果曹操不殺孔融，說不定孔融還能看到曹丕稱帝。孔融性格剛直，言辭激烈，所以可能會在無意間冒犯他人，但孔融這次卻把曹操給惹惱了。導致曹操帶着猜疑和不滿將孔融處死，還株連全家。孔融也是個聰明人，他爲什麼明知自己可能遭遇不測，還要往曹操的槍口上撞呢?
亦道亦誕，爲名累身
提起這孔融，可謂名頭不小，《三字經》說：“融四歲，能讓梨”，他是作爲一個謙遜的典範而爲後世所稱道的。他不僅才華橫溢，爲“建安七子”之一，還有一個特殊身份，便是孔子二十世孫。這一切讓他成爲當時名士魁首而聲名顯赫。
說穿了，你孔融就是個文人，是個名士，你就去那沒人的地方，如後世的陶淵明那樣，看看南山，養養菊花，寫點文章嘛。說不定也能弄個山水田園派的開山鼻祖來噹噹也未可知哈。可他卻偏偏認爲自己是曠古奇才，文武通吃，也要在那三國爭雄的時代一顯身手，你這不是瘋了嗎?想那些當時羣雄，你能打得贏哪個?是打得贏呂布還是勝得過袁紹啊?
按史料記載，他一生打過三次仗，也就這三次便將那十幾萬人馬輸得個精光。以至於《後漢書》的作者范曄這樣評價他：“融負有高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功”。唯一能讓人記得的是，輸得個灰頭土臉城將破時，居然還能“隱几讀書，談笑自若”。這應該是四川話“假打”的鼻祖。
他最終是被曹操所殺的。以他的才和曹操的愛才，何以會出現爲樣的結果，我原來真是百思不得其解。最近閒來無事，才慢慢將其捋清楚了。首先，他一生都好虛名，而且是不切實際的好，一輩子憑着自己的聰明勁兒，追名不逐利;仗着自己的身世家學，十二萬分地看不起曹操，總是拿着一付我有本事，我名氣大，你奈我何的架勢同那曹丞相唱反調。
建安年間，因戰亂加天災糧食短缺，而釀酒要耗費大量糧食，曹操因此下禁酒令，孔融卻非要爭論一番，從上古先賢到歷代喝酒的人如何建立豐功偉績，以此說明喝酒的必要性和重要性;因他是大名士，曹操只得耐着性子回覆，說明禁酒的現實意義，不料他卻更變本加厲，說古代有因酒亡國，也有好色亡國，你乾脆把女人一起禁了算了。這不是胡攪蠻纏嗎?
漢末王室衰微，你作爲漢臣，不思報效國家，振興漢室，反而公開胡說“有天下者，何必卯金刀”， 卯金刀就是劉字，你這不是陳勝言論的翻版嗎?給你扣個反臣二心的罪名也是合適的了哈。
作爲孔子後人，理應孝字爲先，可他大不以爲然，說什麼父親和兒子沒有什麼親緣關係，論其本意，不過是當初父母爲了發泄情慾的副產品，孩子就這樣產生了;而孩子對於母親來說，不過是一件物品，就如同把一件物品放在一個小瓶子裏，出來就離開了，也根本不需要孝敬。這也真是天下奇聞了，說他大逆不道當不爲過。
可怕的是，他後面還跟着一大幫的人，影響力還不小，對曹操的重大決策公開地表示反對，讓曹大人很是頭痛，於是在孔融56歲時，以"招合徒衆"，"欲圖不軌"、"謗訕朝廷"、"不遵超儀"等罪名，族其全家其實孔融的被殺，表面上看是他同曹操兩人之間的矛盾，但深層次的原因還是寒族和士族間鬥爭，在當時說穿了就是軍閥和門閥間的鬥爭。不管是楊修還是崔琰，不管是荀彧還是你孔融，都是士族集團的代表，殺這些人不單是個人原因，也是對整個士族集團的整體警告。
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