說到蘇軾，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
在如今交通運輸能力發達的年代，有着汽車、火車、飛機、輪船，能讓一個人的一生去很多地方。然而對於古代人來說，想要外出就只能靠雙腳活着馬車了。宋朝文人蘇軾一生中去過很多位置，對於他去過的位置來說，有的只是蜻蜓點水，有的卻是刻骨銘心。今天我們就一起來看看蘇軾的一生去過哪些位置吧。
982年前的今天，蘇軾來到了這個世界。在中國，這可能是一個毫無爭議的全民男神。他身上有着“老夫聊發少年狂”的豪放，又有着“一蓑煙雨任平生”的淡定，有着“但願人長久，千里共嬋娟”的浪漫，又有着“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情……他愛吃愛玩愛懟人，會寫會畫會撩妹，如林語堂所說，比起中國的其他詩人，蘇軾更具有豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。從今天起，我們將用一週時間，帶你走進蘇軾的豐富人生。
有網友做過一組圖，將古人的一生足跡標註到了現代地圖上。於是大家看到，蘇軾的人生足跡大約是這樣的——
眉州 ——無可替代的故土
四川眉州，是蘇軾的故鄉。眉州城內西南，有一座三蘇祠，這座祠堂便是蘇家的故居。
蘇軾的成長成才，受家庭影響很大。
昨天介紹過，父親蘇洵本身就是個勵志人物——“二十七，始讀書”，沒有進士學歷，卻終成一代大家。他對蘇軾蘇轍的教育十分嚴苛。兩個兒子在他的帶領下，從小遍讀經史百家。爲了強化記憶，蘇軾還被要求手抄《漢書》。蘇軾晚年曾夢到兒時父親監督自己讀《春秋》時的情景，由於沒完成任務，嚇得坐臥不安——
夜夢嬉戲童子如，父師檢責驚走書。 計功當畢春秋餘，今乃沮及桓莊初。 坦然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚。 ——蘇軾·《夜夢》
而這些嚴苛的訓練，無疑爲他們日後的成就打下了堅實的基礎。
母親程氏是大家閨秀，知書達禮、深明大義。她曾給蘇軾讀《範滂傳》，範滂一生剛正不阿，最終死於東漢黨錮之禍。範滂與母親訣別時，母親說：“你如今能和李膺、杜密齊名，死亦何恨?”蘇軾聽後對範滂十分仰慕，問母親，“如果我做範滂，您同意嗎?”母親的回答特別酷——“你能當範滂，我就不能當範母嗎?”
後來蘇軾和蘇轍的人生經歷和選擇也證明，“捨生取義”在蘇家並非一句空言。
博學的父親、慈愛的母親、友愛的弟弟，蘇軾在眉州的二十一年生涯想必是無比幸福的。21歲離開家鄉後，蘇軾一共回去過兩次，一次是因爲母親程夫人去世，一次是歸葬父親與妻子。從此之後，蘇軾一路坎坷，再未回到過故鄉。眉山對於他而言，成了反反覆覆在詩詞中遙望、但始終不能夠真正再次抵達的念想。
開封 ——夢開始的地方
開封是蘇軾的成名地。公元1057年，二十一歲的蘇軾和弟弟跟着父親到宋都開封參加科考。這一年，是北宋科舉史上最有名的一年，這屆考生中除了蘇軾外，還有曾鞏、程顥等一衆大咖，而主考官是文壇領袖歐陽修。據說歐陽修在讀到蘇軾的卷子時，眼前一亮，自信地以爲，能寫出這種絕世佳作的，只有自己的學生曾鞏。於是爲了避嫌，特意只判了第二名。結果開了封才知道，這並不是學生曾鞏的卷子!
這個烏龍，讓蘇軾錯失了一個“天下第一”的名分。但是在歐陽修的強勢稱讚下，蘇軾還是聲名大噪，每有新作，立刻傳遍京師。不過就在他準備大展身手之時，傳來了母親病故的噩耗，父子三人在悲痛中返鄉守喪。
三年之後，當蘇軾再次來到開封時，一場規格更高的選拔考試——制科考試即將舉行。在宋朝，進士科考試三年一屆，每屆錄取人數衆多;而制科考試是不定期的，由皇帝親自出題和監考，兩宋三百年間，總共才錄取了41人，可想其難度。而“考霸”蘇軾再一次驚豔全場，以最高分入“第三等”，爲“百年第一”。
二十五歲的蘇軾在萬衆矚目中步入仕途。經過了三年地方上的歷練，蘇軾被正式調到中央。當時的皇帝宋英宗對才華橫溢的蘇軾早已心嚮往之，準備直接將他召入翰林院，任知制誥，但是被宰相韓琦攔住。韓琦說“以蘇軾的才能，早晚會被重用。現在的關鍵是鍛鍊和培養他，讓天下人都仰慕信服他，這樣未來重用他時，就不會有什麼異議。可如果現在馬上重用他，反倒未必服衆，還會有害於他。不如給蘇軾一個接近皇上的館閣職務，並且請召他來參加考試。”英宗說：“以蘇軾的水平也不用考試了吧。”韓琦不同意。
後來蘇軾順利通過考試，得到了直史館的職位。當他聽說了韓琦的良苦用心，感慨道：“韓公是在用道德修養來愛護人才。”
開封 ——也是夢開始的地方
對於開封，蘇軾的感情恐怕是極爲複雜的。因爲這裏不僅見證了他人生的高光時刻，也見證了他人生的起起落落。
在蘇軾四十年的仕途生涯中，只有三分之一的時間在這裏度過。
他初登廟堂，便趕上了轟轟烈烈的王安石變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的歐陽修在內，皆因反對新法而與宰相王安石結怨，或隱或貶或主動離開朝堂。公元1071年，王安石又打算變更科舉、興立學校，皇帝下詔兩制、三館討論。蘇軾上書萬言，洋洋灑灑，論證新法之弊，卻因此受到排擠打壓，無奈之下申請外任。儘管神宗皇帝愛惜蘇軾的才學，但爲了實現自己的改革主張也只能忍痛割愛，把蘇軾貶到了杭州做通判。
此後十多年，蘇軾都一直輾轉在各地做官，平均每兩三年就調任一次。直到公元1085年，神宗去世，高太后垂簾聽政，蘇軾才重新被啓用。短短八個月內，他被連續提拔三次，官至翰林學士知制誥。一次高太后問他知不知道火速提拔他的原因。蘇軾猜了半天都沒猜到。高太后告訴他：“這都是先帝的意思。先帝每次誦讀你的文章，一定感嘆地說‘奇才，奇才!’只可惜沒來得及重用你……” 蘇軾頓時失聲痛哭，此後更不敢辜負先帝的信任。當舊黨主張盡廢新法時，蘇軾一次次站出來說，新法有好有壞，切不可矯枉過正。可是這樣的他卻無法被朝堂所容納，公元1089年，他無奈請求外調。此後數年，他又被召回幾次，但總是沒呆幾個月就被排擠出朝堂。
公元1093年，哲宗親政，新黨再度執政。經歷了仕途上的起起伏伏，蘇軾明白他將要面對的一切，於是主動要求外放。這次離開，他甚至都沒來得及向皇帝告辭。臨走之前，他還是給皇帝上書一封，其中飽含他對朝堂的憂慮之情。他很清楚他即將迎來自己人生的至暗時刻，但再艱難都無法阻擋他的赤子之心。
果然這一走，他再未回來。
杭州 ——一個讓他魂牽夢縈的地方
杭州，可能是蘇軾最喜歡的地方之一。因爲他一生中兩次到杭州爲官，第一次是因反對變法遭受排擠而被貶至此，第二次是政治失意主動要求調任這裏。
第一次來時，蘇軾的政治作爲並不多，最大的貢獻就是爲杭州留下了一句響徹千年的旅遊廣告詞——“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，從此讓西湖多了幾分溫婉和夢幻。而18年後，當蘇軾逃離朝堂鬥爭，再次來到這裏時，他展現出了了驚人的工作熱情和能力。
此時的杭州正在遭遇旱災和瘟疫，西湖水幾近乾涸。蘇軾一到杭州，首先上書朝廷，免除了杭州地區的賦稅。並請求朝廷賑災撥款，以解杭州的燃眉之急。朝廷很快就答應了蘇軾的請求，旱災的影響降到了最低。接着蘇軾組織人手在街頭免費熬藥、派發，把杭州的大夫和粗通醫術的和尚、道士都組織起來進行巡診，使疫情得到了有效控制。
治理完旱情之後，蘇軾開始着手清理西湖的雜草和淤泥，並將淤泥堆積起來修建了一座長堤，蘇軾命人在堤上種植芙蓉、楊柳，這便是著名的蘇堤。同時，爲了防止水草生長過快，再次侵佔水域，蘇軾派人在一大片區域種上了菱角，以此來搶奪水草的生長空間。而爲了劃定菱角種植的區域，同時便於觀測淤泥的淤積程度，蘇軾派人在湖中修建了三座石塔，這便有了著名的景觀三潭印月。
此外，蘇軾還重修了一段運河與西湖相連，這樣一來既保證了運河的水位，也保證了城內的水位，解決了漕運的隱患。
蘇軾在杭州任上做了許多利民的大事，深受杭州人民的愛戴。爲了感激蘇軾，許多家庭爲他掛了畫像，並建立了生祠。而杭州也是蘇軾坎坷的仕途生涯中難得的愜意之地。
湖州 ——蘇軾的落難之地
公元1079年，42歲的蘇軾調任湖州知州。
按照宋朝慣例，調任工作需上表謝恩，於是蘇軾上奏了一篇《湖州謝上表》。這樣的文章原本只是例行公事，但是行文當中的“陛下知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養小民。”卻給自己惹下了禍端。
這份奏章被別有用心的政敵們所利用。他們斷章取義，強加解讀，說蘇軾在表達對朝廷的不滿，對皇帝的不敬。隨後又扒出蘇軾的詩集舊文，找到幾首疑似諷刺朝政的詩，於是，一羣人開始不斷上疏彈劾，神宗決定調查一番。
雖然已經早一步知道消息，但是當官差趕到湖州的時候，還是給了蘇軾莫大的打擊。這個天之驕子第一次像犯人一樣被押解上路。公元1079年八月，蘇軾被押解到京城，投入御史臺獄。雖然審問的時間很長，但幸運的是，蘇軾在獄中遇到了一個好心腸的獄卒，對他十分恭敬，每天晚上還會爲他準備好熱水洗澡。
對蘇軾的審問從八月二十號開始，一直持續了三個月。這期間新黨們非要置蘇軾於死地不可，救援活動也在朝野同時展開。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當時退休金陵，也上書說：“安有聖世而殺才士乎?”
神宗暗中派了一個宦官到監獄裏觀察蘇軾，回來後報告說蘇軾睡得很沉，很安靜。神宗於是對侍臣說：“我知道蘇軾這是問心無愧。”最終免除了蘇軾的死刑，將他以團練副使的身份貶到了黃州。這便是歷史上著名的“烏臺詩案”。
在湖州，蘇軾只呆了三個月。這三個月恐怕是暴風雨來臨前最後的寧靜。他遊山玩水，祈雨禱晴，留下了七十多篇詩文。在他被官兵押送走的那天，湖州百姓自發來送行，站在道路兩旁泣不成聲。
黃州 ——涅槃重生之地
因“烏臺詩案”被貶後，蘇軾拖家帶口來到了黃州。
彼時的蘇軾十分落魄。因爲是以犯官身份來履職，所以他連最基本的待遇都享受不到，物質生活陷入窘境。爲了避免自己“剁手”，他每月把四千五百錢，分三十份掛房樑，每天不敢超過一百五十錢。他在詩裏這樣描述當時的生活——“從來破釜躍江魚，只有清詩嘲飯顆”;“空庖煮寒菜，破竈燒溼葦。”不僅如此，很多親朋好友也都不再跟他聯絡，生怕被他牽連(“平生親友無一字見及，有書與之亦不答”)。
處在人生低谷的蘇軾，一邊吟唱着“寂寞沙洲冷”，一邊開始反省人生。他在《勝相院經藏記》中說：“悅可耳目，如人善博，日勝日負，自雲是巧，不知是業。”人生就像賭博，有輸也有贏，當初只知道討巧，不知道還要付出代價。中秋填詞，開頭就是“世事一場大夢，人生幾度新涼。”品嚐山中野菜，他舉箸慨嘆，“人間有味是清歡”。
他在城東開墾一塊廢棄土坡，命名其爲“東坡”，自號“東坡居士”。他還在園中修築起一座五間房的農舍，因成於大雪之中，故繪雪於四壁，名爲“東坡雪堂”。
他變得越來越坦然，越來越豁達。就像楊絳先生說的那樣：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”
和朋友出行，路遇大雨，他不慌不躲，回家寫下一首《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”
和朋友去遊赤壁，泛舟江上，想起赤壁之戰場景，於是揮毫寫下著名的《赤壁賦》，還有那篇千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》——“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。“
從某種程度上講，黃州，是蘇軾的涅槃重生之地。正是在這裏，他從追逐功名的官員“蘇軾”蛻變成了追尋內在的詞人“東坡”。
惠州 ——準備養老之地
惠州，位於今天的廣東省，是蘇軾曾經打算養老的地方。
蘇軾來到惠州那一年，已經五十九歲。從黃州到惠州，中間蘇軾又經歷了很多波折。哲宗上位後，他一度重回朝堂，並坐上高位。奈何不願參與黨爭的他卻始終難逃黨爭漩渦。在幾進幾齣後，公元1094年，他被貶到了遠離中原政治權利圈的惠州。
貶到這裏，基本意味着他政治生命的終結。不過蘇軾的心態好極了，他似乎很快就愛上了這裏。他在詩詞裏寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”
他甚至做好了在這個“心安之處”養老送終的準備——他拿出平生積蓄，用了一年時間，在惠州白鶴峯頂搭建了他的住所白鶴居。白鶴居依山傍水，白牆黛瓦，向西可遠眺惠州西湖，向東可遙見寺院僧樓。屋後空地上，他還移栽了各種嶺南果樹。房屋建好後，他便把暫居宜興的家人遷來了惠州。
喬遷之喜，加上兒孫繞膝的天倫之樂，讓蘇軾喜不自勝，揮筆寫下一首絕句：
白頭蕭散滿霜風，小閣藤牀寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
可是，當這首絕句輾轉傳到京城後，卻讓宰相章惇很是不悅。“嚯，原來你蘇東坡在嶺南過得這麼舒服!?”於是他馬上頒發了新的貶謫令，將蘇軾再貶瓊州別駕，昌化軍(今海南儋州中和鎮)安置。
於是，剛在惠州安好窩的蘇軾，又不得不離開了。不過被貶惠州的兩年多裏，他留下了很多生活的痕跡。白鶴峯東坡故居是現在惟一可明確考證的蘇東坡親自籌建的住所，而他的愛妾——王朝雲的墓，也是歷時千年仍保存完好的重要遺蹟。因此，千百年來，許多蘇軾的粉絲，都會專程來惠州追尋蘇軾的足跡。
儋州 ——人生最後一站海南儋州，是蘇軾被貶生涯的最後一站。
歷史上的海南島，在很長時期內都是一個荒島，地處邊陲，孤懸海外，閉塞落後，相去京城幾千裏，“鳥飛猶用半年程”，可謂“天崖海角”，因此中原人稱之爲“蠻荒瘴炎之地”，死囚流放之所。而儋州，位於海南島西北部，當時毒蛇猛獸遍地，還有瘴癘和瘧疾時時威脅着人們的生命。據說宰相章惇之所以選擇儋州，是因爲蘇軾字子瞻，而瞻與儋形似。如此荒誕的理由，實在令人憤恨!
公元1097年，已經62歲的蘇軾，翻山跨海來到了這座荒島。臨行前，他把身後之事，託付給了長子，只帶了小兒子蘇過一人前往儋州。
剛來時，昌化軍使張中對他十分敬重，安排他“住官房，吃官糧”。後來有朝廷官員視察，將蘇軾逐出了官舍。從此蘇軾便開始過上“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無寒泉”的悽苦生活。
不過，蘇軾還是不改隨遇而安的樂觀本色，甚至寫下“我本儋耳人，寄生西蜀州”的詩句。
他的到來，爲海南帶來了極大的改變。他在這裏辦學堂，收徒弟，許多人不遠千里追至儋州，師從蘇軾。史書記載，海南歷史上第一個中舉者姜唐佐和第一個進士符確，都是蘇軾的弟子。有宋一代，海南共出了十二位進士，蘇軾功不可沒。不僅如此，蘇軾還把許多中原文明成果都帶到了海南，儋州至今還流傳着東坡井、東坡田、東坡橋、東坡帽，甚至東坡話的淵源故事。
蘇軾在海南謫居三年後，哲宗駕崩，徽宗即位，朝廷按例大赦天下，蘇軾得以北歸。據說他離開那天，當地百姓和學生簇擁着他一直到即將遠行的船邊。蘇軾揮淚而去，寫下“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”作別這片讓他又苦又樂的土地。
1101年，蘇軾於北歸途中不幸病逝，享年六十四歲。
蘇軾這一生輾轉流離，所到地方都可以用政績斐然來評價。他在密州抓盜賊，在徐州治洪水，在定州管軍紀……可是在回首自己的人生地圖時，蘇軾作出了“問汝平生功業，黃州惠州儋州”的回答。
這是自嘲，也是實話。時代沒有給他指點江山的機會，並一次又一次把他逼至絕境，而他迎來的卻是一次次涅槃重生，一次次播撒希望。有人說，“蘇軾流放三千里，好事做了一火車”，真的毫不誇張。
蘇軾的人生地圖，見證了他的仕途起落，也見證了他的生活悲喜，讓人心疼，又讓人崇敬!
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