崇禎帝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
據《明史·諸王傳》記載，崇禎皇帝共有七個兒子。崇禎十七年(公元1644年)三月十八日，李自成攻陷北京之時，皇太子朱慈烺十六歲，皇三子定王朱慈炯十四歲，皇四子朱慈炤只有十歲。除了這三個兒子外，崇禎帝的其他的兒子都是早夭。北京城破之日，崇禎帝爲給大明保留一絲血脈。他讓兒子們都換上平民的衣服，由太監護送逃出北京城。臨死前，他還寫下遺詔，要求各地的官員協力輔佐太子，重振大明。
城破之前，崇禎皇帝砍死砍傷了自己的兩個女兒，讓皇嫂張皇后(即爲天啓皇帝朱由校的皇后)、自己的周皇后自盡，隨後，讓太子朱慈烺去成國公朱純臣家躲避，讓定王朱慈炯、永王朱慈炤去外公周奎家避難，命他們化裝爲老百姓，以後如果能活命，不要忘記父母。
朱純臣是跟隨朱棣靖難的朱能的後代，就是他，向李自成獻了朝陽門，後來，又與陳演一起“勸進”李自成，被處死。隨後，周奎向李自成獻出了定王和永王。至三月二十日時，崇禎皇帝的三個兒子都被李自成抓獲。
究竟崇禎皇帝的三個兒子結局如何呢?大約有以下幾種說法：
說法一：被清廷捕獲殺害。持這種說法的人認爲，李自成戰敗後，太子趁機逃脫，被吳三桂部下捕獲，後來，太子又逃到外舅周奎家，周奎擔心私藏太子會惹來禍端，就將太子獻給了清攝政王多爾袞，經過一番辨認，最終被害。這一觀點，是依據《石匾書後集》中的《烈帝本紀》及《太子本紀》記載得出的;《國壽錄·崇禎太子》及《甲申傳信錄》等書中，也有比較類似的記述。這些說法都認爲太子最終被清廷抓獲，然後遇害。
說法二：被吳三桂殺害。《明史紀事本末》中稱，李自成攻下北京城後，太子慈烺與定王慈炯、永王慈炤一起被起義軍所擄獲。後來，李自成戰敗就與吳三桂議和，吳三桂提出用歸還太子與二王，並離開北京城爲條件，換取停戰。李自成同意了，就將太子等人交給了吳三桂。這樣說來，太子等三人就落人了吳三桂的手中。據此，有人提出，太子已經遇害。
說法三：跟隨李自成敗退後，不知所終。崇禎皇帝的兒子三人在北京陷落後，均未逃脫，一併爲李自成軍俘獲。在對他們的處理上，李自成採納李巖等人的建議，封明太子爲宋王，永王和定王也改封他爵。後來，吳三桂在山海關反叛，李自成率軍親征時，身邊還帶着明太子及兄弟，其用意自然是以此來堵住吳三桂效忠明廷之藉口，並招降吳三桂。但此舉並沒有收到效果。李自成農民軍與吳三桂交戰受挫，決定離京西撤時，將他們三兄弟一起帶走。從此太子便杳無音信，不知死活。這種說法是依據《明史紀事本末》、《明季遺聞》以及《明史》等，如《明史紀事本末》雲：“京城被攻陷，李自成捕獲太子，封爲宋王。當李自成向西前進時，太子卻不知所終。”《明季遺聞》的記述尤爲具體：“李自成軍受挫後，便狼狽回到京城，之後又向西行。有人說太子和二王也一同出行。”《明季遺聞》乃鄒流綺父子所編輯，他們在甲申之變時都身臨其境，且該書面世之時，離事情發生之日不過十年左右，因此，人們認爲他倆所輯錄的遺聞還是較爲可靠的。
說法四：跟隨李自成敗退後，逃出做了和尚。有人認爲，在李自成軍隊敗退北京的路上，劉宗敏受了重傷，放鬆了對太子的看管，他就找了個機會，與他以前的老師李士淳，從闖王的軍中逃了出來，後來，到了李士淳的老家廣東嘉應州陰那山出家當了和尚。他們在人跡罕至的深山裏建了一座寺廟叫做“聖壽寺”，大殿就取名叫“紫極殿”，處處都顯示了寺中和尚的神祕出身。據說，太子死後，廟裏就開始供奉一尊“太子菩薩”的神位。這尊神位始終保留着，直到辛亥革命後，清王朝覆滅了，人們才知道原來供奉的這尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的後人也聲稱，他們的先祖確實在亂軍之中救了太子，並把太子帶回自己的家鄉，兩人還一同出家做了和尚。
除了以上四種說法外，《明季太略·太子一案》中則說，太子從李自成軍隊逃出後，被人帶到皇姑寺藏了起來，又和太監高起一起潛逃到天津，然後，像傳言中的建文帝一樣，出海南下，不知所終。《野史無文》則記載太子曾逃往南京的南明小朝廷，清兵攻陷南京後，他被人獻出後，被帶往北方，不知所終。還有的說，明末清初兵荒馬亂的，太子後來死於亂軍之中。但這些說法均無證據證實。
種種說法，不一而足，清康熙時期，有人借崇禎太子之名，舉行反清起義，牽連並死了很多人，結果，也被證實是假的。崇禎皇帝的三個兒子到底下落何處，到今天仍是解不開的謎。
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