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說諸葛亮是三分天下的總策劃，一點也不爲過，他通攬天下，胸懷大志，腹有經天緯地之才，自比管仲樂毅，卻俯身田疇，躬耕南陽西崗上，因此被譽爲臥龍，而臥龍崗由他得名，這是臥龍崗傳說的版本之一。
劉備爲漢景帝之子中山靖王劉勝之後，爲人忠厚，寡言少語，卻以德服人，其名言名句： 勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。
01，三國演義的創作資料源於陳壽的《三國志》，而諸葛亮與劉備爲什麼走在一起，在《隆中對》中，諸葛亮已經透徹地分析並明確三分天下的願景與可行性報告。
三國演義中的三顧茅廬，其意義遠大於桃園三結義，這是劉備集團崛起的必要條件，也是劉備與諸葛亮魚水相逢的歷史幸事，是蜀漢帝國龍興的重要起點。因此，三顧茅廬不僅是劉備與諸葛亮的雙向選擇，個人結盟，而是蜀漢大業的宏偉藍圖的設計策劃的出臺與聞世，也宣告劉備蜀漢集團高層機構正式成立，並制訂了創業計劃書及創業綱領，是劉備蜀漢大業的大旗正式升起之日。
諸葛亮在《隆中對》中，已經具體地闡述了他選擇劉備做爲合作伙伴的重要成因：
將軍既是帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴。在三國演義中，劉備被大家公認爲皇叔，即是帝室根脈，即爲龍子龍孫，繼承天下，興復漢室，是合理合法閃閃發光的一塊金字招牌，這是其他如曹操，孫權，袁紹等都不具備的身份硬件。這比其他條件更重要，是別人無法擁有的出身標籤，做爲漢室繼承人，劉備可謂名正言順，符合天下人的貫性思維，這是諸葛亮看好劉備，並選擇劉備的主要原因之一。正統的出身條件，使劉備身價備增，在常人眼中劉備看似一無所有，在諸葛亮眼裏，劉備富貴天下。
02，劉備所缺乏的創業要件：諸葛亮的智聖韜略及安幫定國的軍事政治才能。從諸葛亮個人志向與品德方面，這正是劉備夢寐以求的軍師良弼，是人中龍鳳，有了諸葛亮，便有了蜀漢帝國，因而，劉備甘願三國頻頻，屈身往顧，恭敬有加，授以大禮，讓諸葛亮看到了劉備的思賢求賢若渴，盼望興漢大業的那份赤誠與執着，看到了他的那顆殷殷丹心。
徐庶對劉備說，諸葛亮是條臥着的龍，不能把他召來相見，只能屈身去親自拜訪他，然後請他輔佐主公。劉備終於找到了水鏡莊裏司馬徽口中的臥龍、風雛得一人者能安天下臥龍，怎能不心跳加速，欣喜若狂，他心儀已久的:臥龍，能讓他成就蜀漢大業的臥龍終於可以看到真容了，終於有緣得到這位神人的幫助，他的興漢大業似乎迎來了曙光。劉備極盡恭敬之狀，極盡渴慕之情，一趟不在，二顧不知所蹤，那就三次再來，隨行的二弟、三弟有些惱火了，說諸葛亮太自大了，也說劉備大哥也太掉價了，一個種地的農夫，擺什麼架子，裝什麼神仙，讓堂堂皇叔低三下四，畢恭畢敬，這人有點過分了，三弟張飛忿忿不平，這也太狂了點，真的有恁大本事，讓大哥如此三番屈身聘請，哼，萬一是個凡夫俗子，豈不惹人恥笑。
張飛，關羽隨劉備頂風踏雪第三次走上南陽臥龍崗，來到崗前，張飛感到憋屈，想到前兩趟乘興而來，掃興而歸，不由得煩燥起來，大聲嚷嚷：大哥二哥，若那諸葛村夫再擺臭架子，再不出來相見，看俺翼德放把火把茅庵給他燒了，看他臥龍怎樣睡覺。
劉備嚴厲斥責張飛的莽撞與不敬：放肆，這樣無禮誰稀罕見你?不要打擾了崗上的清靜。果然，書童告知，先生正在睡覺，稍等一下。劉備一聽，大喜過望，今天終於有結果了，心中竊喜沉吟。張飛聽見正在睡覺心中又要煩燥，便忍不住又嚷嚷道，睡覺睡覺，看俺老張一把火，讓他咋睡?劉備急忙遮攔，怪張飛太沒教養，受不了就回去。張飛賭氣真的到崗上溜達去了，劉備也不理睬，與關羽恭恭敬敬立在草堂廳前。
一陣嚷嚷聲，驚醒了正在酣眠的臥龍，但見書生孔明伸腰走出，口中吟詩：
大夢誰先覺，
平生我自知。
草堂春色暖，
窗外日遲遲。
吟罷洗漱完畢，走出草堂，朗聲問道：來者可是皇叔?慢怠之處，請勿見怪，孔明這邊有禮。但見劉備早已長揖堂中，諸葛亮慌忙還禮，攙扶落坐上茶。
一場歷史上有名的隆中對，開始了，於是三分天下，蜀漢大業宏圖鉅製，在南陽臥龍崗上描繪出爐。
綜述，諸葛亮在《出師表》中，對劉備三顧之恩做出基本概括：
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，隨許先帝以驅馳。
在《出師表》中，諸葛亮謙虛的回憶了當年劉備三顧茅廬的三顧之情份，而諸葛亮之所以選擇劉備，不僅僅是三顧之恩，主要有以下共同點及劉備的閃光點：
一，前面已陳述的劉備的皇叔身份，大漢的嫡親繼人。
二，共同俱有高尚的情操及以天下爲己任的道德風範，即情趣相投，志同道合。
三，劉備忠厚仁義，著名的“桃園三結義”是劉關張三義聯盟的千古佳話，也是劉備名揚天下的一個金光閃閃的名片。
四，劉備儀表堂堂，兩耳垂肩，雙臂過膝，有唯心論中的“帝王之相”，當然，這裏並非主要條件。
五，劉備義薄雲天，對人坦誠相見，人緣極好，公孫瓚，劉表寧可把官位傳給劉備，也不傳承兒子，可見劉備爲人的品行口碑，贏得廣泛認可。
六，劉備佔盡人和，這是成就大業的先決優勢。
諸葛亮評價，曹操佔盡天時;孫權佔盡地利;而劉備佔盡人和。
天時不如地利，地利不如人和。
所以，諸葛亮選擇劉備，是劉備的個人魅力所在，並非偶然，是英雄相擁，歷史的必然。
七，是知音，知己，即知遇之恩。常言道：士爲知己者死，女爲悅已者容。假如劉備沒有對諸葛亮的信任與渴慕，沒有三顧茅廬的真誠相邀，那麼臥龍崗上諸葛茅廬就不會名聞天下，三國曆史的天空將會有另一片雲霞。就沒有前後《出師表》的驚世名篇。就沒有諸葛亮：
鞠躬盡瘁死而後已。
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