朱元璋的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
說實在的，這事真有點冤枉朱元璋了。的確朱元璋身後，有46個朝天女殉葬，而且他的殉葬等級也是明朝乃至明清兩季殉葬等級最高的。但是殉葬並非朱元璋的遺旨。
朱元璋對自己身後的安排，根據《明史》記載，其實還是頗顯布衣天子本色的，比如爲了節儉，要求治喪物品不用金玉;爲了不折騰百姓，要求百姓只需服喪三日即可;爲了不折騰王室，藩王不必進京弔唁，止在封國裏悼念便可。這說明朱元璋對“人死燈滅”看得是很透測的。
朱元璋生前的確殘忍，誅殺功臣，打擊貪腐時，甚至開了“剝皮楦草”的先例，而且動不動“瓜蔓抄”就牽連數以萬計的無辜之人。但在朱元璋活着的時候，他最心疼的兒子朱標死去，最愛的大腳馬皇后死去，都沒有任何史料證明有任何殉葬行爲，哪怕一例相關。
所以關鍵問題還得從主持其葬禮的建文帝朱允炆身上找尋。朱元璋可以不在乎的形式，朱允炆不能不在乎。
朱元璋活着就是個活招牌，他哪怕只是穿着布衣，大家都不寒而慄，都明白知道他是皇帝。但是朱允炆不一樣，面對一個偌大的明帝國，大家覺得比他有資格、有能力做皇帝的應該是一摞一大把。
但是朱允炆最大的資格就是“嫡長子繼承製”，而要維護這個古老的“嫡長子繼承製”，與之相關的那一套，就是整個古“禮”一套體制，其中便有人殉這一塊。
“天子殺殉，衆者數十，寡者數人。”——《墨子·節喪》
按照古禮標準，朱元璋作爲天子，理應配備人殉。所以“天子殺殉”作爲制度被明朝繼續傳承下去，也就是給朱允炆本身加固其合法性而已。
此舉絕非朱允炆一人之念，新崛起的整個文官集團都是始作俑者。特別是朱允炆的三個草包軍師，理論功夫通透了得，把朱元璋都能說得一愣一愣的。但是具體治國，還是眼高手低，閉門造車。其實建文的一幫文臣們，氣節還是非常感人的，但是碰上“劉項不讀書”的燕王朱棣，他們的那一套“禮”，最終反而成了束縛自己手腳的東西。
後來朱棣死後，三楊內閣文官集團徹底把控朝局後，殉葬制度則被完全繼承下來。真正開歷史倒車的是誰?不言而喻。
“天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗。”
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