對和珅和大人很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
引言
我們經常看電影，看電視劇，就發現一個有趣的現象，這些電視劇裏的稱呼，很好玩。因爲是滿族人的關係，所以他們的名和姓是分開的。就像在清宮劇裏面出現的一些"和大人"這樣的稱呼，以及"索大人"這樣的稱呼不勝枚舉，可是這到底是爲什麼呢?難道他們沒有姓嗎?在這樣稱呼的他們，到底是稱呼的什麼?是名字嗎?
但是在當時這樣的稱呼確實非常的自然，並不讓人感到奇怪，到底是因爲他們是滿族人的緣故。當然，所謂的"和坤""索額圖"只是他們的名字，他們入主中原，這樣的稱呼問題都隨着中原進行改進，所以說，漢族的老百姓和漢臣這樣的稱呼並沒有錯。當然他們也是有着自己的姓氏的，他們的姓氏非常的具有少數名族的特點。其中，和坤就姓"鈕鈷祿"，是不是非常的神奇。
在一些影視劇中還有一些非常有意思的表現，例如說，皇帝出遊的時候，會將自己的化名爲"艾老爺"，這也是姓氏的同音字，爲了防止身份的暴露，是一定的安全措施。他們這樣只說名不說姓氏的習慣，非常的像外國人，就算是在自己的書畫作品上他們也只是寫上自己名字，這樣就成了習慣。當然這也會產生一些笑話，有的人起的名字比較像漢族的名字，所以在被介紹起來的時候，說出這樣的名字，往往就會被誤認是連名帶姓了，而自己的正式的姓氏確實沒有人記得。
這也是滿族的習慣，他們稱呼一個人，不是連名帶姓的叫，而是隻叫名字。在歷史上，傳統的滿足的姓名分爲哈拉和格布。在這個民族他們的部落色彩非常的濃厚，因爲他們起源於女真族，他們的文化也是非常的複雜，在同一個哈拉不同通婚，，而這個的由來，或許是因爲他們在通婚中會發現一些不好的現象，所以被禁止了。而哈拉的由來也是非常的撲簌迷離，他們或起源於圖騰，或起源於自然。哈拉在早期的時候表示的是漢族的姓，滿族的姓氏起源非常的複雜，等級觀念也是非常的嚴重，在祭祀的時候，說出來的也是有前後循序的。
在歷史的上看來，滿族之所以會這樣是受到了蒙古族的影響，他們推行族外婚，而且大基本都是認識的，所以說對於名字和姓氏也沒有太多的在意。但是當這個部落入主中原的時候，他們的一些習俗漸漸的被中原人所同化。在隨着朝代的變化，滿族的形式也隨之進行着變化，前綴的字也被當做姓氏來看待，但是爲了避免漢化，乾隆一直在改正這樣的變化，在自己的後宮之中更改各樣的名字，用來符合滿族的文化習俗。
這是清代一些姓氏的變化，但是民族大融合屬於歷史的進程，乾隆想憑藉自己的一己之力來改變是不可能的，漢化是必然的這是歷史的選擇。到了後來清政府滅亡了，他們的後代也漸漸將形式丟掉了，例如啓功老先生。這是歷史的進步，也是滿族的一種進步。這各少數民族是從一個女真族的部落發展而來的，就會帶有鮮明的部落文化，而這種部落文化就體現在姓氏的上面。
所以說和坤被稱爲"和中堂"是有原因，這和歷史潛移默化的影響有很重要的關係。當然，有的歷史學家也認爲，這是少數民族進步的一種體現。就像唐朝時，民族大融合這樣的盛世王朝，百姓們安居樂業，經濟繁榮昌盛，各國人民友好往來，甚至在世界上因爲唐朝的聲名遠播，有了許多唐人街，這極大地推動了我們國家文化的傳播，是我們國家軟實力的體現。或者說像蒙古族建立元朝的時候，他們也和我們漢人進行了融合，入鄉隨俗，接受了我們許多的禮儀和文化，其中就有儒家文化，這樣的發展是必然的，也是一定的因爲歷史的巨輪在滾滾向前，所以說是根本不可能改變的。
結語
看中國的文化，中是一個包容的國家，無論什麼樣的文化，在中國都有一席之地，即便是中國在近代接受了會非常大的凌辱，但是中國挺了過來，所以說中也是一個偉大的國家。不管是唐朝的民族大融合或者說蒙古族，或者滿族的漢化，這樣的趨勢是必然的，也只能是這樣，同時這也是他們民族的一種進步，這樣的發展是雙贏的，我們漢族吸收新的文化，他們少數民進行自我的改造升級，互惠互利。
參考資料：
《清史稿》
《中國民俗發展史》
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