今天小編就給大家帶來《西遊記後傳》想要表達什麼?希望能對大家有所幫助。
說到西遊記後傳很諷刺這句話也還是挺有意思挺有說法的，比較不管是什麼作品問世了，他那就是要表達一些東西的，不管是《封神榜》還是《西遊記》都是需要表達的，那麼有的人要問了，這個《西遊記後傳》又表達了什麼呢?爲何說很諷刺呢?下面我們就着這個問題一起來分析看看!
當年看《西遊記後傳》是被電視劇裏的兩首歌吸引過去的，劉歡的《我欲成仙》和毛阿敏的《相思》，簡直是天籟之音。對電視劇，很多人當時都是嗤之以鼻的。但是不知道爲什麼近年來，這部電視劇又被很多網友翻了出來，其實單從故事來說，這部電視劇故事性是極強的。
俠客君認爲《西遊記後傳》和《西遊記》其實是一脈相承的，對諸天神佛都是一力諷刺的。《西遊記》當中的諷刺自不必多說，但《西遊記後傳》中的諷刺意味，卻可以細細說來。
電視劇說的是唐僧師徒取經成功三百年後，魔頭無天出世，如來佛祖圓寂，三界將被妖魔統治三十三年。最後在孫悟空和衆仙家的努力下殺死無天，讓三界重回太平。其諷刺意味，我們要從其中的一個個細節去慢慢品味。
1、第一個細節，無天的由來。電視劇中，無天曾一力勸降唐僧，爲此，無天還跟唐僧說了一個故事，其實就是無天自己的親身經歷。佛門弟子緊那羅菩薩奉命到阿泊門去傳教，阿泊門祭司爲難緊那羅，要緊那羅在規定的時間內渡化三個人。緊那羅成功渡化了三人後，阿泊門祭司卻陷害緊那羅，愛慕緊那羅的妓女阿羞(也是阿泊門祭司要緊那羅渡化之人)爲了救緊那羅，自願獻身阿泊門祭司，救下緊那羅之後，阿羞自殺了(因爲她對無天說過不再讓男人碰他，否則自殺)，緊那羅回到靈山後，佛祖說他六根不淨(因爲阿羞喜歡無天，無天也喜歡阿羞)將無天趕出佛門。無天發現自己辛辛苦苦完成了任務，還失去了自己心愛的人，極度悲憤，從此入魔，化身魔羅，後來藉助孔雀大明王幻化爲無天。
2、第二個細節，阿儺、伽葉的背叛。阿儺、伽葉是如來佛祖的得意門生，有一個“佛祖拈花一笑”的典故，講的就是伽葉尊者。在《西遊記》中，最後唐僧取得真經，阿儺、伽葉居然向這四衆要“人事”，四衆不明白，就傳了無字真經給別人。燃燈上古佛看不過眼，就派座下白雄尊者奪了假經。孫悟空後來向如來告狀才知道，原來阿儺、伽葉所行之事正是如來的意思。但在《西遊記後傳》故事裏，無天奪得靈山後，阿儺、伽葉是最先背叛佛門、向無天投誠的。堂堂佛祖的得意門徒，就這德行。這兩位尊者後來被恢復元神的唐僧打進弱水，屍骨無存，也算是死得其所、難逃惡報。
3、第三個細節，共工、刑天的暗助。共工、刑天在中國神話傳說中，被稱之爲“魔神”。共工怒折不周山，使移民百姓遭受了不少苦難;刑天反天，也讓生靈塗炭(當年俠客君剛讀高中，在這裏第一次聽到刑天的故事)。被稱爲“魔神”，可見這兩位大神在人們心目中都未必是什麼正面形象，然而能夠驅逐無天，重新奪回三界，這兩位大神雖然沒有直接出手，卻間接幫上了大忙。哪吒落入不周山，得刑天相助恢復了元神;碧遊仙子被打得粉身碎骨，後拜共工爲師，共工爲她重塑真身，她又學得了一身本領。哪吒和碧遊仙子都是電視劇後期對抗無天的重要力量，特別是哪吒更是發揮了重要作用。
4、第四個細節，對抗無天的仙佛。對抗無天的仙佛中，取經隊伍是重要的班底，但取經隊伍中無論哪一個都是曾經受過重罰的。唐僧因小過錯被如來罰得重入輪迴，豬八戒因調戲仙娥被天界從天蓬元帥的高位上貶下凡間、錯投了豬胎，沙和尚僅僅是失手打碎了硫璃棧就被貶落流沙河爲妖、還每七天就要被飛劍穿脅，小白龍只因縱火燒了夜明珠就被告改忤逆、被天神吊打還要伏誅。這些都是犯小過而受大罰的代表，而其他人都是有“前科”的：孫悟空大鬧天宮自不必說;二郎神是後欺的中堅力量，他曾爲母親大鬧三界，在《西遊記》中還是聽調不聽宣，且是孫悟空爲數不多的朋友之一;哪吒鬧海也是中國著名的神話，他還被李靖叱爲不孝子，托塔天王手中的寶塔就是用來降伏哪吒的。你看就是這些人，最後拯救了三界，那些仙佛的大佬們竟一點用處都沒有。
5、第五個細節，電視劇中那些妖怪們。隨着無天佔領三界的那些妖怪，後面還不少細節描寫過。孫悟空在尋找舍利子時，在三塔寺的地宮中發現了牛魔王的屍骨。文殊菩薩的坐騎白象居然幫着無天，變成觀音大士欺騙鎮元大仙。這些妖怪們在《西遊記》中被天庭、佛門收編，一旦三界易主，他們也昧着良心跟着無天干，全然不顧舊日主子們的恩義。若是當初孫悟空在取經路上，這些神佛們把他們放任孫悟空除惡務盡，即使無天佔領三界也沒有那麼幫手，怎會造下無邊殺孽。
如果再仔細研究下去，還可以找出不少細節來，俠客君還請廣大網友能一起來討論，同時懇請“不喜勿噴”!
