黃石公送給張良一本書成就了他，這本書包含了什麼內容?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
張良能夠馳騁一生，終得善終。他的智慧、權謀堪稱千古第一人，諸葛亮在這方面，都比不上他。然而他的成就，主要來自一本黃石公送給他的書——《素書》，僅僅一千個字，卻把官場的權謀之術，詮釋的淋漓盡致，下面跟小編一起了解下吧。
其實《素書》，僅僅包含了四個部分：
第一，離有離無之謂“道”
朦朦朧朧、恍恍惚惚，若有若無就是道。他的意思就是說，自己做的事情，不要很直白，讓人家一眼就能看穿。如果自己所有的事情，都瞞不住別人，自己後續的事情該如何操作。
在官場、職場上，更是如此。所有的事情都要做到，六分外放，四分保留，只有這樣，對手纔會有所顧忌，不知道你下一步的行動。自己也可以有緩和的餘地，遇到突發狀況的時候，可以及時的佈局，扭轉局勢。
鬼谷子曾經說過“聖人之道陰”，對於古代絕對王權，這句話十分的適應。但是現在的社會，根本不可能出現獨權的形式，因此若有若無、恍恍惚惚，這種的權謀方式，更爲貼合。
第二，非有非無之謂“神”
其實這個神，就是指虛實的變化。大白話的意思就是，不要讓別人一下子就知道，你所有的底細。很多的事情，如果掌握好虛實的變化，可能就會出現不一樣的效果。
其實這個理念，現代的人都在使用，他只是不知道原理罷了。比如有一個問題你不會，你直接向別人求助，這就是實，你把自己的弱點全部告訴了對方。但是如果你先了解一點，用討論的方式，和別人探討，這就是虛。其實根本上你還是不會，但是兩種方法給人的感覺是不一樣的。
再舉一個更加簡單的例子，一個公司即使負責千萬，老闆也要開百萬以上的車，因爲你不說，別人很難知道你的困境，從表象上看，你是有實力的，你信心十足的去賒賬，去借款，別人十之八九也會相信你。
所謂的虛實之間，權謀家都是可以安排，自己想要的結果，其實根本不是真實的表現。
第三，有而無之之謂聖
這就話也很好了解，比如建築公司的老闆，他懂建築，但是幹活的卻不是他，而是他的員工。所謂一個權謀者，最重要的一點就要做到，地位越高，就要在工作上做減法。
創業的時候，自己親力親爲，成功以後就要學會剋制自己，發揮別人的特長，讓別人幫助自己工作，說的透徹點就是利用別人完成自己的目標。
再說的更深度一點，能成爲一個老闆，挑撥離間他不會做嗎，栽贓嫁禍他不會做嗎，他都能做，但是他自己就是不做。他所有的想法，他總會有辦法，讓別人幫自己完成。
讓自己的想法，在自己身上化有爲無，在別人身上化無爲有，這就是權謀之道。有人可能會說，這種思想是不是太陰暗了，但是小編認爲，一點不陰暗，現在的社會時刻在發生這樣的事情，只是沒有說出來而已。
第四，無而有之之謂“賢”
這句話說的，就要有點能力了。俗話說得好，“有條件要上，沒有條件，創造條件也要上。”這句話就時候權謀者，必須有的一個心態。
想做一個人上人，就的有一個比別人更強大的心。沒有解決不了的問題，只是還沒有找到方法而已。一人的真正價值，就是在這樣的環境，才能體現出來。作爲一個將領，關羽不會問劉備，兵將爲何這麼少!諸葛亮不會問，地盤爲何這麼小!趙雲不會問，斷糧的時候，是否能攻下城池。
他們有都有自己的分工，兵多兵少無所謂，關羽自己來解決，國家大小無所謂，諸葛亮自己來解決，何時戰爭結束不要緊，糧草趙雲我來解決。
沒有條件，創造條件，只要心中有目標，我就奔着目標上，一切困難都要去克服。這就是從無到有，這纔是人才。
其實這本書，就是闡述了，隱藏自己，別人看不懂你，所謂之城府。合理的利用虛實，善於變化，假借別人之手，創造條件完成自己的目標，所謂之權謀。
