水滸傳鐵面孔目裴宣結局怎樣?鐵面孔目裴宣簡介 裴宣本是京兆府的一個小官，人稱“鐵面孔目”，爲人正直。因得罪了知府，被髮配沙門島。途經飲馬川時，被鄧飛、孟康救下，推舉爲飲馬川寨主。戴宗、楊林在飲馬川與裴宣相會後，裴宣等就歸順了梁山。裴宣在梁山做定功賞罰軍政司官員，排座次時，爲第四十七位好漢。一生專記人功過，鐵面無私，威望高。受招安後，被授武奕郎兼都統領。
排名：坐第47把交椅。
星號：地正星 裴宣畫像
性格：忍辱負重，忠誠憨厚。
上山前身份及職務：京兆府六案孔目。
上山後職務： 定功罪賞罰軍政司總管
上山原因：原爲管府之人，喜歡研究法律，後被貪官誣陷，發配沙門島，路過飲馬川被鄧飛等人劫上飲馬川，後經戴宗、楊林介紹上梁山。
武器：生死陰陽劍。
必殺技：陰陽雙殺陣，十字奪命斬。
裴宣背景
梁山的第四大派系是降將派系，主要是幾次政府征討梁山和梁山主動攻擊政府軍時被梁山收服的政府軍軍官組成。林沖秦明花榮等雖然也是前政府軍軍官出身，但是同梁山另有淵源，所以不算在降將派系中。這個派系比較鬆散，名義上的領袖是大刀關勝，是有三個小派系組成加上雙槍將董平。
裴宣劇照
三個小派系是呼延灼派系，關勝派系，和張清派系。呼延灼派系主要是梁山破高唐州後，第一次朝廷派出征討軍的軍官，是呼延灼，韓滔，彭玘，凌振等4人。關勝派系是一個比較大的派系，主要是梁山大名府時，朝廷派出的兩支征討軍的軍官，共有關勝，宣贊，郝思文，單廷珪，魏定國，加上關勝收服的原大名府上校團長索超，共6人。張清派系是梁山打東昌府收服的東昌府政府軍軍官，張清、龔旺、丁得孫3人。這個鬆散的降將派系總共14人。但考慮到單個派系的人數都比較少，整體上的聯繫又不夠緊密，所以無齋主人將其排在第四大派系。
裴宣出現章回
第四十四回鄧飛介紹裴宣;“原是本府六案孔目出身，極好刀筆。……本處人都稱他鐵面孔目。……爲因朝廷除將一員貪濫知府到來，把他尋事刺配沙門島，……被我們殺了防送公人，……現在山寨中爲主。”
第四十七回時，宋江說：“如今新近又立了鐵面孔目裴宣做軍政司。”
第五十一回裴宣被派“專管軍政司賞功罰罪”。
第六十回宋江道：“掌賞罰，裴宣。”第七十一回末正式分配工作，他是“掌管監造諸事頭領”中的“定功賞罰軍政司”。
裴宣出處
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，長篇小說。明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟的《少室山房筆叢》認爲施耐庵作;壬圻《續文獻通考》等則認爲羅貫中著。施、羅皆元末明初人。大約作者在《宣和遺事》及有關話本、故事的基礎上，經過加工再創造而成。
全書以描寫農民起義爲主題，第一次把歷代封建統治者不屑一顧的勞動人民放在歷史主人翁的地位。有如眷秋所說：“施耐庵乃獨能破除千古習俗，甘冒不韙，以朝廷爲非，而崇拜草野之英傑，此其魄力思想真是令儒咋舌”(《小說雜評》)。《水滸》揭露封建統治階級的黑暗勢力：最基層的是鄭屠、西門慶、祝朝奉、蔣門神等地主惡霸，他們淫人妻女，欺壓鄉鄰，私設公堂，霸人產業，獨霸一方，無惡不作。較上一層的是以陸謙、張都監、黃文炳爲代表的幫閒官僚，是一夥追名逐利、出賣靈魂、禍害無辜的小人。再上層的是樑中書、高廉和慕容彥達之流的地方長官。樑中書在大名府極力搜刮民脂民膏，每年以十萬貫的生辰綱孝敬東京的丈人蔡太師。高廉依仗哥哥高太尉的權勢，在高唐州無所不爲。慕容彥達是宋徽宗慕容貴妃的哥哥，他倚仗裙帶關係在青州橫行霸道，殘害良民，欺壓僚友，無惡不作。作爲他們靠山的則是當朝太師蔡京、太尉高俅，兩個流氓成性、專橫殘暴、貪得無厭、誤國害民的大官僚。地主階級的總頭子皇帝宋徽宗則是蔡京、高俅等權貴的後臺。小說通過對封建統治階級罪惡的揭露，挖掘出農民起義的社會根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“壓迫有罪，造反有理”的口號。
史書無記載次人是小說虛構的人物。
裴宣執法障礙
性格因素
裴宣執法鐵面無私，是個包公海瑞式的人物。梁山大聚義後分配給裴宣的職務是“掌管定功賞罰軍政司”，梁山用人稱得上是知人善任，有什麼特長安排什麼工作，鐵面無私的裴宣想必會賞罰分明執法如山。 但是再想一想卻爲裴宣捏把汗，他真的能“鐵面”地執法嗎?不是對裴宣的工作態度有懷疑，而是爲他的工作環境感到不踏實，在這個稱兄道弟的環境中，裴宣能不能對梁山上上下下每個人都不折不扣地照山寨規矩行事，從以後的事實看，情況不那麼理想，裴宣的鐵面似乎難起作用。
在梁山排座次後不久的重陽菊花會上，宋江流露出招安的願望，惹得李逵“睜圓怪眼，大叫道：‘招安，招安!招甚鳥安!’只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎”(第71回)，李逵這個行爲一則擾亂公共秩序，二則損壞山寨財物，屬於違反山寨規矩的行爲，應該交由軍政司依法懲處。但是這以後並沒裴宣的事，李逵到底有沒有違規、該怎麼樣懲罰都由宋江一個人翻手爲雲覆手爲雨說了算。
如何評價裴宣？
裴宣被任命爲梁山泊定功賞罰軍政司。有人認爲,梁山泊諸多事情，該獎的未獎，該罰的未罰，裴宣不過是聾子的耳朵，僅屬擺設而已。 這看法雖然不無道理，卻有隻知其一不知其二之片面。在裴宣本人，說不定還有滿腹的委屈呢：一是梁山泊並非法治社會，沒有什麼法律能夠作爲準繩可用。一切由宋江說了作數。宋江說對就對，說錯就錯。宋江的話就是律，裴宣按宋江的臉色辦事，就是按法律辦事，這道理是很簡單的，若真以法治社會的眼光看，梁山泊就難得找出幾件正確的事情來：宋江當頭領，既不是遵晁蓋的遺囑，也沒有經過民選;將聚義廳改爲忠義堂，這樣有關政治路線問題的大事，也沒有開過頭領大會討論;梁山好漢排座次，則純屬用封建迷信手法欺騙羣衆，樁樁件件，哪件可以稱得上是依法辦事?既然沒有什麼法律可作賞罰依據，怎麼能要求裴宣獎罰分明?裴宣對宋江的作法不提反對意見，就是盡職盡責，不得以尸位素餐論之。
二是《水滸傳》只寫到衆頭領，對下面當兵的爲民的很少顧及。宋江本意，設軍政司並非爲了管理衆頭領，而是爲了管理下面的老百姓。也許軍政司制定有賞罰條例,並非真的無法可依，老百姓犯了事，絕對有條條框框來套住你的。不用法律條例來管束衆頭領,或許是宋江對古代的“刑不上大夫”的繼承與發展，這分析是有一定的依據的，如果梁山泊有心要裴宣用法律來約束管理衆頭領，裴宣的位子一定會往前挪，起碼可以進入天罡星的行列，絕對不至於排在第四十七位地煞星之列了。
裴宣到底是“忠直聰明”之人，想當年在京兆府當六案孔目，是個“分毫不肯苟且”之人，這麼認真得到的是什麼呢?是被知府“尋事刺配沙門島”,吃一塹,長一智，裴宣這麼聰明的人，豈不從此誤出一些道理來。在官場受了委屈，還可以上山落草，若在山寨被尋了過失，則只有死路一條了，何苦認真來着!裴宣最後能得以善終，全在於他這聰明。
詩詞評價
京城孔目諱裴宣，
鐵面無私做判官。
欠懂官規駁上司，
方知獲罪做囚男。
途逢孟鄧解災難，
開鎖拆枷坐寨元。
聚義梁山掌法律，
招安職授武都銜。
