導讀：隋煬帝的煬怎麼讀?與“陽”同音。爲何楊廣會被後人稱爲隋煬帝呢?這就要從古代帝王諡號說起。
煬怎麼讀?
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◎烘烤：古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之。――《莊子》
◎向火(取暖)，烤火：煬，炙燥也。――《說文》、冬則羊裘解札，短褐不掩形而煬竈口。――《淮南子》、若竈則不然，前之人煬，則後之人無從見也。――《戰國策》
◎炊：煬者(竈下燒火的人);煬器(爐竈)
◎遮蔽，矇蔽，擋住：煬沒(湮沒，消失);煬蔽(遮瞞;遮蔽)
◎熾熱：觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。――漢·東方朔《七諫》
◎又如：煬火(烈火);煬旱(炎熱乾旱);煬煬(火盛的樣子);煬和(融和;暖和)
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◎熔鍊金屬：以一鐵範…密佈字印…持就火煬之。――宋·沈括《夢溪筆談·活板》
◎諡號：如隋煬帝
楊廣爲什麼被稱隋煬帝?
中國傳統文化有四大無聊，“諡號”是其一(另三大無聊是“年號”、“正統”和“避諱”)。從總體上看，站在終點看諡號，可謂無聊，而又不僅僅是無聊。縱向地看，它開始有些積極意義：促使帝王大臣少作惡多爲國爲民立功，後來才演變成無聊、可笑，保護沒落的封建制度。正如那句名言：“靡不有初，鮮克有終。”
諡號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。周公旦和姜子牙有大功於周室，死後獲諡。這是諡法之始。《周禮》說：“小喪賜諡。”小喪，死後一段時間。《逸周書.諡法解》：“諡者，行之也。大行受大名，細行受細名。行出於己，名出於人。”
諡法制度有兩個要點：一是諡號要符合死者的爲人，二是諡號在死後由別人評定並授予。君主的諡號由禮官確定，由即位皇帝宣佈，大臣的諡號是朝廷賜予的。諡號帶有評判性，相當於蓋棺定論。
諡號來自於諡法。諡法規定了若干個有固定涵義的字，大致分爲三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等;屬於批評的有：煬、歷、靈等;屬於同情的有：哀、懷、愍、悼等。
如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。前者稱爲上諡、美諡;中者稱爲下諡，惡諡;後者稱爲中諡。一九二六年六月，著名學者王國維自沉身亡，溥儀“詔”諡“忠愨”，墓碑上刻着“王忠愨公”。愨：誠實。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳!”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國諡號制度的終點。
惡諡是後來纔有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個貪婪的君主，“國人”發動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，後來死在了那裏。《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進了多種課本。本文從一個側面反映了厲王的專制殘暴。
隋煬帝的“煬”表示“好內怠政”、“外內從亂”，是他被縊殺當年，唐朝開國皇帝李淵加的。
