黃帝曰：天有八風，經有五風，何謂?岐伯對曰：八風發邪，以爲經風，觸五藏，邪氣發病。所謂得四時之勝者：春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項;南風生於夏，病在心，俞在胸脅;西風生於秋，病在肺，......

黃帝問於少師曰：餘聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹度病端，與時相應。內合於五臟六腑，外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽，外亦有陰陽。......

黃帝問於歧伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臟六腑。夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同;五臟六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相應奈何?夫經水者，受水而行之;五臟者，合神氣魂魄而藏之;六腑者，受谷......

黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之?伯高曰：先度其骨節之大小，廣狹，長短而脈度定矣。黃帝曰：願聞衆人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何?伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱......

歧伯曰：天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇。發於春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉。發於秋冬，陽氣少，陰氣多;陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，溼雨下歸，陰陽相移，何瀉何補?奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑折關敗樞......

邪在肺則皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。取之膺中外腧，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內行善掣節，時腳腫。取之行間，以引脅下，補三裏以溫胃中，取血脈以散惡血;取耳間......

黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，願聞其故。岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故爲諸陽主氣也。人之傷於寒也，則爲病熱，熱雖甚不死;其兩感於寒而病者，必不......

春三月，此爲發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也;逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英......

所謂易陳者，易言也。難入者，難着於人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血氣，有餘不足可補瀉也。神客者，正邪共會也。神者，正氣也，客者，邪氣也。在門者，邪循正氣之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何經之疾也。惡知其原者，先知......

黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築爲基，何立而爲楯，何失而死，何得而生?歧伯曰：以母爲基，以父爲楯;失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者爲神?歧伯曰：血氣以和，營衛以通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成爲人。黃帝曰：人之壽夭各不同，或......

黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則?岐伯對曰：法天則地，合以天光。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行;天寒日陰，則人血凝泣，而衛氣沉。......

黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人?何謂陽人?少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎?少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，......

黃帝問曰：五運更治，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣頃移，太過不及，專勝兼併，願言其始，而有常名，可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴，先師傳之，臣雖不敏，往聞其旨。帝曰：餘聞得其人......

黃帝曰：經脈十二者，別爲五行，分爲四時，何失而亂，何得而治?歧伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順?歧伯曰：經脈十二者，以應十二月;十二月者，分爲四時;四時者，春夏秋冬，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是......

足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀;刺其郄中太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。陽明令人腰痛，不可以顧，顧如有見者，善悲，刺......

《黃帝內經》是中國古代醫學的經典之作，被譽爲中醫學的根本典籍。然而，這部看似晦澀難懂的古籍，卻隱藏着許多令人驚歎的祕密。今天，我們就來一探究竟，看看這部越看越可怕的醫學鉅著中，究竟蘊含着怎樣的驚天祕密。一、《黃帝......

黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此爲何也?岐伯對曰：胞之絡脈絕也。帝曰：何以言之?岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何?岐伯曰：無治也，當十月復。《刺法》曰：無損不足，益有餘，以成其疹，然後調之。所謂無損......

黃帝問於伯高曰：餘願聞六府傳榖者，腸胃之小大、長短、受榖之多少，奈何?伯高曰：請盡言之，榖所從出、入、淺、深、遠、近、長、短之度：脣至齒，長九分，廣二寸半;齒以後至會厭，深三寸半，大容五合;舌重十兩，長七寸，廣二寸半;咽門重十兩......

黃帝問曰：六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後，餘知之矣。夫五運之化，或從天氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，餘未能明其事。欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜......

黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也?岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。帝曰：經之常色何如?岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎?岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡......