《長安十二時辰》郭利仕的歷史原型高力士是好人嗎?皇帝沒太監會怎麼樣?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
《長安十二時辰》當中，郭利仕的原型就是歷史上很有名的高力士，但是高力士在人們的印象中，可不是什麼好人，尤其是他被李白戲弄，又向楊貴妃說壞話，給李白穿小鞋，就讓人們喜歡不起來。但是在電視劇裏面，郭利仕卻看上去是個好人，他雖然明哲保身，但是卻也算是給李必提了很多醒，爲什麼會有這樣的差別呢?
我們在歷史上對宦官印象都是非常負面的，甚至我們在《新龍門客棧》裏看到太監都是陰陽怪氣，而且殘害忠良，魚肉百姓。最爲典型的是明代宦官魏忠賢，他飛揚跋扈不可一世，害死了也不知道多少人。
爲什麼太監這麼壞，皇帝還信任他們
明太祖朱元璋鑑於歷史經驗，禁止宦官讀書識字，還在皇宮門口掛了牌子：內臣不得干預政事，違令者斬。可即使如此，我們看到明朝依然有東廠與西廠。但是宦官危害最大的不是明朝，而是唐朝，因爲唐朝的宦官可以殺皇帝，甚至擁立新的皇帝，宦官可以手握軍權，掌握軍隊，殺宰相，殺大臣。而在明朝即使位高權重的魏忠賢也做不到這些，所以唐朝的宦官是歷史罕見的。
影視劇喜歡用好人與壞人來進行評價歷史人物，而我們通常把宦官形容爲壞人。我們有沒有思考過，既然宦官這麼壞，唐朝這麼多皇帝爲什麼都信賴宦官呢?而且唐朝好幾位皇帝都是死在宦官之手，比如唐憲宗。
信賴宦官有很多原因，在我們我們眼裏認爲宦官是被宮刑之人，與我們正常人不一樣，但是你要試想一下，對於長年成長於皇宮的皇子們來說，能看到除了女性以外，就是這些宦官了，對於我們來說是不正常的一個羣體，對於他們來說是最熟悉的一羣人。
我們看到歷史上宦官往往會出現在這個王朝的中後期，因爲開朝的這些皇帝一般都有陪自己打拼的一幫兄弟，有可用之人。可是到了王朝中後期，朝廷各方勢力犬牙交錯，新上任的皇帝一般沒有能力撼動這些朝廷的原有勢力。即使有先皇任命的顧命大臣，往往最後也成爲專權的弄臣。
那麼怎麼辦呢?能依靠這些宮女嗎?顯然是不能的，只能依靠這些平日裏與自己親近，而且能夠出了宮門辦事的人。這些宦官不僅僅能替自己去監督要害部門，而且還能夠辦一些自己的私人的事情，成爲皇帝對外的代理人，不受“三省六部”各部門制衡影響。士大夫之間存在着盤根錯節的部門利益，還有節度使等地方利益，並且做事受到儒家文化道德觀念的限制，導致宦官成了不二人選。
沒有宦官會怎樣
即使沒有宦官，皇帝依然會扶植自己的勢力。比如漢武帝時期，爲了分宰相的權力，就開始大力扶植自己身邊的一些親近之人，比如大司馬、尚書、侍中這些官階不高，本是服侍皇帝的一些官員，久而久之被漢武帝培育成爲對付相權的一股強大勢力。我們熟悉的衛青官職是大將軍，而官銜是大司馬，大司馬錶示是與自己親近程度，從此衛青也就成爲大司馬大將軍。後來的霍去病也獲得了大司馬的頭銜，其實他正式的官職是驃騎將軍。
玄宗時期的翰林院剛剛建立的時候，本是皇帝的一個顧問機構，還有一些功能是給皇帝提供娛樂的，比如棋宮、棋待詔、畫工等，但是翰林院時間久了被皇帝委派做一些機密之事。因此，這股勢力成爲超越相權的勢力，哪怕沒有宦官的東廠西廠，依然會有翰林院、軍機處等機構，這是皇帝權力制衡中不可缺少的部分。
那麼爲什麼大司馬、翰林院不被歷史所唾棄，而宦官卻成了千古罪人呢?其實很簡單，我們的歷史是由這些儒家士大夫所撰寫的，因爲儒家忠君的思想，不能去抹黑皇帝，那麼矛頭只能指向皇帝代理人宦官。
而且皇帝也把宦官當做自己人，比如唐太宗時期，有一次宰相房玄齡和高士廉遇到少監竇德素，然後就問：“北門近何營繕?”北邊正在搞什麼工程?我們在《長安十二時辰》地圖中看到，皇帝的宮殿是在長安城的北面，而那些辦公衙門是在南邊，所以時常所說的“北司”是指北邊替皇帝服務的宦官機構，而“南衙”是指宰相的官衙，所以外朝大臣與宦官的鬥爭有時候被叫做南衙北司之爭。
而當房玄齡問北司正在搞什麼工程的時候，唐太宗非常生氣，唐太宗對房玄齡和高士廉說，“君但知南衙政事，北門小營繕，何預君事?”，太宗這個開國皇帝對宦官沒有任何依賴的皇帝，把宦官正在做的事情當做自己的家事，自己私人的事，宰相是無權過問的。我們從太宗的口氣裏就可以看出，他把宦官當做自己人，與朝廷相權對立的。
歷史上的郭利仕
實際上唐朝宦官專權是從《長安十二時辰》中玄宗開始的，玄宗開始任用宦官擔任監軍使，讓宦官的權力滲透到軍隊中來，你要知道皇權自古都不會讓軍權旁落的。就比如在《長安十二時辰》中郭利仕的原型高力士，玄宗對他十分信賴，高力士一生對玄宗也忠心耿耿，在早年的政治鬥爭中，幫助玄宗做了很多事情，所以官拜高力士爲將軍，知內侍省事。玄宗對高力士的信任可以說無以復加，高力士在宮廷之外是有住處的，並且也有自己的家眷。在唐朝，宦官是可以結婚的，而且也可以擁有孩子，當然這個孩子不是妻子所生，是自己的養子，這是盡最大的可能保持一個完整人的形象。
但是高力士從來都不回去過夜，每天晚上都會守在玄宗的大殿之外，玄宗曾經說過“力士當上，我寢乃安”，意思是隻有高力士在旁邊，我才能睡得安心。高力士在玄宗面前紅到什麼程度，玄宗都直呼其名或者稱呼他爲大將軍，太子見到他要稱呼他爲兄，而其他王還有公主都稱呼他爲“翁”或者“爹”。在《長安十二時辰》中，林九郎也介紹過，很多人事的任免玄宗都會徵求高力士的意見，這裏包括重要的宰相宇文融、李林甫(劇林九郎原型)，包括後來韋堅、安祿山等，也就是說高力士對玄宗的影響是非常之大的。
我們看到高力士在《長安十二時辰》中完全是正面的形象，這也是符合歷史事實的，也許因爲高力士憑藉自身極高的品行，掩蓋了宦官專權的弊端，卻讓唐朝後世宦官專權來得更加兇猛。高力士完全有弄權的條件，但是他並沒有去弄權，而是忠心耿耿的對待玄宗。他的一切行爲都是爲了維護皇帝的權威，維護皇帝的利益，比如在李林甫權勢最爲高漲的時候，高力士勸說玄宗“威權不可假於他人”，意思是宰相這個權力太大了，不能讓李林甫長期擔任。我們看到《長安十二時辰》中玄宗已經怠政，整日想着去溫泉宮安享晚年，這種大權旁落是非常危險的。
高力士還有個特點，那些通過高力士說情的人，最後都無功而返，高力士在把握權力微妙關係上有極高的天賦，比如《長安十二時辰》劇中李泌希望高力士爲太子說情，但是高力士能從更高維度看清問題。
安史之亂後，玄宗被太子架空成爲太上皇，高力士也在內侍省中失勢，然後被流放到南方。當他在南方聽到玄宗去世消息時，口吐鮮血而死，在後來玄宗的陪葬陵墓中有兩座，一個是唐肅宗李亨的母親楊氏，另外一個就是高力士。
今天的人讀到的有關宦官專權、太監亂政的史料，都是些什麼人留下來的呢?是一些吃夠了太監的苦頭，可是對他們又有着生理和道德雙重優越感的文人學士製造出來的。也就是說，我們看到的有關外戚和太監的史料，是有欠缺的，是特定的人從特定視角發出的聲音。宦官不過是皇帝的代理人，只是權力制衡中的一環，即使沒有宦官照樣會出現外戚專權。但是我們不得不說，因爲高力士的高風亮節，對自我的約束，使得唐朝對宦官專權問題沒有重視，才讓高力士的繼任者李輔國成爲歷史專權第一人。
