《夢華錄》改編自元雜劇《趙盼兒風月救風塵》，趙盼兒是一個年輕貌美、熱愛生活的女性，她曾盼望過上自由、幸福的生活。但是，多年的風塵生涯，使她深知這很可能是自己的一廂情願，因此，她對“從良嫁人”一事，始終保持着清醒的頭腦。
《夢華錄》官妓介紹
劇中的趙盼兒身處樂籍，但是憑藉自己的能力開茶樓，並且和孫三娘、宋引章兩姐妹在京都闖出了一番天地。
官妓是古代供奉官員的妓女。唐、宋時官場應酬會宴，有官妓侍候，明代官妓隸屬教坊司，不再侍候官吏，清初廢官妓制。官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關係曾經最爲緊密。官妓爲朝廷特別設定，有大戶人家抄家後女眷入妓，也有自小培養入妓的。
官妓都不是單有姿色，所有官妓爲了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。中國古代也不乏出自這些人手的文學藝術作品，許多古代名人也從官妓處找尋靈感創作有不少文學佳作。有不少朝代都規定，朝廷官員不能入民間青樓，只能招官妓。
《東京夢華錄》中講述妓女由“官妓”與“私妓”組成，私妓是民間“自由從業”的妓女，官妓則是編入樂籍、爲官府服役的妓女。古代的妓並不等於性工作者，妓提供的服務是音樂、歌舞、曲藝，而不是皮肉。當然提供性服務的妓也有，但一般品質低下，大多數的妓是“賣藝不賣身”的。
宋元時期，理學興起，重男女之防，對於官員狎妓有所限制，規定妓女只能爲官員提供歌舞和陪酒這類活動，不能提供性服務，違者要受到各種處分。這種規定執行起來一定有難度，因爲私下的交易似乎很難被發現。
宋代妓女大致可以分爲三類：官妓、家妓和私妓。
官妓又叫營妓，編入國家正式編制(樂籍)，由國家財政供養，主要供官員娛樂時遣用;家妓是官員們自己家養的歌妓，一般陪着主人應酬賓客，唱歌跳舞;私妓就是商妓，有賣藝的，有賣色的。
宋代官妓的主要任務，就是陪着政府官員進行公務接待，在宴席上表演歌舞助興。
不過，官妓終究是爲國家管理層服務的，就算前期王安石在世的時候，法律嚴明，其他官人不敢膽大妄爲，但是到了後期，不少官妓還是免不了淪爲權貴階層的玩物，終究無法享受基本的權利，贏得世人的尊重。
事實上地方軍政行政長官私下命令地方官妓提供性服務的仍很普遍，不過，官員像唐朝那樣公開要求妓女獻身，並以這種交易爲風流倜儻而驕傲自豪的風氣，算是被轉變了。
到了明朝，朱元璋同樣禁止官妓向官員提供服務，讓一些官妓面向市場，向社會提供服務以增加財政收入。官員不能從妓女那裏得到性服務，官員對於妓女的態度也開始冷落，官妓營妓的經費也成爲問題，她們不得不向市場化服務轉變，中國的妓女的市場化從此開始了，中國妓女以官營爲主向民營主導過渡。
大多數官妓人在娼門，內心卻強烈地渴望從良，脫離妓籍，恢復人的尊嚴和權利。她們能清醒地意識到自己悲慘命運的實質，她們恥於作爲男人玩弄的對象存在於社會，她們想望像普通婦女那樣遵三從四德，雖粗茶淡飯，荊衣布裙也心甘情願。
