賈鏈在花枝巷偷娶尤三姐後，賈珍早也對尤三姐心懷不鬼，所以賈鏈常引賈珍一起喝酒，從而增加賈珍對尤三姐的機會。尤三姐爲反抗他們的侮辱，紅常大鬧，並提到告發偷娶尤三姐之事，要與王鳳鬧，再加上他十分討厭這種封建貴族是紈絝子弟，討厭他們仰仗權勢就想盡覽天下美女，對女人如同對衣服，至尤三姐氣勢就越來越大。在這樣的情況下，爲了緩和這樣的氣氛，賈鏈就只好幫助尤三姐找她暗戀也久的柳湘蓮，併爲她說媒。賈鏈確沒有想過自已是什麼樣的東西。這樣做不是污染了尤三姐的清白嗎？因爲賈璉平時的淫亂一定會引起柳湘蓮懷疑，所以尤三姐就是這樣被賈鏈親手推向別人的劍上的。如果說媒者爲賈寶玉，事情的結果可能就不是這樣了。
在生活中，許多人在點評尤三姐殉情的真實兇手時，都說原兇爲賈珍、賈鏈和哪個封建社會。也有許多人把尤三姐心上人（柳湘蓮）說成是一個真正高潔、俠甘義膽的江湖奇人。是封建社會裏普通老白姓的保護神。認爲他是了不起的大俠，中國式的唐詰柯德。 然而事實是這樣的嗎？我們不妨從尤三姐說起，她是一個漂亮的、癡情的、性格堅貞女性，當她面對閒言閒碎語、不乾淨、不清白的男女關係時，先是悔婚，然後是不哭不鬧，橫劍自刎，以生命證明自已的清白、死於冷酷之下。是誰讓她這樣做的呢？難道她真的不愛惜自已的生命嗎？上一節我們揭露賈珍、賈鏈罪行，但他們不是主要罪人，而是柳湘。因爲他的猜疑，不信任，所以造成這一切，曹雪芹說他是位大好人，大俠其實就是一種諷刺。一個把名字取爲“賈蓮”（古爲荷花）。自認爲是何等的，“出淤泥而不然，濯清蓮而不妖------可遠觀而不褻玩焉！”所以你只能遠遠的望着“我”，“我”絕不與“尤物”結合。因爲“我”湘蓮是君子，是高高上的，是潔白的。上的，是潔白的。
在這樣男人身上，可以看到許多悽慘故事，有讓人最難忘的一幕幕。難道你不曾爲“杜十娘”之類的人流淚？這些男人追求女人應冰清玉潔，但是從不看重內心冰清玉潔，古往今來爲樣的事例太多了，都是這樣的男人造成的。因爲他們還是守着那套舊的貞潔、俠義、仁愛觀念。看過《神女》和《胭脂淚》這兩部電在影的人都應當知道 ，影片中的主人翁雖然職業是一名妓女，但是她們對小孩是無比關愛。而且生活在多事之秋，我們就能體會她們生活無奈和不幸。從職業的角度上講，她們可能有不潔，但是作爲一名母親她們又是無比的高尚、偉大。像柳湘蓮這樣的男人，他們是相當看不起像“尤三姐”這樣的人的，甚至非常討厭和憤恨這樣的人，他們認爲自已有多麼了不起，多麼俠肝義膽，多麼高潔。他對惡毒霸道的薛蟠都熱心幫助，對尤三姐確冷眼相看。許多讀者都用柳湘蓮的那句話“你東府裏除了那兩塊石頭獅子乾淨，就怕連貓兒狗兒夠不乾淨”來形容賈府的腐敗和醜惡，又有誰想過柳湘蓮的這句話未免一棒子打死一船人。
難道賈府中就沒有一個乾淨嗎？難道柳湘蓮就乾淨嗎？難道助紂爲虐就是乾淨？難道他就應該？如果當初沒有救薛蟠 ，有後來的香菱慘死嗎？可見他也不是什麼乾淨的東西，他的話不過是廢話罷了，他卻不知這的東府中有一株真正的蓮———尤三姐。 曹雪芹僅用了柳湘蓮冷水潑尤三姐和他救薛蟠作了一個對比，把這個畸形俠客“宅心仁道”的嘴臉展露得淋漓盡致！當尤三姐橫劍自刎，證明自己的清白後，他才知道自己錯過一位貌賽西施、質比昭君的剛烈女子，最後只能“流鄉憐”度這一生。不過，曹雪芹對柳湘蓮的批評遠遠大於。如果找一位曹雪芹心中最理想的大俠，那我想金庸筆下的神鵰大俠———楊過一定其中一個，我們來比一下，楊過知道小龍女不是清白之身後，他是這樣說的“什麼師徒名份，什麼名節清白，咱們通通當是放屁！通通滾他媽的蛋！死也罷，活也罷，咱倆誰也沒命苦，誰也不會孤苦伶仃。從今而後，你不是我師傅，不是我姑姑，是我妻子！”
恰恰相反的是柳湘蓮這樣說道：“湘蓮聽了，跌足道：‘這事不好了，斷乎做不得了。你東府裏除了那兩塊石頭獅子乾淨，就怕連貓兒狗兒夠不乾淨，我不做剩王八’。”同樣的一件事情，兩種完全不同的態度，一個成就美好姻緣，一個是陰陽兩隔。而且楊過知道的是真真正正的事實，相反柳湘蓮卻只是懷疑，尤三姐並非什麼不潔，但是哪怕只是懷疑，他也是寧可錯殺三千，絕不放過一個，這樣做人如何不造成悲劇！
