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解密:女皇武則天對唐朝的四大貢獻

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武則天之所以千百年來爲人熱議,是因爲他敢於打破常規,打破千年來的鐵律,她的勇氣和決心是無與倫比的。下面,我們就來看看武則天對大唐都有過哪些貢獻。

武則天是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝,也門閥貴族 是繼位年齡最大的皇帝(67歲即位),又是壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。唐高宗時爲皇后、唐中宗和唐睿宗時爲皇太后,後自立爲武周皇帝,改國號“唐”爲“周”,定都洛陽,並號其爲“神都”。史稱“武周”或“南周”,705年退位。武氏認爲自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上,稱帝后改名爲“曌”,上尊號“聖神皇帝”,退位後中宗上尊號“則天大聖皇帝”。武則天也是一位女詩人和政治家。

第一、打擊了保守的門閥貴族

武則天被立爲皇后以後,把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷,貶逐到邊遠地區。這對於武則天來說,是殺雞儆猴,但這些關隴貴族和他們的依附者,在當時已經成爲一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標誌着關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結,也爲社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。

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 第二、促進了經濟的發展

雖然,早在貞觀年間就提出過“勸農桑”的政策,但是由於各種原因,未能很好的施行。因此,武則天在建言十二事中就建議“勸農桑,薄賦役”。在她掌權以後,又編撰了《兆人本業記》頒發到州縣,作爲州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治,加強對地主官吏的監察。對於土地兼併和逃亡的農民,也採取比較寬容的政策。因此,武則天統治時期,社會是相當安定的,農業、手工業和商業都有了長足的發展,人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶,平均每年增長9.1%。這在中古時代,是一個很高的增長率,也是反映武則天時期唐代經濟發展的客觀數據。

第三、穩定了邊疆形勢

武則天執政後,邊疆並不太平。西方西突厥攻佔了安西四鎮,吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻,恢復了安西四鎮,打退了突厥、契丹的進攻,同時在邊地設立軍鎮,常駐軍隊,並把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現甘肅張掖、武威、內蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策,接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德,武則天特更致書嘉勉。書中特別指出,由於屯田,使得北方鎮兵的糧食“數年鹹得支給”。

第四、推動了文化的發展

唐人沈既濟在談及科舉制度時說到:“太后頗涉文史,好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十餘年,當時公卿百辟,無不以文章達,因循日久,浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內容。一是武則天重視科舉,大開志科。有一次策試製科舉人時,她親臨考場,主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問,也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第,不問你是否是高級官吏的子孫,而是看你是否有政治才能,因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多,這就大大刺激了詩人蔘加科舉的積極性,更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣,就是從武則天時期開始的。正是文化的普及,推動了文化的全面發展,著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現出來的,雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期爲“貞觀遺風”。

民間野史在形容一代女皇武則天時,總會拋出一個叫“蕩婦”的鄙夷詞,趙炎以爲,這是不公平的。在正史中,除了在其82歲時,即神龍元年(705年),宰相張柬之等人發動政變殺死二張兄弟(著名面首),逼迫武則天退位之外,未見其他任何有關武則天淫蕩的記載。按照常識來說,一個82歲的老太太,要面首幹嗎?或者再往前推15年,即武則天正式稱帝的載初元年(690年),那她也是67歲的女人了,即便換做是今天,67歲的女人,在牀上還有慾望嗎?

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因此,武則天的心中有所糾結,也就在所難免了。她在與名臣狄仁傑的一次談話中,表達了這樣的抱怨情緒:“明者視於無形,聰者聽於無聲。”(《臣軌》),翻譯過來就是:眼睛明亮的人能看到無形的事物,耳朵聰敏的人能聽到弦外之音。用白話說,就是:那些說閒話的人,難道都是瞎子、聾子、傻子?他們沒看到我已經是個老太太了?他們沒聽出有些人有些話是別有用心?

綜合近現代某些學者的研究成果來看,作爲女強人的武則天,性慾強是可能的,但冠以“蕩婦”頭銜則是萬萬不能的。“捫天遂啓極,夢日乃升曦。”(《唐享昊天樂》)充其量她也就做做春夢而已。

性慾強是生理因素,她自己做不了主,就好比人的頭髮變白,純屬自然現象。而“蕩婦”的行爲體現在外在上,是到處留情,是亂來,爲傳統文化所不容。別說是武則天了,任何一個女人聽到“蕩婦”這個詞,心裏都不會好受。

武則天的第一個心結:重視文化建設與普及,到頭來卻被說成是反文化。武則天主政時期,科舉制度發展得最爲完善,她用人從不看門第出身,更不問你是否是高級官吏的子孫,而是看你是否有文化和從政的才能。連史學家沈既濟也說“太后頗涉文史,好雕蟲之藝”,難道是吹的?說武則天反文化,確實讓人糾結。

武則天性慾強,或許跟遺傳有關。據史料記載,其母楊氏,一說名牡丹,號太真(或太貞)夫人,就是一位性慾超強的女性,善採陽補陰之道,“暮年常與少兒遊”,九十二歲方別離人世。如果這則記載屬實,武則天也是有理由糾結的:白天不知夜的黑,事情不落到自己身上,誰也不知難。面對高科技的DNA,她是經過了痛苦的內心鬥爭才接受自己的,換個人試試?

還有一則現代的研究成果,或能給武則天的糾結帶來第三個理由:女性性慾強烈,與早年不恰當的性活動(如亂倫)有關。

武則天的前夫是李世民,比她大數十歲,屬爺爺輩的,後來做了自己的公爹,亂倫跡象明顯。隨後不久出現的楊玉環,也有“蕩婦”的名頭,其修煉軌跡恰好與武則天相反,先做兒媳,後跟公爹做夫妻,但“不恰當性活動”則是一致的。趙炎認爲,武則天可能會抱怨:這是我的錯嗎?李世民要娶我,我怎麼能拒絕?不跟李世民,我怎麼會認識李治?

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第四個心結,跟貓有關。相傳她曾將李治之妃蕭良娣(蕭淑妃)囚禁下獄,蕭良娣對她的殘暴行爲恨之入骨,發誓說:“願阿武(則天)爲老鼠,吾爲貓兒,生生扼其喉!”這話傳到了武則天耳朵裏,蕭良娣當然不會有好果子吃。武則天也從此開始恨貓、忌貓,把養貓看做是“不祥之兆”,並下旨宮裏一律不準養貓。那麼,武則天爲何懲治蕭良娣呢?原因之一,就是蕭良娣清心寡慾還能得寵。

這實在讓人受不了。女人吃醋的根源,是愛拿自己跟別的女人比較,哪怕是一個不相干的女人,遑論蕭淑妃還與自己生活在一個屋檐下?與蕭淑妃一起受難的還有王皇后,她們幾乎是同一類人,而她們攻擊武則天的理由之一,居然就是“蕩婦”,是可忍孰不可忍?從現代心理學的邏輯來理解武則天的心態,當被朋友或愛人冠以這樣的稱號時,她會承認這個稱號多少不算冤枉,但依然會覺得受到了不公平的待遇,如果是情敵也這麼認爲,那就只能是一個恨了。