還不知道：甄宓死因的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~甄宓的兩種死法，爲何會有兩種記載，哪一種是真的?
甄宓無疑是三國時期的美女，她的美貌程度能和江南二喬相提並論，因此世人常說：“江南有二喬，河北甄宓俏”，尤其可見甄宓確實美若天仙，猶如嫦娥仙子在世。然而自古紅顏多薄命，甄宓的人生也是如此，她早年是袁熙的妻子，後來曹軍擊敗袁軍，攻進了冀州城，曹丕見甄宓美若天仙，於是迎娶了甄宓。亂世之中，人如累卵，甄宓也不得不從，一開始甄宓深受曹丕喜愛，但隨着歲月交替，曹丕有了其它心上人，便慢慢疏遠了甄宓，最後甄宓死了，關於甄宓的死法，有兩種不同的記載，那麼甄宓因何而死呢?
出身富貴，仁義之心
《三國志·后妃傳》：“文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯後也，世吏二千石。父逸，上蔡令。”
甄宓出身於名門望族，到了甄宓這代家族依然顯赫，甄宓的父親曾任上蔡令，母親張氏則是常山人，家中三子五女，甄宓排行最小，是家中的小女兒，甄宓三歲的時候，父親病逝了，年幼的甄宓哭的十分傷心，家人覺得甄宓早慧，因此對甄宓倍加寵愛。長大後的甄宓十分喜歡讀書，她博聞強識，領悟能力極強，因此年紀輕輕就才華出衆，見識過人。
《魏書》：“後三歲失父。後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時後家大有儲谷，頗以買之。後年十餘歲，白母曰：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧爲罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣爲恩惠也。”舉家稱善，即從後言。”
當時天下大亂，老百姓爲了活命紛紛拿家中值錢的東西換糧食，甄宓家因爲富貴，因此積存了大量的穀物，甄家於是用穀物換財寶，很快便收集了大量的財寶，甄宓看在眼中，痛在心中，於是對母親說：“如今是亂世，亂世求寶並非善策，現在的天下，匹夫無罪，懷壁就有罪，這就是所說的因財喪身，現在老百姓都處於飢餓之中，我們應該開倉放糧，賑濟災民，以此來積存仁義。”，家裏人都覺得甄宓說的有理，於是開倉放糧，救濟百姓，一時間甄家名望四起。
甄宓十四歲那年，二哥去世了，留下了孤兒寡母，甄宓常常去照看他們。甄宓的母親性情嚴厲，時常斥責兒媳，甄宓聽說後，就勸說母親：“二哥已經不幸去世了，二嫂年輕守寡，還要照顧孩子，十分不容易，雖然是兒媳，您也要視若己出，當成自己女兒看待纔是”，甄宓的母親聽後認爲有理，從此十分善待兒媳，一家人從此十分和睦。
再嫁曹丕，深受寵愛
《資治通鑑》：“太祖之入鄴也，帝爲五官中郎將，見袁熙妻中山甄氏美而悅之，太祖爲之聘焉，生子叡。”
建安年間，袁紹讓兒子袁熙迎娶了甄宓，甄宓從此走進了深宮，過上了幸福的生活，後來袁紹擊破公孫瓚，並任命袁熙爲幽州刺史，甄宓則留在鄴城侍奉婆婆劉夫人。官渡之戰中袁紹戰敗，再加上後院起火，袁紹一時十分憂慮，後來平定內亂後，袁紹就憂憤而死，袁紹死後，袁紹的兒子們開始內鬥，結果曹操趁虛而入，率軍擊破了袁軍，並攻破了冀州鄴城，曹丕則率軍攻進了袁府。
當時甄宓十分害怕，藏在婆婆劉夫人身後，曹丕問劉夫人：“她是何人?”，劉夫人答到：“是小兒袁熙之妻”，曹丕見甄宓美若天仙，一下子就被甄宓迷住了，劉夫人看在眼中，於是對甄宓說：“這回我們沒事了”。不久，曹丕迎娶了甄宓，並對甄宓寵愛有加。一時間曹丕將甄宓視若掌上明珠，可謂三千寵愛於一身，不久，甄宓就爲曹丕生下了一子一女，兒子是曹叡，也就是後來的魏明帝，女兒則是東鄉公主。
勸勉上進，孝敬婆婆
《魏書》：“十六年七月，太祖徵關中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時武宣皇后體小不安，後不得定省，憂怖，晝夜泣涕……”
但甄宓沒有恃寵而驕，反而十分謹慎，她時常勉勵曹丕的其它妾室，勸勉她們上進，對得寵的，不得寵的都一視同仁，並時常勸諫曹丕，讓曹丕多納妾室，以使子孫繁盛，曹丕對甄宓之舉十分滿意。有一次，曹丕對妾室任氏十分不滿，於是想驅逐任氏，甄宓聽說後，就前去勸說曹丕，於是對曹丕說：“任氏的品德、美色都在我之上，爲何要趕她走?”，曹丕聽後說：“任氏不夠溫柔，性子急躁，我已經忍受很久了，還是讓她走吧”，甄宓說：“如今您趕走任氏，很多人肯定認爲是我的緣故，往上公婆會說我自私，往下一些人會覺得我專寵，希望您重新考慮”，曹丕聽後，沒有回答，還是執意趕走了任氏。
但從這件事情當中，就可以看出甄宓爲人善良，善於團結衆人，哪怕是爭寵對手，她也細心愛護。還有一次，曹操率軍西征，隨行的卞夫人生病留在了孟津，而此時曹丕與甄宓則在鄴城，當時卞夫人身體抱恙，甄宓聽說後十分悲傷，常常爲此偷偷哭泣，怨恨自己不能照顧婆婆，後來有人告訴她卞夫人病好了，她也不相信，時常爲此憂慮，後來卞夫人親自回信訴說，甄宓纔信以爲真。後來大軍回鄴城，甄宓親自去迎接，看到卞夫人後悲喜交加，問寒問暖，不斷的詢問病情，行爲感動了很多人，就連卞夫人也感動的落淚，不禁說道：“我有一個好兒媳呀”，由此可見，甄宓也是一個孝順之人。
死亡之謎
《三國志》：“文帝即王位，六月，南征，後留鄴。黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之後，山陽公奉二女以嬪於魏，郭後、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。”
然而自古紅顏多薄命，甄宓最後還是早早的去世了，關於甄宓的死亡，有兩種不同的說法，
第一種說法是曹丕賜死了甄宓，這種觀點出自《三國志》，曹丕當上魏王后，不久就逼迫漢獻帝禪讓了，從此成爲了曹魏皇帝，成爲皇帝后的曹丕開始疏遠甄宓了，因爲此時甄宓已經年老色衰了，而曹丕身邊則是美人不斷，有郭貴妃、還有李、陰兩位貴人，她們年輕貌美，日漸受寵，而甄宓則被冷落了，甄宓因此心懷不滿，常有怨言，此時郭貴妃又多進讒言，最後曹丕一怒之下將甄宓賜死，爲了不讓甄宓死後到地府告狀，曹丕命人將甄宓以糠塞口，以發披面，死的十分悽慘。
當時曹丕下完命令後，做了一個夢，他夢見一股青煙拔地昇天。於是讓周宣解夢，周宣聽後說道：“天下將有高貴的女子死掉”，於是曹丕有些後悔，趕忙召回傳令的人，但爲時已晚，一代芳華，就此隕落。
《魏書》：“帝踐祚，有司奏建長秋宮，帝璽書迎後……璽書三至而後三讓，言甚懇切。時盛暑，帝欲須秋涼乃更迎後。會後疾遂篤，夏六月丁卯，崩於鄴。帝哀痛諮嗟，策贈皇后璽綬。”
第二種說法說甄宓因病而死，這種觀點出自《魏書》，曹丕當上皇帝后，馬上就想立甄宓爲皇后，但遭到了甄宓的拒絕，甄宓覺得自己才德不足，不配當皇后，因此多次拒絕。當時策立甄宓的璽書下達了三次，甄宓就拒絕了三次，並常常以有病在身推脫，她覺得自己難當皇后大任，希望曹丕能另選賢能，當時正值夏季，曹丕於是決定秋季再進行策立皇后事宜，但甄宓此時已經病重，不久就在鄴城去世了，曹丕萬分悲痛，追贈了皇后璽綬。
那麼這兩種觀點哪種更可信呢?
筆者認爲第一種觀點最可信，因爲曹家向來狠毒，總能做出一些令人意外的事情，甄宓因爲失寵而多有怨言，而此時郭貴妃趁機進讒言，曹丕一怒之下處死甄宓是有可能的，因爲曹家向來狠毒，後來甄宓的兒子曹叡即位後，郭太后因憂懼而死，這就說明郭太后曾經一定進過讒言，才導致甄宓被殺。
當然，甄宓被殺的原因有很多，其中有種觀點認爲曹植曾經與甄宓有染，最後事情敗露，被曹丕知道了，曹丕因此處死了甄宓，甚至想處死曹植，所以纔會有七步詩傳世，當然這種觀點沒有史料依舊，只能當做傳說，畢竟曹植當年寫下了《洛神賦》，以此來懷念甄宓，所以纔有這種觀點，而另一種觀點認爲，曹操當年想要得到甄宓，結果被曹丕搶走了，曹操懷恨在心，所以一直不立曹丕爲太子，後來曹丕當上皇帝后，遷怒於甄宓，因此不再寵愛甄宓，而是選擇了別人，最後將其賜死。
當然，還有最後一種原因，就是有人認爲曹叡並非曹丕所生，而是袁熙的兒子，當時曹丕搶走甄宓時，甄宓已經懷有身孕，只是不明顯而已，然而這種觀點也沒有史料依舊，或者因爲是曹家醜聞，所以沒有人敢記載此事，當然這只是推測而已，不能下定論，但甄宓之死，被殺的可能性更大，病死的可能性很小，應該是當時《魏書》的編撰者編造了甄宓病死的事情，以此來粉飾太平，所以說《三國志》的記載應該是真實的，甄宓確實是被賜死的。
參考文獻《三國志》、《魏書》、《資治通鑑》
