生了四個皇帝的傳奇女子，婁昭君是個怎樣的人物?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
今天文章的主人公就是這樣一個奇女子，她姓婁，名昭君，是南北朝時期北齊神武帝高歡之妻，史稱神武明皇后。
關於婁昭君，後世還有兩個更響亮的稱號——“九龍之母”、“歷史上最偉大、最成功的母親”，這兩種說法，小編都不敢苟同，理由邊看邊談。
婁昭君到底是個什麼樣的傳奇人物呢?
慧眼識珠，衝破阻力嫁窮漢
婁昭君是北魏鮮卑族人，出身官宦世家，是地地道道的豪門貴族富家女，聰明漂亮，當時很多豪族富商都託人提親，她都沒有答應。有一天，她和婢女外出，看到了一個正在城頭執勤的士卒，英姿勃發，氣宇非凡，一下子就被吸引住了，馬上就認定他就是自己值得託付終身的人。於是就安排婢女去向那個兵卒表明心意。
幾次接觸下來，婁照君得知，高歡是漢人，祖上也做過官，因祖父犯罪，全家受到牽連，被充軍發配來到邊鎮，家中一貧如洗。高歡儀表英俊，豪爽仗義，無奈家境敗落，只好當兵謀生。
婁昭君對高歡一見鍾情
天上突然掉下個林妹妹，高歡自然喜不勝喜，但窮困潦倒的他連財禮錢也湊不出，婁昭君就多次偷偷地將自己的錢財送給他，讓他拿這些錢作爲聘禮，迎娶自己。婁昭君的父母雖然知道高歡家貧，這門親事門不當、戶不對，但看到女兒心意已決，也就勉強同意了。
史載：
及見神武(高歡，後被追封爲神武帝)城上執役，驚曰："此真吾夫也。"乃使婢通意，又數致私財，使以娉己，父母不得已而許焉。(《北史》)
聰慧有智，佐夫成業堪稱賢
高歡本來就有大志，娶了婁昭君後，婁昭君傾力相助，輔佐丈夫成就功業。婁昭君對丈夫的幫助，主要在三個方面：
一是資財扶持。婁昭君嫁給高歡時，高歡只是個小兵卒。當時有馬匹的人可以當小隊長，婁昭君就用自己的錢給丈夫買了馬匹，高歡一下子就成了小軍官。婁昭君還散盡家財，資助高歡結交豪傑，使高歡的名聲越來越大，地們越來越高。
二是出謀劃策。婁昭君不僅聰明漂亮，而且有才有識。北魏後期，世局混亂，婁昭君和丈夫審時度勢，先是投靠杜洛周起義軍，後又歸順葛榮，爾朱榮崛起後，又歸降爾朱榮，在東征西戰中不斷壯大自己的勢力。河陰事變後，爾朱榮被北魏孝莊帝誅殺，高歡抓住機會，趁機消滅了掌握北魏政權的爾朱氏殘餘勢力，終於坐上了大丞相位子，開始控制北魏朝政。
534年，高歡逼走孝武帝，北魏正式分裂，高歡立年僅十一歲的孝靜帝元善見爲帝，並遷都鄴城，史稱東魏，高歡輔政，成爲事實上的東魏主宰者，基本奠定了北齊基業。
這其間，婁昭君不僅和高歡同甘共苦，還充分展現了自己的聰明才智，幫助丈夫出謀劃策。
“密謀祕策，後恆參預。及拜勃海王妃，閫闈之事悉決焉。”(《北史》)
高歡也對妻子的建議言聽計從。
三是顧全大局。高歡把持東魏政權後，爲使丈夫有更多的精力參與朝政，婁昭君竭盡所能當好賢內助。史載，婁昭君雖然位居正妻之位，但對高歡的其他姬妾，不嫉妒不排擠，都以姐妹相稱，關係非常和睦。對待她們的子女也和自己的親生子女一樣關愛，每年都親手製作衣服，每人一件，無任何偏心之舉。
史載，
後高明嚴斷，雅遵儉約，往來外舍，侍從不過十人。性寬厚，不妒忌，神武姬侍鹹加恩待。(《北齊書》)
一次，高歡率兵西征，婁昭君夜裏生下一兒一女。身邊人請求趕快去告訴高歡，讓他回來。婁昭君不允許，說：“大王統兵在外，怎麼能讓這種事影響他呢?”高歡出征回來聽說後，感動不已。
西魏聯合孺孺族攻打東魏，高歡想娶孺孺公主，換取孺孺退兵，怕婁昭君不高興，一直猶豫不決。婁昭君卻說：“夫君既然是爲國家考慮，就不要猶豫了。”蠕蠕公主嫁過來後，婁昭君又主動把正宮之位讓給孺孺公主。高歡很慚愧，向婁昭君道歉，婁昭君卻反過來安慰丈夫：“只要她能明白我的用心就好，請你不要放在心上。”
教子無方，表面風光心悽慘
公元547年，高歡病逝。高歡和婁昭君共生有四子二女。高歡去世後，長子高澄繼任大丞相。兩年後，高澄在預謀篡位時被刺身亡，其弟高洋接過朝政，被封丞相、齊王。550年，高洋逼迫東魏孝靜帝禪讓，自己登基稱帝，建立北齊，高洋即爲文宣帝，追諡高歡爲神武皇帝，高澄爲文襄皇帝，尊婁昭君爲皇太后。
其後，婁昭君的另兩個兒子高演(孝昭帝)、高湛(武成帝)也先後即位稱帝。562年，婁太后去世，時年61歲。婁昭君也因四個兒子是皇帝而被後世稱爲史上最成功、最偉大、最幸福的母親。
婁昭君以富家女身份，慧眼識英雄，不惜自帶資財，嫁於高歡，幾十年相濡以沫，傾其才智，輔佐丈夫打拼江山，奠定北齊基業，並有四個兒子成爲帝王，兩個女兒成爲皇后，無疑是歷史上的傳奇女性。
婁昭君是個悲情母親
但在小編看來，她眼光長遠，富有謀略，是一個才智超羣、聰慧賢淑、盡職盡責的好妻子，卻不是一個稱職的母親——
首先，教子無方。
高歡常年忙於征伐，婁昭君作爲一個母親，理應擔負起教兒育女的責任。雖然她很關愛孩子，甚至親自動手爲孩子們縫製衣服，但也許是因爲太注重給予孩子物質關心、忽略了孩子道德品質的教育養成，他的四個兒子除孝昭帝高演還算是個正常人之外，其他三個都是荒淫暴虐、人格扭曲的變態狂。
文襄帝高澄14時就和父親的小妾鄭大車私通，事情泄露後，婁昭君幫着隱瞞。高澄還經常調戲大臣的妻妾，甚至連弟弟高洋的妻子也不放過;高洋上臺後，更是荒淫暴虐，不僅濫殺無辜，還將高澄皇后元氏凌辱強佔;武成帝高湛繼位後，又強佔嫂子、高洋之妻李皇后，並生下一個女兒。還將高洋的幾個側妃納爲己有。
除了荒淫亂倫，兄弟子侄之間相互殘殺。高演殺了哥哥高洋之子高殷，高湛殺了高澄之子高孝瑜、高孝琬及高洋之子高紹德。
家族之間的相互殘殺、兒子們的人格扭曲，不能不說與婁昭君的教育缺失有關。
其次，私心太重。
高洋病亡後，其子高殷即位。高殷聰明好學，寬厚仁慈。但當時婁昭君的另兩個兒子高演、高湛權高勢重，野心膨脹。爲了加強皇權，防止篡位，楊愔等正直朝臣建議高殷將兩位叔叔調離京城，外任刺史。但消息泄露後，婁昭君卻支持兩個兒子捕殺了楊愔等人，並下令廢黜高殷，讓高演即位，從而開了北齊皇位兄終弟及的先河。
其後，直至婁昭君病亡，北齊幾位皇帝都不敢讓自己的兒子繼位。兄終弟及，加劇了皇帝與子侄們的矛盾，爲防止前帝的兒子篡位，就會大肆殘殺子侄。
北齊一朝，就是在兄弟子侄間的互相殘殺中快速更替，最終走向滅亡。究其原因，與婁昭君過於偏向兒子、私心太重不無關係。
所以，儘管她的一生堪稱傳奇，也算成功，但絕不完美，更談不上幸福。特別是在丈夫去世後，親眼目睹兒子們爭奪皇位，互相殘殺，變態亂倫，一個個短命早逝，她的內心未必不是滿滿的悽慘和悲哀。
九龍之母，傳稱千年乃誤傳?
不少文章將婁昭君稱爲“九龍之母”，理由是婁昭君有六子二女，其中四個兒子是皇帝，兩個是親王，兩個女兒是皇后，再加上死後追諡帝號的丈夫高歡，一門出九龍，故稱其爲“九龍之母”，小編覺得此說未免牽強，畢竟，婁昭君是高歡之妻，豈能稱之爲母?
翻查手頭資料，《北齊書·列傳第一》《北史·列傳第二》均有如下記載：
太后凡孕六男二女，皆感夢。孕文襄則夢一斷龍;孕文宣則夢大龍···後未崩，有童謠曰：“九龍母死不作孝。”及後崩，武成不改服，緋袍如故。未幾，登三臺，置酒作樂;帝女進白袍，帝怒，投諸臺下。和士開請止樂，帝大怒，撾之。帝於昆季，次實九，蓋其徵驗也。
意思是，太后懷六男二女時，都夢到了不同的龍。太后死前民間流傳“九龍母死不作孝”的童謠。太后死後，武成帝高湛連衣服都不換，和以前一樣穿着紅衣服。不兒還登上三臺喝酒奏樂。武成帝的女兒送給他白衣服，高湛大怒並將白衣扔掉。和士開(北齊朝臣)請求停止奏樂，武成帝又大怒，杖打和士開。武成帝在兄弟中排行第九，正好應驗了民間童謠。
可見，此處所載“九龍母死不作孝”中的“九龍”，是單指婁太后的第九個兒子高湛，意思是說，高湛在母親死後不盡葬孝之禮。後人可能是爲了突出婁昭君的傳奇色彩，而牽強附會將其稱爲“九龍之母”。
