阿巴亥於烏拉部主滿泰之女，布佔泰的侄女。萬曆二十九年(1601)嫁給了努爾哈赤。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
儘管對方是一統女真三大部落的努爾哈赤，但這麼大的年齡差，便意味着二人的婚姻並非你情我願，同時也就能理解爲何阿巴亥年紀輕輕就成爲政治犧牲品的原因了。
萬曆十八年(1590)阿巴亥出生在烏拉部都城，父親是烏拉部主滿泰，叔父是布佔泰。萬曆二十一年(1593)烏拉部與其他八部聯合進攻建州，但無一例外被努爾哈赤制服，滿泰被俘，直到三年後才得以被釋放，在此期間部族元氣大傷。滿泰被釋放後不久意外被殺，布佔泰接過部主的責任，年幼的阿巴亥也因此被過繼給了布佔泰，在他的庇護下得以成長。
萬曆二十九年(1601)努爾哈赤不費吹灰之力消滅哈達部。見形勢不妙，布佔泰爲保住烏拉部不會被建州女真消滅吞併，將自己同父異母的妹妹獻給了努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊，同時還將年僅12歲的阿巴亥親自送到建州女真的赫圖阿拉城，進獻給了努爾哈赤。
傳言阿巴亥雖然幼小，但已經頗具女性特有的豐滿姿態，而且聰慧機敏，她的青春氣息也讓努爾哈赤很是喜愛，所以很快她就被冊封爲大福晉。作爲既無資歷還沒有子嗣的少女而言，單說努爾哈赤是出於與烏拉部建立友好關係的考量而做出冊封的決定是不可信的，想必更多的是因爲對她的寵幸吧。在這之後，萬曆三十三年(1605)七月十五日阿巴亥誕下努爾哈赤的第十二子阿濟格，萬曆四十年(1612)十月二十五日誕下第十四子多爾袞，萬曆四十二年(1614)二月二十四日又誕下第十五子多鐸。三個兒子的出生，更是穩固了阿巴亥在努爾哈赤心中的地位。
令人吃驚的是，布佔泰愛上了葉赫老女，爲她不惜射殺自己正懷有身孕的媳婦額恩哲，甚至要與努爾哈赤翻臉。毫無疑問布佔泰的實力遠在努爾哈赤之下，戰爭的結果也因此可想而知，阿巴亥的孃家烏拉部最終被丈夫一舉消滅。阿巴亥的機敏並非浪得虛名，在局勢的巨大轉變中，她仍然穩居大福晉之位，她的三個兒子也因爲嫡出的關係，掌管着父親手下八旗軍隊中的三旗。
努爾哈赤曾考慮過在去世後，遵循後金收繼婚的習俗，讓大貝勒即第二子代善繼娶年輕的阿巴亥。努爾哈赤，代善和阿巴亥三人對這件事都心中肚明，只是從未將此事放在明面上談過。阿巴亥考慮到自己在後金政權中的靠山只有努爾哈赤一人，雖然穩靠，但一旦他倒下，自己和幾個孩子的生路就難以得到保障，所以她看中了代善在家族中的政治地位，想盡辦法要向他示好。無奈於此事被善妒的小福晉塔因查察覺到，向上告發給了努爾哈赤。
努爾哈赤也沒想到阿巴亥出手會如此快速，被塔因查鬧得煩躁，於是下令派人徹查，發現此事屬實。爲保威嚴，努爾哈赤決定不將家醜外揚，但仍然以私藏金銀的罪名“離棄”了阿巴亥。而這私藏金銀確有其事，阿巴亥希望能夠爲兒女們奠定經濟基礎，曾私下將家中的珍貴之物偷藏在烏拉城孃家家中，不過這些財物都在此事之後被努爾哈赤悉數收回。出於懲罰的意圖，努爾哈赤與阿巴亥約法三章，要她答應不準再與任何人來往，不準再聽信讒言，不準再與自己同房共枕。與努爾哈赤分開後，阿巴亥獨自帶着孩子們住在一間木屋中自尋出路。
塔因查算得上告發有功，於是地位有所提高。後世有人猜測，塔因查敢於告發阿巴亥，應該不只有妒忌的原因，可能也是受到了皇太極的指使，畢竟當時皇太極需要達到排擠代善，打擊烏拉那拉氏的目的。
努爾哈赤的心中可能一直對阿巴亥抱有留念吧，在他征服了遼陽後，便決定要召回已經分別有一年多的阿巴亥，並重新立其爲大福晉。而當阿巴亥復位後，也確實發揮了極大的作用。歷史上關於衆福晉活動的筆墨至此變豐富了起來，努爾哈赤的女人們在能夠協助努爾哈赤的活動中的身影逐漸增加，這一切都可歸功於衆妃之首阿巴亥。
後金天命三十一年(1626)68歲的努爾哈赤在攻打明朝重將袁崇煥鎮守的寧遠城一戰中遭遇重挫，身負重傷大敗而歸。這次受傷使努爾哈赤元氣大傷，不久就因爲病勢加重而輾轉到清河溫泉處進行療養，他自知大限將至，於是趕忙讓阿巴亥乘船自太子河順流而下，希望能到渾河與之匯合，只可惜他在幾天後因毒瘡發作溘然長逝。
努爾哈赤是掌握大局的關鍵，他一去世，時局便在瞬息之間有了變化。父親的屍骨未寒，皇太極便急不可耐地率領幾位貝勒闖入阿巴亥的屋中，向她傳達所謂的“帝遺言”，強迫她從努爾哈赤之命爲其殉葬。阿巴亥怎麼不知道野心勃勃的皇太極心中在打什麼如意算盤，一旦治死她，她的三個兒子會因此失去王位的競爭力，而與她息息相關的大貝勒代善也會因此受到牽制，於是她極力抵抗，堅決不從。
但是阿巴亥終究是歷史註定了的柔弱女子，沒了努爾哈赤的庇護，在皇太極膨脹到極限的野心面前，她不過是極其渺小的存在，終究是無力讓事態有所轉機，被逼無奈下她終於還是選擇了自縊，以此逃脫了衆人給她施加的壓力。天命十一年(1626)八月十二日辰時，37歲的阿巴亥離開人世。
皇太極即位後，追諡其生母孟古爲“孝慈昭憲純德真順承天育聖武皇后”，而對於與其生母同爲努爾哈赤大妃的阿巴亥，皇太極避之不談，且有意貶低，既沒有爲其追諡爲皇后，也沒有爲其設立神牌。直到後來多爾袞上位，冤死的阿巴亥才得以在死後被追封爲“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”，她的牌位至此才得以被放置太廟之中。然而才過了四月，皇位易位給了順治皇帝，阿巴亥的封號和神位在一夜之間全部被撤除，至此之後的修史者再不會提及阿巴亥。
