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趙構的生母韋太后真的給金人生了孩子嗎?

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宋高宗趙構的生身母親韋太后,曾經在靖康之變中被金人擄走,有史料記載她在金國生活的十幾年裏,先後給金人生下兩個孩子。

這是不是真?身爲一國太后的她,爲什麼會遭到這樣的厄運呢?想要了解這背後的故事,我們還要從靖康之變說起。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

趙構的生母韋太后真的給金人生了孩子嗎?

靖康之變,又叫做“靖康之恥”,岳飛那首膾炙人口的《滿江紅》中就曾經提到這件事:“靖康恥猶未雪,臣子恨何時滅”,它可以說是中國歷史上最爲恥辱的事件了。

公元1127年前後,金軍兩度南下圍攻北宋都城汴梁。徽欽二帝雖然下令各地率義兵進京勤王,但這些勤王軍大多都在金軍猛烈的攻勢中潰敗。第二次汴梁圍城戰中,徽、欽二帝被金人擄走,享國100多年的北宋政權滅亡。

朝代更迭雖然令百姓們感到痛苦,可如果只是這樣,還不足以讓後世人一提起靖康之變就恨得牙根癢癢,金軍在破城後的所作所爲,纔是這次事變的重點。

金軍破城後,除了擄走兩位皇帝外,還將所有趙氏皇族一併帶走,裏面除了太子、親王以及皇孫外,還包括皇后、公主以及後宮的妃嬪們。自然,趙構的生母韋太后也在俘虜之列。

他們被金軍驅趕着一路北上到達金國國都黃龍府。有許多人因爲趕路而得病,最後死在了路上,而那些沒有死去的人等到的,則是更加不幸的悲慘遭遇。

這些俘虜在來到金國後,首先經歷了一次羞辱性的儀式:牽羊禮。在金人刀劍的威脅下,他們無論男女,都要在大庭廣衆之下赤裸上半身,披上剛剛扒下來鮮血淋漓的羊皮,到金太祖阿骨打廟內進行獻俘禮。

在金人的眼裏,這些俘虜其實就是他們用來向自己的祖先展示勝利的戰利品。就是在這次牽羊禮結束後,剛烈的朱皇后不堪受辱,投水自盡。

這些女性的噩夢並沒有結束,在儀式結束後,這些女俘被金人圈禁在一個叫做浣衣局的地方。

雖然名字叫浣衣局,但實際上卻是供金國皇族們挑選女奴和侍妾的地方。韋賢妃與趙構的妹妹柔福帝姬就是在這裏被金國的蓋天大王完顏宗賢挑中。就這樣,韋太后在金國生活了十多年。

至於她給金人生下兩個孩子的記載,則出自《南燼紀聞》裏宋欽宗之口,他說“韋夫人已生二子,恐不得南歸矣”。如果韋皇后沒有生下趙構這位後來的宋高宗,那麼她可能真的就像宋欽宗說的那樣“不得南歸”了。

幸運的是,等到宋高宗登基,南宋在南方站穩腳跟後,情況就不一樣了。公元1142年,在臭名昭著的風波亭事件後,岳飛含冤而死,宋金議和沒有了主戰派的反對,很快宋高宗向金國稱臣,而金國也決定歸還其母韋太后。

太后歸來自然是好事,但是她在金國的經歷,卻成了南宋朝堂上最不能被提及的禁忌。爲了掩蓋這一醜聞,趙構幾乎不惜任何代價。

《四朝聞見錄》、《隨國隨筆》等書記載,在韋太后歸來之前,曾經和她一起共侍一夫的柔福帝姬“跣行萬里”脫逃南歸,但韋太后由於擔心她說出自己在金國時的經歷,竟然誣陷她是冒牌貨。趙構也順水推舟將這個可憐的妹妹,以冒稱皇族的罪名斬首示衆。

趙構的生母韋太后真的給金人生了孩子嗎? 第2張

這還不止,爲了幫生母掩蓋曾經的醜聞,趙構還想辦法修改了韋太后的年齡記錄,將她出生日期提前了10年。如果以南宋官方史料來看,她被金國人擄走時已經50歲了,不太可能被金人選中,還生下兩個孩子。

據說,韋太后在離開金國之前,曾經信誓旦旦地對自己身邊同樣被擄掠來的姐妹們發誓,說自己回國後一定要想方設法的將她們帶回去,如果違背這一誓言,那麼自己就寧願瞎掉雙眼。但等到她回國後,竟真的不再提及接這些女俘回國的事情,結果沒過多久,她的眼睛果然就瞎了。

這類關於韋太后背信棄義的故事,在許多史料中都有記載。雖然版本不一,但就像之前污衊柔福帝姬的故事一樣,都是爲了強調韋太后的卑鄙和自私。

但造成這一切的,真的就只是韋太后麼?從進宮爲妃到被擄掠北境,韋氏自始至終都沒有什麼選擇的權利,從汴京城破開始,她的經歷可以用九死一生來形容,這其中自然有屈辱,有怯懦。

可當時那種舉國唯唯諾諾的前提下,又有幾人真正有資格去苛責這樣一位遭遇悽慘的女性呢?難道她真的願意去食言而肥,去傷害那些和她一起歷經磨難的可憐人麼。或許,正是因爲南宋朝廷內外異樣的眼光,和議論紛紛的氣氛,才讓她做出這樣的選擇。

這纔是整件事最魔幻的事,人們不去責備那些不能盡忠職守的將士,不去唾罵那些擅權弄權的文臣,對沉湎玩樂、聲色犬馬的徽欽二帝也避而不談,反而以嚴苛的貞潔觀去苛責那些根本無力向他們辯駁的弱女子。

靖康之恥的發生,大部分的責任並不在這些女子身上,可那些苦難和折磨卻很多得由她們來承受,這未免有些太不公平了吧。

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