對楊貴妃很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代四大美女之一的楊貴妃，曾是壽王李瑁的王妃，後又被唐玄宗封爲貴妃，頗爲受寵。而值得注意的是，在這兩段婚姻中，楊貴妃均未生育，而她的兩任夫君均有子嗣。那麼，究竟是什麼原因導致了楊貴妃未曾生育呢?
不少人覺得，楊貴妃未育可能是因身患隱疾，不具備生育能力。此說固然具有一定道理，因爲畢竟她的兩任丈夫均並無生理缺陷，按照正常的邏輯，問題固然會出現在楊貴妃身上。
不過，其中還有一個容易被我們忽視的問題：在我國古代一些民族中曾實行過一種特殊的收繼婚，即男子死後，其遺孀要嫁於丈夫的子侄輩。而除了嚴格意義上的收繼婚，在一些民族中還見有一些晚輩女性被長輩收爲妻室的情況。
收繼婚在北方遊牧民族中流傳的時代很廣，直至清朝末民初，有些學者到東北調查時還發現一些少數民族中還有類似的婚俗。這一婚俗通常是子侄輩迎娶上一輩的庶母或伯母、嬸孃。不過，在漫長的歷史進程中，收繼婚的形式也存在着特例。
在收繼婚中，有一個非常清晰的規定，即女性不能嫁於上一輩，爲的就是避免其再次生育時孩子的輩分會出現混亂。而與之相似的，儘管楊玉環成爲唐玄宗李隆基的貴妃並不是收繼婚，但卻也當與之有類似的要求，即當時無論是唐玄宗還是壽王李瑁，都不想讓楊貴妃爲玄宗生育，甚至連同楊貴妃本人也有這樣的想法。
李唐王朝統治者具有胡人血統，其婚姻形態固然保留着較爲濃厚的殘餘。也正因如此，唐朝的兩性關係會給人以開放的感覺。然而，這種開放的背後，或許存在着一套古老的法則。而這可能是楊貴妃未曾給唐玄宗生育的原因。
不過，如果從這一角度推斷，還有一個繞不開的問題，那就是楊貴妃入宮前亦稱同壽王李瑁生活數年，同樣未曾生育。而這一點，也是比較難以解釋的。比較合理的推測是，楊玉環身體本身偏胖，或許原本即不易受孕，在李瑁府中未來得及生育便入宮爲貴妃，但由於李唐統治者沿襲了一些胡人的婚姻形態，又排斥楊貴妃爲唐玄宗生育。
當然，以上的說法只是根據收繼婚的特殊婚俗推演而來的，歷史上的楊貴妃究竟爲何未曾生育，已經是可很難考證的問題，無異於千年疑案了。提出這一猜想，也算是對這一問題的補充吧。不知大家是如何看待的呢?
