中國曆來母以子貴，兒子是彪柄史冊的巍峨帝王，母親自是跟着名垂青史。如果母親本是達官貴族，走直線道路獲此殊榮倒也名正言順，可是這位幸運的母親卻來自當時社會的底層，一個無名無姓的舞姬——趙姬。她是歷史上第一個以平民身分走上皇太后寶座的女性，從無名無份、無權無勢到貴爲母儀天下的皇太后，這期間的酸甜苦辣、榮辱廉恥惟有趙姬獨自品嚐，作爲她的第一個恩人兼情人的呂不韋無法知道，她的名譽丈夫子楚更無從知曉，最後威脅她的男寵保以及囚禁她的兒子也無從體會。
呂商計謀
歷史上，如果把呂不韋比喻爲政治導演，那麼趙姬就應該是著名的政治演員，這一男一女在秦朝政治舞臺上上演了一場你唱我和，彼此照應，共同發展的千古史劇。趙姬本是一名妓女，卻成了一代皇后;呂不韋乃是一介商人，卻左右秦朝的政治風雲。至今，研究中國歷史，尤其是秦朝歷史的人無不感慨萬千。呂不韋是一位頗有政治眼光的商人。他精於心計，目光遠大，借經商之機，遍遊了七國，深深瞭解各國的情況。他看到了秦國用商鞅變法之略，在政治、經濟各方面都作了大刀闊斧的改革，呈現出蓬勃的生機，日益強大，爲此，他認定未來的天下，就是秦國的。於是，他決定把經商賺來的巨大財富投入政治活動，把這塊寶押在秦國身上，以秦國的發展帶動自己的發達。
說到呂不韋有政治頭腦，下面的事情可以略作證明。一次，呂不韋問他的父親：“種地能有幾分利益?”他父親說：“十倍。”“做珠寶生意呢?”“一百倍。”又問：“要是立一位國王，控制這個國家的一切呢?”他父親興奮地說：“好小子，你是想入非非，若能這樣，那得到的利益就沒法計算了。”呂不韋望着父親詭祕地一笑：“好，這筆生意我就拿定了!”在呂不韋看來，玩弄政治與經商一樣，都是爲了一種利益，只不過是利益大小而已。當時，正是春秋戰國時期，羣雄並起，戰火連年，諸侯爭霸。一些小國逐漸被大國吞併，只剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國。
秦國地處西陲，雖然當時在政治、經濟和文化等很多方面都落後於其他中原六國，但是秦孝公爲了振興西秦，大刀闊斧推行改革，以“商鞅變法”使國力逐漸強盛，兵精馬壯。秦國強大之後，開始向東擴張，擊敗了六國合縱的戰略部署，逐步成爲七國中的頭等強國，形成統一六國之勢。這正是呂不韋認爲秦國必定爲王的依據，呂不韋還認爲，秦國新君必定是異人。異人是秦國太子安國君的兒子，被軟禁在趙國作人質。這個人質，正給了呂不韋結交秦國的大好機遇，爲此，呂不韋開始實施第一步宏偉計劃。
呂不韋首先花了一筆數額不小的金銀，買通監視異人的警衛，然後接近異人。
一回生二回熟，異人和呂不韋很快成了至交，到了無話不說的地步。呂不韋分析了當時的形勢，並肯定地說：“未來代周朝管轄天下的，非秦莫屬，現在令祖昭襄王年事已高，令尊安國君即將繼位，你的親母已經去世。你雖有二十幾個兄弟，全都是庶出，而令尊安國君在所有的姬妾中，最寵愛華陽夫人，華陽夫人又沒生過孩子，你如獲得華陽夫人的歡心，作爲她的嗣子，再由華陽夫人出面，多吹枕邊風，懇求立你爲太子，今後令尊安國君仙逝，這秦的國君寶座非你莫屬。你登上秦王的寶座後，就可以憑藉秦國的國力，一步步併吞六國。君臨天下，惟我獨尊的願望就能如願以償，這豈不是一着好棋?”
異人聽了呂不韋的話，雖然認爲有理有據，全身熱血爲之沸騰，但他繼而一想說道：“我現在作爲人質在趙國，好似籠中之鳥，縱有這個想法，沒有機遇，也是枉然。”呂不韋保證：“這事包在我的身上了。”呂不韋首先道出了自己的計劃，對異人說：“我先拿幾千兩金子，到秦國替你打通關節，見到令尊和華陽夫人，替你表述你的心願。然後，我再設法讓你逃脫趙國回秦。”異人被呂不韋所說感動得聲淚俱下，連連承諾：“如果大事成功，今後秦國的軍政大權，全由你做主!”
於是，呂不韋“大路朝天錢做馬”，以經商的名義來到秦國，先以重金賄通了華陽夫人的姐姐，替異人陳訴了他的心願。他說：“令妹華陽夫人現無子嗣，安國君有二十多個兒子，如異人能爲華陽夫人的嗣子，進而請華陽夫人在安國君面前進言，立異人爲太子，以後異人接君王之位，華陽夫人就是名正言順的皇太后了，您也可以襄理一切了。”
華陽夫人的姐姐得到重金，又聽了美言，自然心花怒放。她贊同呂不韋的主意，並向華陽夫人進言。這時，華陽夫人也正在擔心今後的地位，採納了呂不韋的意見。於是在安國君面前極力說異人的好話，說這孩子心地善良、孝心可嘉、有雄才大略，出類拔萃，是諸多公子中的佼佼者。安國君也想到自己將兒子送給趙國做人質，這些年也夠他苦的了，於是華陽夫人的枕邊風加上安國君的憐子之心，答應立異人爲太子。
華陽夫人見大功告成，趕緊告知呂不韋。呂不韋聞訊，當然是欣喜萬分，立即轉回趙國，把這件事告訴了異人。異人聞之欣喜若狂，對呂不韋感激涕零，一再表示此恩此德當全力以報，絕不食言!
如意算盤
儘管異人百般承諾，但呂不韋還不放心，怕到嘴的鴨子跑掉了，他要使異人真正成爲自己的人，便利用美人來拴住異人，這美人就是趙姬。趙姬原是趙都邯鄲一個歌妓，她生得楚楚動人，又聰明、機智，被呂不韋選中，不惜巨資買來爲妾，成爲呂不韋實現政治抱負的載體。趙姬到呂府三個月後懷了孕，呂不韋便向她傾吐了心中的意圖。趙姬也是有野心的人，呂不韋的話正中下懷，眼看就要做一國之妃，出人頭地，怎不令人心馳神往，於是任由呂不韋安排調遣。
一天，呂不韋邀異人到府內歡宴，酒到半酣，令趙姬盛妝出來勸酒。異人見趙姬雲鬢輕挑，蛾眉淡掃，玉步輕移，香風襲人，禁不住目眩心迷，趙姬也秋波宛轉。趙姬敬酒，異人接酒，目不捨離。呂不韋見異人已經入迷，遂藉口有事，暫行告退，命趙姬繼續陪異人飲酒。異人一見呂不韋離席，求之不得。憑他的直覺，趙姬對他頗懷好感，似已入懷，異人再沒法控制自己，便舉步上前將趙姬一手摟定。不料呂不韋卻闖了進來，見狀怒不可遏，斥責異人怎敢調戲其愛姬，太不夠朋友了。
異人見狀渾身顫抖，立即跪下求饒，連稱該死。呂不韋看到時機成熟，裝作沉思了一會說：“好吧，你既看中了她，就送給你。”異人開始以爲是聽錯了，當他確定這是真的時，真是欣喜若狂，連連作揖，感謝呂不韋大恩。異人得到趙姬之後，與趙姬日夕綢繆，八個月有餘，趙姬生了一子，長得隆準長目，方額重瞳，取名爲嬴政。
3年後秦趙失和，邯鄲被圍，趙國打算殺害異人，呂不韋賄賂守吏，把他放歸秦國，異人見了華陽夫人，拜只比他大三歲的華陽夫人爲母，從此早晚問安，格外殷勤。不久秦昭襄王病死，孝文王嗣位，便立異人爲太子。才過了3年，秦孝文王歸天，異人名正言順地做了秦國的國君，是爲秦莊襄王，尊華陽夫人爲皇太后，立趙姬爲皇后，立嬴政爲太子，呂不韋爲相國，並加封文信侯，食邑十萬戶。至此，呂不韋和趙姬苦心經營了幾年的如意算盤，算是初步成功了。
悲喜皇后
轉眼間又是4年，異人過着糜亂的宮闈生活，不久便衰弱不堪，年僅36歲便身亡。莊襄王駕崩，13歲的嬴政登上國君的寶座。國事全部委任於呂不韋，在母親趙姬的示意下尊呂不韋爲仲父，也是就乾爹。趙姬從此走上皇太后寶座，在兒子年幼無法理朝政時，趙姬就聯合自已的老情人呂不韋一起處理朝中政務，使秦國依舊朝着向前發展的方向進行。同時，趙姬也常常假借商議政事，召呂不韋進入自己的後宮，與他纏綿。然而秦王嬴政一天天長大懂事，而身爲丞相的呂不韋深知自己不可再與趙姬糾纏，爲了滿足趙姬的慾望，呂不韋給趙姬獻上了一位奇人。
這位奇人就是後來差點要了秦始皇老命的市井無賴保鋇鈉媧υ謨謁的陽具粗大堅壯，他經常在街市中表演，將自己的陽物插於車軸中推着車輪轉動，市人稱奇。呂不韋偶然間發現了他，就此看中了他，把他當作假太監獻給了趙姬。焙芸彀壓中寂寞的趙姬哄得歡喜連天，趙姬對他的寵愛日日漸深，獲得了長信侯的封號，並且掌握了後宮的一切權力，史書載，後宮大小事皆由弊髦鰲F窘樅勾獲得權力的庇望大長，此時的趙姬已沒有阻攔他的意思，因爲她已爲蓖低瞪下兩個兒子。
公元前238年，秦王嬴政開始親政，有恃無恐的背嘶發動叛亂想稱王，秦王嬴政派相國昌平君、昌文君出兵鎮壓，北淮λ潰他的兩個兒子也被殺，大怒之下的秦王嬴政把自己的母親趙姬囚禁在雍宮。鋇囊薦人呂不韋也在第二年被罷去相位，後被逐回洛陽，最後逐回到蜀地，呂不韋知道秦王嬴政不會放過自己，絕望地飲毒酒自盡於蜀地。
弊髀液螅秦王下令：有敢爲太后事諍諫者殺無赦，先後有二十七人因此被殺，陳屍於宮牆闕下。齊人茅焦，又冒死爲太后事請諫，他力陳秦王爲了得天下人心，不可冒不慈不孝的罪名，秦王爲他所感動，拜茅焦爲仲父，尊爲上卿，迎太后趙姬歸咸陽，住回甘泉宮。再次住進甘泉宮的趙姬想必已是木頭之人，任由自己的兒子處置了，沒有皇太后的權力慾望，也沒有了女性的情感慾望，甘泉宮成了她最後的終點。她的一生以男人爲起點也以男人爲終點，年少貌美，舞藝精湛博得呂不韋的寵愛。寵愛是一回事，人心慾望又是一回事，爲了滿足呂不韋經國之商，趙姬作爲了供品獻給了奇貨可居的異人，成了子楚的妻子，趙姬作爲古代女性並沒有脫逃身不由己的弱勢地位。
迷於後宮的丈夫早喪，趙姬深宮的寂寞，已達目的的呂不韋已無暇關心，男人有男人的理智也有男人的荒唐，這個趙姬寄情最深的男人給她獻出男寵保幣源聳殉瑁不斷要官要地，最後作亂謀反，把趙姬玩弄在掌心，這實際上是呂不韋把她獻給了薄情人、丈夫、男寵、兒子個個無情，都爲了自己的目的把一個女性的幸福踐踏在腳下，趙姬是一個不幸的女性，但是，趙姬犧牲了自己作爲女性的幸福，從一個舞妓到位居皇太后的高位，名留史冊，這是一個女性作爲舞妓人生中最幸運，最傳奇的事。
女性淪爲娼妓在中國商朝時期就有了，那時的娼妓是女巫，屈原在他的《九歌》裏就有許多寫這種巫娼的詩。如：“疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮皓娼。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”(《東皇太一》)“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。”(《雲中君》)“入不信兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”(《少司命》)這些詩把*描寫的如同蝴蝶一樣，男人們完全被迷住了，感到最痛苦的是離開她們，最快樂的是和她們新“相好”的時候，想必出現在秦異人面前的趙姬就是如此。
然而巫娼的存在，使得奴隸主們更加腐化，影響了社會秩序，被人責罵和禁止、懲罰，《尚書》上就出現了責罵這種事情的話“恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風……殉於色貨，恆於遊畋，時謂淫風……”《墨子》一書上還記載着商朝法律禁止這種“巫風”的事，如是“君子”(即奴隸主)則罰他出絲，如是“小人”(指平民)就罰他出帛。
到了封建社會，娼妓根本無法翻身，“在封建社會裏，娼及她們的後三代子孫，都不能應科舉考試。”生在先秦時的舞妓趙姬最後能翻身作皇后，這是一個女性的傳奇，聶紺弩在《論娼妓》中有這樣的議論：娼妓是文明的懷疑者。她用自己的存在，證明這文明包含有人的買賣與性的買賣。最需要幫助而最無助，最需要得救而最無自救能力的是娼妓。在一切不幸者中間，娼妓將是最後的得救者!趙姬就是最早一個得救者的舞妓。
