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後世對趙抃的評價如何?有哪些與他相關的軼事典故?

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趙抃(1008年-1084年), 男,字閱道,號知非子,衢州西安人,北宋時期名臣。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。

景祐元年(1034年),進士及第,出任武安軍(潭州)節度推官,治理崇安、海陵、江原三縣,遷泗州通判。至和元年(1054年),授殿中侍御史。歷任睦州知州、梓州/益州路轉運使。入爲右司諫,論事不當,出知虔州。宋英宗即位後,除天章閣待制、河北道都轉運使,以龍圖閣直學士、知成都知府。宋神宗即位後,擔任右諫議大夫、參知政事。元豐二年(1079年),以太子少保致仕。元豐七年(1084年),趙抃逝世,時年七十七,追贈少師,諡號“清獻”。趙抃在朝彈劾不避權勢,時稱“鐵面御史”。 平時以一琴一鶴自隨,爲政簡易,長厚清修,日所爲事,夜必衣冠露香以告於天。著有《趙清獻公集》。

後世對趙抃的評價如何?有哪些與他相關的軼事典故?

人物評價

總體評價

趙抃爲人忠厚淳樸,善良溫和,喜怒不形於色。平生不治家產,不養歌妓,幫兄弟之女十餘人、其他孤女二十餘人辦嫁妝,其他撫卹孤寡貧寒之事,不可勝數。白天所做之事,晚上必然服飾莊重地燒香,告訴上天,凡是不能對天說的事就不做。從政時,因地制宜,不同情況不同政策,在虔州和成都的政績,尤其爲世人稱道。神宗以後每次訓導這二郡的繼任,都要把趙抃作爲楷模。總之,以增加人民財富爲根本。晚年修行煉道,頗有心得,臨死與其子趙屼訣別時,說話仍有條有理,安然去世。宰相韓琦曾稱趙抃說:“趙抃真是世人表率,我也趕不上。”

歷代評價

趙曙:趙抃爲成都,中和之政也。

趙頊:①聞卿匹馬入蜀,以一琴一龜自隨,爲政簡易,亦稱是耶? ②昔趙某治此,最得其術。

馮京:趙公所爲,不可改也。

趙煦:嘻,茲予先正,以惠術擾民如鄭子產,以忠言摩士如晉叔向。

蘇軾:①惟清獻公擢自御史。是時將用諫官御史,必取天下第一流,非學術才行備具爲一世所高者不與。用之至重,故言行計從有不十年而爲近臣者,言不當,有不旋踵而黜者。是非明辨,而賞罰必信,故士居其官者少妄,而天子穆然無爲,坐視其成,奸宄消亡,而忠良全安。此則清獻公與其僚之功也。 ②蕭望之爲太傅,近古社稷臣,其爲馮翊,民未有聞。黃霸爲潁川,治行第一,其爲丞相,名不迨昔。孰如清獻公,無適不宜。邦之 司直,民之父師。其在官守,不專於寬,時出猛政,嚴而不殘。其在言責,不專於直,爲國愛人,掩其疵疾。蓋東郭順子之清,孟獻子之賢,鄭子產之政,晉叔向之言,公兼而有之,不幾於全乎!

後世對趙抃的評價如何?有哪些與他相關的軼事典故? 第2張

曾鞏:其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行於一時,其法足以傳後。

王稱:抃和易長厚,氣貌清逸,人不見其喜慍……爲吏誠心愛人,所至崇學校、禮師儒。民有可與,與之獄;有可出,出之治。虔與成都,尤爲世所稱道雲。

脫脫:抃所至善治,民思不忘,猶古遺愛。

朱軾:抃之治郡,所居而理,固其經畫之纔有以過人歟?抑清慎誠恪,有不言而化者歟?史所載他事,僅得其概。獨越州救災,見於曾鞏,所記者甚詳,誠可爲後世法則。……抃之每夜告天,而清修不邇聲色,則其中有以自得者,非獨其外之云爾。

朱祐樘:琴聲寒日月,永留清白在人間。鶴唳徹遙天,常使丹心通帝座。

軼事典故

趙抃告天

趙抃白天處理完公務,每到晚上,必要焚香拜天,口中唸唸有詞。有人好奇問他在向上蒼密告什麼,趙忭笑笑說:“哪是什麼密告呀!無非是將自己白天做過的事,一件件一樁樁地在心裏說上一遍,藉以檢點反思。倘若一個人連在那種場合都還不好意思啓口,那就必定做了什麼不該做的事,自己就需要警醒了!”

悟道因緣

趙抃是雲門宗僧人蔣山法泉禪師的弟子。他到了四十多歲的時候,一心奉佛,法泉禪師到他任職的衢州南禪寺駐錫,趙抃每天都去親近禪師,但是法泉禪師從沒有對他開示過一句。後來,趙抃到青州任職,也經常向天衣義懷的弟子重元禪師問心要,在政事之餘,經常自己打坐,有一次,他在坐禪的時候,忽然大雷炸響,他大爲震驚,一下子契悟了,“驚即契悟。”於是,作開悟偈一首:“默坐公堂虛隱几,心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開,喚起從前自家底。”這首偈被法泉禪師聽到後,笑着說道:“趙悅道撞彩耳。”意思是說趙居士真是撞到彩頭了,開悟了。這也是對他的印可。

後世對趙抃的評價如何?有哪些與他相關的軼事典故? 第3張

吾志如此江清白

趙抃在渡四川清白江時,看到江水清澈透亮,船行至江中,他發誓說:“吾志如此江清白,雖萬類混淆其中,不少濁也。”此後,這條江被稱爲清白江,成都市青白江區又因清白江而得名。

趙四郎

趙抃致仕回到三衢後,與鄉民往來不管官位和容貌,將所居之處取名爲“高齋”,曾作詩道:“腰佩黃金巳退藏,箇中消息也尋常。時人要識高齋老,只是阿村趙四郎。”

琴鶴隨身

趙抃任成都轉運使,到官時隨身只帶一琴一鶴。見宋沈括 《夢溪筆談·人事一》、《宋史·趙抃傳》。後來稱人爲官清廉,常用此語。按:宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃赴官攜一琴一鶴,朱長文《琴史》卷五及葉夢得《石林詩話》則以琴鶴龜三事並言。《宋史·趙抃書》原話爲:“帝曰:聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨;爲政簡易,亦稱是乎!” 在四川崇州(古蜀州)後人爲紀念趙忭與陸游在罨畫池旁修一廟宇稱“趙陸公祠”,後改稱“二賢祠”。其後人爲紀念此事以此爲堂號曰琴鶴堂。

解救無辜

趙抃巡察青州時,經常想:有一人下獄就有十人因而耽誤工作;那些受牽連波及的,更是無辜;而且監獄中,夏天有溼氣、傳染病,冬天有凍傷、腳氣病;有的人因爲一點小罪,長年受到拘禁;有人因爲一點牽連,幾乎喪命;獄卒、囚長的勒索凌辱,更令人痛恨。他令人常常回派人去查閱各地監獄的記錄,以囚犯數目的多少,來推斷定官吏的賢明與否。這樣的辦法實行一年以後,郡、州、縣各級官吏都不敢隨意羈押人了。邵雍每每稱讚這件善政。

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