范成大(1126年6月26日-1193年10月1日)，字至能 (《宋史》等誤作“致能”)，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣人。南宋名臣、文學家。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
宋高宗紹興二十四年(1154年)，范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年(1167年)，出知處州。乾道六年(1170年)，作爲泛使出使金國，索求北宋諸帝陵寢之地，並爭求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年(1171年)，自中書舍人出知靜江府。淳熙二年(1175年)，調任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，升任參知政事，此後相繼知明州、建康府，頗著政績。晚年退居石湖，並加資政殿大學士。紹熙四年(1193年)，范成大逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，諡號“文穆”，後世遂稱其爲“範文穆”。
主要成就
政治
范成大數次出任地方官員，從州守至制置使。他在職責範圍內，興利除弊，不遺餘力;
知處州(今浙江麗水)時，創義役、復堤堰、興水利、建橋樑。
知靜江府(廣西桂林)時，釐鹽政、獎士類修古蹟。
任四川制置使(後改管內製置使)時，減酒稅、罷科糴、練將士、修堡寨、蠲租賦、薦人才。
知明州(今浙江寧波)時，蠲積欠、罷進奉。
知建康(今江蘇南京)時，舉荒政、賑饑民、捐稅斂、開軍倉以濟貧乏，移餘財以代秋租。
范成大的這些爲政舉措，對減輕地方負擔、改善百姓生活、促進農業生產、安定社會秩序，都起到了一定的積極作用。
文學
范成大素有文名，尤工於詩，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”，又稱南宋四大家。他早年一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博採衆長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾長年在各地任地方官，周知四方風土人情，詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統，且以寫法新穎生動而別具一格，像《後催租行》中借老農之口所說的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復驅將換千鬥。室中更有第三女，明年不怕催租苦!”語氣冷雋，但批判現實的力度並不亞於白居易詩的大聲疾呼。
范成大詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。他在使金途中所寫的七十二首絕句，把自己在淪陷區的見聞感觸一一紀之於詩，主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑弔古代愛國志士的遺蹟以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》《州橋》《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出於想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫格外真切，在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。
范成大退隱石湖的十年中，寫了許多田園詩，其中以《四時田園雜興》最爲著名。[9]這組詩共60首七言絕句，每12首爲一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上，田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作爲詩人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內容--農事反而是忽略不顧的，偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至於農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內容寫進《農家詞》《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫，在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合爲一體，全面、真切地描寫了農村生活的各種細節。范成大成功地實現了對傳統題材的改造，使田園詩成爲名副其實的反映農村生活之詩。錢鍾書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產生極大影響。
范成大還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》《詠河市歌者》《雪中聞牆外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新，風格溫潤委婉，只有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高，然而其詩風的個性不夠鮮明。
范成大的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，後期作品則近於蘇軾。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪裏之作。
楊萬里對范成大頗爲推崇，他在《石湖居士詩集序》中說：“公風神英邁，意氣傾倒，拔新領異之談，登峯造極之理，蕭然如晉宋間人物。公訓誥具兩漢之爾雅，賦篇有杜牧之刻深，騷詞得楚人之幽婉，序山水則柳子厚(柳宗元)，傳任俠則太史遷(司馬遷)。至於大篇決流，短章斂芒，縟而不釀，縮而不僒，清新無麗，奄有鮑、謝(鮑照、謝朓);奔逸雋偉，窮追太白(李白)。求其隻字之陳陳，一倡之嗚嗚，而不可得也。今海內詩人，不過三四，而公皆過之，無不及者。予於詩，豈敢以千里畏人者，而於公獨斂袵焉!”
近人錢基博稱范成大詩“異陸游之圓潤，同萬里之清迥”，且“風趣幽雋，音節清脆。大抵得筆之峭秀於西江，得味之幽雋於晚唐，味幽而格瘦”。《四庫全書總目提要》也稱他：“初年吟詠，實沿溯中唐以下……自安新安掾以後，骨力乃以漸而遒;蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自爲一家”。但錢基博認爲此言“似矣而未盡”，於是又細論范成大、陸游、楊萬里三人道：“其實得山谷(黃庭堅)之遒煉，而不爲捃摭;遜東坡(蘇軾)之豪放，而約以婉峭;異陸游之熟易，而同其清新;有萬里之幽瘦，而避其俗俚。萬里善用其長，肆意有作;成大則避所短，斂手勿犯。陸游語多樂易;萬里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。”
范成大的作品在南宋時期即產生了顯著的影響，明人蔣一葵稱“乾、淳間，詩人稱誠齋、範石湖及陸放翁爲巨擘”，到清初，其作品影響更大，當時流傳着“家劍南而戶石湖”(“劍南”指陸游《劍南詩稿》)的說法。
書法
范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他爲詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。
范成大傳世墨跡，以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府絃歌，題寫素屏團扇，可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范成大手跡，以他五十四歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》爲第一，此碑早佚，但有宋拓本藏於日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常爲人們所樂道。 明代王世貞在《弇州山人稿》中說：范成大“歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農囿故事矣!書法出入眉山(蘇軾)、豫章(黃庭堅)，間有米顛(米芾)筆，圓熟遒麗，生意鬱然，真是二絕。”董史在《皇宋書錄》稱其：“(范成大)近世以能書稱”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀。”
