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玄武門之變結束後 李世民是怎麼解決善後問題的

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還不知道:玄武門之變的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~李世民發動玄武門事變,他是如何妥善進行後續處理的?

玄武門是唐朝時期的重鎮。這裏,已經出現了三次意外。第一次是李建成與李世民在626年發生的一場戰爭。李世民這次是大獲全勝。二是安樂公主和李崇君之間的矛盾;三是李隆基和韋后的矛盾。

其中以李世民和李建成之爭而引起的“玄武門”事件最爲著名。在政變中,以武力獲取軍權是最常見也是最常見的方法。

一些人不得不接受這樣的壓力,但是在大部分時候,這樣做的壞處遠遠超過了利益,一旦發生了暴力,一旦控制不好,就會再次發動第二次攻擊。

玄武門之變結束後 李世民是怎麼解決善後問題的

在李世民打敗了李建成之後,玄武門事件之後,朝堂上的局勢依然十分複雜。李世民除了被人打成重傷外,還有很多事情要做。

比如,如何處置太子的老部下,尤其是由斐濟率領的內閣大臣。李淵是被逼着下臺的,李世民如何安撫自己的親信?

李世民能夠在朝堂上嶄露頭角,最重要的原因就是他在秦王府中的權貴,在朝堂上沒有多少人支持他。不過,作爲一國之君,卻又是不可能完全依賴於秦王府。

因此,他必須要不斷地擴大自己的關係網,以此來鞏固自己的實力。但是,李世民在這些問題面前,都採取了相應的對策,使朝中的文武百官得到了安定,政局得到了穩定,從而爲貞觀帝君開了一個良好的開端。

一、玄武門叛亂後李世民如何安撫羣臣

1、善待每一個人

那時候,李世民對李元吉和李建成,都是心狠手辣。不但將他們全部殺死,連他們的幾個兒子也一併殺死。不過,事情也就到此爲止了,李世民並沒有把他們的人趕盡殺絕,而是在第一時間做出了最好的反應。

首先是對他的恩人好

他對開國元勳非常仁慈,從不濫殺無辜。就是那些立功的人,比如侯君集,張亮,他也曾多次赦免。迫不得已,非殺不可。

另外,他還專門修建了“靈巖閣”,並將二十四位先賢的肖像放在其中。這和很多歷史上的開創者都是不一樣的,這讓他的名氣大增。

玄武門之變結束後 李世民是怎麼解決善後問題的 第2張

其次,則是太子的老部下

其最顯著的體現就是對魏徵的賞識,其實,他若不用魏徵,誰也不會說他做得不對。魏徵的耿直,誰也受不了。李世民對魏徵的重視,大家都能理解,可是李世民卻偏偏要重用他。

對人民好一點

按照歷史,李世民會在元旦之前釋放囚犯,讓他們回家和家人團聚一年,然後在規定的時間裏返回監獄。這次事件顯示了李世民希望成爲堯、舜這樣的皇帝,對所有的百姓都是好的。與“特赦”普通皇帝相比,這個獨一無二的行爲更讓人難以忘懷。

2、安葬李元吉和李建成

李世民繼位後,爲了安撫民心,降低弒兄、囚父等罪名,降低自己的道德,在即位後兩個多月,就下了一道詔書,冊封李建成爲帝,諡號爲隱。

李元吉是海陵縣王,有“刺”的封號,李建成、李元吉都被安葬了,李世民甚至還讓人把他們的隨從都安葬在了這裏。葬禮當天,李世民在秋門痛哭流涕。他在李建成的府邸中,立了十三子趙王李復。

3、父子關係的改善

李淵把李世民叫到身邊,拍拍李世民的後背說:“這些日子以來,我多次錯怪你,是因爲我對謠言深信不疑。”但願你不要介意!

李世民被深深地打動了,他跪倒在地,嚎啕大哭。兩個人抱着腦袋,嚎啕大哭。我們必須說,雙方都非常努力。李淵顯示了他的仁慈,李世民顯示了他的孝心,兒子尊敬他的父親。

但是,李世民和李淵之間的感情,在這一次父子重聚的感情戲中,依然保持着原來的樣子。李淵由此奠定了李世民的帝位,而李世民則利用玄武門的變化,取代了李建成的位置!

玄武門之變結束後 李世民是怎麼解決善後問題的 第3張

二、李世民爲何能確立“貞觀”?

1、能夠接受下屬的意見

李世民相信,沒有其他方法可以統治這個國家,除了接受忠告和任用。人人都要對着鏡子看一看。忠誠的人是國王的鏡子。大家都有自己的看法。如果他們的目的都是爲了公共利益,那麼他們就應該把所有的事情都說出來。

如果你只是爲了自己的私心,或是爲了自己的臉面,什麼都不說,那麼你就會做出一個對民衆不利的決策。李世民之所以能有今天的成就,並不是因爲幾位文武百官的勸說,而是因爲很多朝臣的意見。

隋煬帝卻非常羨慕有才華的人,他要殺死任何一個比他更聰明的人。他無法接受別人的觀點,以致於智者阻塞,小人得志,最終導致了國家的毀滅。

2、居於高位,居安思危

李世民相信,治國如養病。一般來說,必須注意飲食,日常生活和運動。不要頻繁地大吃大喝,晚睡,懶散,一直到病了再做些管理。

比如隋煬帝,他的經濟雖然衰弱,但依然對高麗進行了大規模的建設,讓一個曾經輝煌的王朝,變成了一個殘破的王朝。

玄武門之變結束後 李世民是怎麼解決善後問題的 第4張

在歷史上,懷柔政策在很大程度上是用來吸引士兵的,而李世民的“善後”卻並非是一場戲。李世民之所以能開創貞觀盛世,開創唐朝的風範,其卓越的政治才華和寬廣的心胸是密不可分的。

參考文獻:《唐書》

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