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細說蜀漢五虎將:五虎上將裏誰是最有文化?

來源:歷史百科網    閱讀: 1.13W 次
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蜀漢五虎上將一般指的是關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠,這幾個人武藝高強,關羽張飛並稱萬人敵,趙雲號稱常勝將軍,馬超乃名門之後,至於黃忠也是一員虎將,如果問誰最有文化,怕真的不好回答?

下面一一來表述:

首先出場的是關羽,此人在小說中應該是個素質比較高的人,因爲書中多次說他喜愛讀《春秋》:胡班潛至廳前,見關公左手綽髯,於燈下憑几看書。班見了,失聲嘆曰:“真天人也!”明代文徵明有一首《題聖像》詩,原文是:“有文無武不威如,有武無文不丈夫。誰似將軍文而武,戰袍不脫夜觀書。”意思是說,如果只有文沒有武,就顯示不出來威風,同樣,如果只有武沒有文,就顯示不出來彬彬君子之風。縱觀歷史,有誰能夠像關羽這樣能文能武,連戰袍還沒有脫下就夜讀經書(指《春秋》)呢!這是讚揚關羽不僅能武,也同樣能文,是文武雙全的英雄。這種讚揚代表了古代對關羽的共同認識。清代著名學者毛宗崗認爲,一部《三國演義》只寫了三個人:“歷稽載籍,名將如雲,而絕倫超羣者莫如雲長。青史對青燈,則極其儒雅;赤心如赤面,則極其英靈。秉燭達旦,人傳其大節;單刀赴會,世服其神威。獨行千里,報主之志堅;義釋華容,酬恩之義重。作事如青天白日,待人如霽月光風 是古今來名將中第一奇人。”更把關羽描繪成了一個超羣絕倫的英雄。即使正史,也是這樣說的:據《三國志》裴注引《江表傳》記載說:關羽平時十分喜愛《左氏傳》,而且“諷誦略皆上口”。《左氏傳》即《春秋左氏傳》,亦即《春秋》,是漢代經學的重要內容之一,其“微言大義”成爲漢儒傳承儒學的重要內容,對後世經學思想影響甚大。

其次是張飛,張飛在人們的心目中應該是個莽漢子。不過這種看法似乎偏頗,有人認爲張飛其實是個讀書人,白面書生,不像三國演義裏所敘述的燕頷虎鬚豹頭環眼,他是個文彬彬彬的儒將,而且擅長寫毛筆字,是個書法家。書上說他:敬君子而遠小人,果然如此。

細說蜀漢五虎將:五虎上將裏誰是最有文化?

其三,是趙雲。在小說中趙雲是個儒將,正史中也是一個顧全大局的人物:劉備平定益州之後,有人主張將成都城中房舍及城外園地桑田分賜給諸將。趙雲反駁說:“霍去病曾說過匈奴未滅,無用家爲,現在國賊不只像匈奴只有一個,所以還不到可以安定下來的時候,須等到天下平定之後,再使衆人返回家鄉去耕耘田地,這纔是最好的決定。益州的百姓,剛剛遭遇戰禍,現在應該將田宅房產歸還給百姓,先讓他們安居樂業,然後可以使他們服兵役、納戶稅,這樣也能得到益州的民心。”僅此一項,便是衆將中的佼佼者。

其四,馬超其實是個大老粗,儘管世代公侯,純粹是官二代。因此當曹操使用離間計的時候,馬超只有中招的份。曹操隨寫書一封,將緊要處盡皆改抹,然後實封,故意多遣從人送過寨去,下了書自回。果然有人報知馬超。超心愈疑,徑來韓遂處索書看。韓遂將書與超。超見上面有改抹字樣,問遂曰:“書上如何都改抹糊塗?”遂曰:“原書如此,不知何故。”超曰:“豈有以草稿送與人耶?必是叔父怕我知了詳細,先改抹了。”遂曰:“莫非曹操錯將草稿誤封來了。”超曰:“吾又不信。曹操是精細之人,豈有差錯?吾與叔父併力殺賊,奈何忽生異心?”後來便於韓遂反目,讓曹操坐收漁人之利。

其五,黃忠斬殺夏侯淵,很多人都認爲他文武雙全,其實未必如此。當時有謀士法正在旁邊籌劃。陳壽說他:“忠常先登陷陣,勇毅冠三軍。”“黃忠、趙雲強摯壯猛,並作爪牙,其灌、滕之徒歟?”可見黃忠就是個大將,關羽一直看不起他,說:“大丈夫終不與老兵同列!”在關張心目中,黃忠就是個大老粗。

因此五虎上將中文化素質標高的還要是趙雲,至於關羽也是一個讀了不少書的人,還有張飛,歷史上也可能是個文質彬彬的儒將,而馬超黃忠有可能是大老粗。