都說出來混的遲早是要還的，這話雖不是那麼華麗麗，但卻真是一句實在的好話。
就拿咱的頭髮來說，想當年，滿清入關，強行要求漢人剃髮易服。剃髮令其實頒佈了兩次，第一次是1644年，清軍剛入關，此令一出，引起漢人強烈的不滿和反抗，於是乎公開廢除。但是在漢臣孫之獬的提議下，多爾袞又於1645年6月15日，重新發布，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”一紙令下，“留頭不留髮，留髮不留頭”，不按要求剃髮留辮，格殺勿論……辮子害死了多少人?沒人算得清。
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從此，咱中國男人拖起了一條辮子，一拖近三百年!隨着時代的發展，辮子最終成了大清天朝上國的笑話。
讓人欣慰的是，辛亥革命後，全國興起剪辮熱潮。一些積極分子，自主剪去，有一些保守分子，被革命黨人看見之後，強行剪下。有熱心的羣學會發起了義務剪辮活動：自選髮型，剪平頭免費。更有一個愛心人士徐志棠別出心裁，說三天之內到他那剪辮，不但不要錢，還送大肉面一碗，結果三百多人前去，甚是壯觀。
本國如此，國外就更可以想見。晚清自從屢戰屢敗之後，派出去的留學生們頭上的辮子簡直成了恥辱的標誌，於是他們紛紛要求剪辮。兩江總督瑞方的兒子爲剪辮子，電話電報輪番轟炸，迫使他父親答應，值得一提的是，來回的電報電話費總共8000元!這個辮子剪得真是貴。
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平民剪髮，貴族剪髮，男子剪髮，女子也剪髮，剪髮已成風氣，身爲皇帝該怎麼辦?二百多年前，辮子是勝利者的標誌，爲了讓全天下都留這種辮子，滿清皇室犯下滔天大罪，二百多年後，辮子早就是落伍的代名詞，末代皇帝溥儀也早就沒有往昔的風光，他也很想趕趕時髦。只是太妃們，師傅們，誰都不把這種心思當回事，他們強烈反對，認爲這是祖宗留下來的優良傳統，無論如何不能丟!人可死，辮斷不能剪!
溥儀是怎麼才剪下了辮子的呢?起初長輩們反對，他也就聽聽，後來他的英國教師莊士敦笑他的辮子像豬尾巴，堂堂一國之君怎麼能和豬相提並論?儘管已經是亡國之君，但是尊嚴還在，不容侮辱。
1922年7月，溥儀狠下決心，把剃頭太監找來。太監一聽皇帝要他剪髮，嚇得面無血色，跪求饒命。溥儀想想估計別人也是同樣，於是，他自己拿起剪刀，親手剪下自己的黑色長辮，象徵性地終結了長辮在中國男人頭上拖着的荒誕歷史。
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之所以說象徵性是因爲溥儀辮子雖然剪掉，全國還是有不少的人沒有剪的。1927年，國學大師王國維拖着一條長長的辮子投湖自盡。王國維是一代大學者，他僑居過日本，接受新思想新文化，在北大清華任教多年，是著名的大導師，思想不可謂頑固，但是爲什麼他仍然要頂着這一條舊辮子呢?他的遺書中寫道“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱”，和爲何留辮一樣，給了後人無限猜想。這年，《申報》做了項調查，統計結果顯示北京還有男辮4000多條。直到1928年5月，南京國民政府再頒《禁蓄髮辮條例》禁止蓄髮時，北京留辮者還佔總人口的0.4%。數字如何統計而出並不重要，重要的是滿清已結束多年，還有如此多的人留辮，不可不想。
