成吉思汗寬容大度，有海納百川之氣度，許多部落爭相前來投奔。明太祖朱元璋登基後，於洪武二年(公元1369年)下令編修《元史》，要求史官“直述其事，毋溢美，毋隱惡，庶合公論，以垂鑑戒”。並由明朝翰林學士、“開國文臣之首”的宋濂領銜主修。在翰林學士編撰的《元史》中，對成吉思汗的評價是：“帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。”明朝史官曾嘆，成吉思汗創下的奇勳偉跡甚多，可惜當時蒙古缺少史官，大汗的很多事蹟都沒有留傳下來。不過從正史的列傳記載中，也可以從側面瞭解到成吉思汗的人君之度。
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蒙古人忠於自己的主人，對雖與蒙古爲敵但忠於自己的故主的人也很欣賞，比如維吾爾人塔塔統阿和契丹人耶律楚材。
維吾爾人塔塔統阿，非常聰慧兼善言辭，又深通本國文字。當時的乃蠻可汗尊稱他爲師傅，命他掌管金印及錢穀諸事。成吉思汗西征時，滅了乃蠻國。塔塔統阿懷負金印逃走了，後來被散兵抓獲。成吉思汗問他：“一統疆土，庶民都歸於我。你爲何還要懷揣金印逃走呢?”塔塔答曰：“這是我的職責所在。必將以死守護。我想找到故主，歸還給他。別無他意!”
成吉思汗聽罷，嘆道：“你真是忠孝之人!”就問他大印用於何處。塔塔說：“出納錢穀，委任人才。很多事上要用，作爲信驗的憑證。”成吉思汗就吩咐左右，以後所下旨令，都要採用印章。並把制好的玉璽、帝國金帛交給塔塔保管。因塔塔深通文字，成吉思汗就派他教授諸王子國語。塔塔忠於故主的表現，不僅使他免除一死，還受到大汗的信賴和倚重。當然，若所遇人君沒有容人的度量，也不會留下這種傳世佳話。
成吉思汗平定燕京後，素聞耶律楚材賢名，就派人找到他。耶律覲見大汗時，成吉思汗見他身材魁梧、美髯宏聲，心中甚悅，就對他說：“遼金世仇，朕爲你洗雪。”耶律楚材說：“臣的祖輩、父輩均爲遼金兩國貴胄功臣。身爲臣子，豈敢仇恨自己的國君!”成吉思汗重其所言，就命他隨侍左右，以後見他不呼其名，只稱他爲美髯人。
在一統蒙古的過程中，成吉思汗曾和札木合在斡難河附近進行了一場激戰。因兵力不濟，成吉思汗敗走。札木合嫉恨鐵木真的聲望，一怒之下，就用70口大鍋煮死了俘虜。場面的慘烈使很多部落首領率領自己的人馬，轉投鐵木真。成吉思汗行使王權的時候既嚴格又寬容，他行事磊落，刑罰有度，又慷慨善施，經常送衣物飲食給諸多其它部落。在投奔他的人中，曾有背叛過鐵木真的蒙力克。鐵木真的父親也速該臨終前，命蒙力克照顧鐵木真。蒙力克一度背信，拋棄了鐵木真和他的母親訶額侖。當鐵木真的軍隊壯大後，蒙力克又投奔而來，但不久又舍鐵木真投奔札木合。對於蒙力克的反覆無常，鐵木真念及他是先父的舊屬原諒了他。這次又舉行了盛大的宴席，歡迎他們的加盟，並賞賜他們大量的財物和食物。
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這次加盟的部落中有個主兒勤部。宴會期間，成吉思汗讓他的弟弟別勒古臺看守馬匹。別勒古臺按例巡視，發現主兒勤部的下屬正在行竊，於是當場將他抓獲。主兒勤部的首領偏袒下屬，就同別勒古臺爭起來，並用刀砍傷了別勒古臺的肩膀。正史記載，別勒古臺“天性純厚，明敏多智略”。他被砍傷後，也沒有告訴成吉思汗。但是血流不止，最後還是被鐵木真發現了。
別勒古臺不想在衆部落加盟的時刻，引起更多的裂痕和嫌隙。於是就勸慰鐵木真：“我傷得不重，不致於會死。兄且息怒，不要因我傷了結盟兄弟，而誤大事。”成吉思汗雖然寬容，但賞罰也很嚴明。當下就折了樹枝，責打不法之徒。
按照成吉思汗的《大札撒》(即大法令)規定，蒙古土地上的每個人要互敬互愛，不得通姦、不能盜竊、不作僞證、不棄主謀反;尊敬老人、尊重窮苦人，違者處以死刑。按照《大札撒》的原則，對於盜竊之人理當重罰。因別勒古臺的請求，大汗只是象徵性地對盜竊之人進行了懲戒。
塔塔兒部曾出賣蒙古部的俺巴孩汗和斡勤巴兒合黑，把他們釘死在金國的木驢上。成吉思汗9歲時，他的父親也速該也被塔塔兒部毒死，因此蒙古部和塔塔兒部結下世仇。在消滅塔塔兒部時，爲確保戰勝，鐵木真請義父王罕出兵相助。同時，他徵召主兒勤部出兵。而主兒勤部因其下屬行竊遭到成吉思汗的懲罰而懷恨在心，拒絕參戰。鐵木真與王罕會師後，他們等了六天，都不見主兒勤部的影子，鐵木真便率軍攻破了塔塔兒部。
主兒勤部趁成吉思汗攻打塔塔兒部時，搶劫了大汗的營地。成吉思汗獲悉後大怒，派兵襲擊主兒勤部，並生擒了他們的兩位首領。成吉思汗問他們以前立下的誓約是什麼，以及背信棄義的後果。二人重溫盟誓，承認背盟，承認未能兌現約定，要承擔後果，二人隨後引頸就戮。
泰亦赤兀部的一位老人與其兩子阿剌黑、納牙阿在投奔成吉思汗的路上，抓獲了躲在密林中的舊主塔兒忽臺。老人建議把首領綁起來送到成吉思汗的駐地。納牙阿對其父說：“成吉思汗痛恨背信棄主的人。如果我們把自己的首領交到大汗營地，大汗不僅不會接納我們，反而會認爲我們是不忠不義的人，以此處死我們。我們應該先釋放首領回家，再去投奔大汗。”於是他們就釋放了自己的故主。成吉思汗聽說事情的原委後，說道：“你們若真的把自己的主人交給我，我就會按大法令處罰你們的背叛行爲。你們不背棄舊主，有忠誠之心，因此可以在我的帳下做事。”
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史載納牙阿一生忠貞，不善言辭，在遭到誤解時，也不會爲自己辯解。他擁有顯赫的功勳，卻只忠勇沉默地站在大汗的身後，以致有人認爲他是成吉思汗的影子。而這個影子，像大山一樣的巍峨挺立，在兵荒馬亂的世道中，享有120年的高壽，成爲蒙古帝國最驍勇善戰的老壽星。
明太祖朱元璋在給北元阿札失裏大王的信中，對一統天下的蒙元帝王成吉思汗評價道：“二百年前，華夷異統，勢分南北，奈何宋君失政，金主不仁，天擇元君起於草野，戡定朔方。”朱元璋認爲，天地之間，載有生民大衆，上天必會選擇有道之君，使其一主天下。
而清末民初的官修正史評價說：“太祖(指成吉思汗)龍興朔漠，踐夏戡金，蕩平西域，師行萬里，猶出入戶闥之內，三代而後未嘗有也。”成吉思汗以他的人君之氣度，一統四分五裂的中土大地，締建了龐大的蒙古帝國，在13世紀創作了一首屬於蒙古的恢宏史詩，留給今世蕩氣迴腸的長歌。
