話說，大漢末年，由於奸臣——董卓篡權，漢獻帝被架空，於是，一時間天下大亂。也就在此時，伴隨着彼此的廝殺，鬥爭形勢的發展，在當時的中國就逐漸出現了三股比較大的勢力，他們分別是曹操，劉備和孫權。其中，曹操是挾天子而令諸侯，自命大漢臣相;劉備則是以漢獻帝的皇叔身份，從事着光復大漢的千秋偉業，即：一個爲“奸雄”，一個爲“英雄”。然而，到了後來，當曹丕廢掉了漢獻帝，自己登基爲帝之後，劉備卻既不發難，也不問責，而是急匆匆向蜀國上下軍民宣佈漢獻帝已死，併爲他舉辦了一個隆重的葬禮。
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那麼，此時的漢獻帝到底死了嗎?答案是否定的，其實也就僅僅就是下臺而已。然而，既然漢獻帝沒有死，爲什麼劉備卻說他死了呢?下面，老呂就帶着大家一起穿越這歷史的迷霧前往查看一番。
首先，我們先回首一下劉備其人。他生於161年，字玄德，系西漢中山靖王劉勝的後代，東漢末年幽州涿郡涿縣(今天的河北省涿州市)人，三國時期蜀漢的開國皇帝、政治家，史家又稱他爲“先主”。當然，如果有看官曾經熟讀三國的話，就會發現，因爲，他是英雄，所以，屬於一個“大忠”的形象。爲此，後世就有很多的文藝作品都將他作爲了主角。然而，他果真算是“大忠”嗎?在老呂認爲，不算。他應該算是“大假”，因爲，事實上，當時的漢獻帝劉協並沒有死，而是一直很健康的活到了公元234年，也就是，比劉備還多活了11年!並且，就在漢獻帝劉協壽終正寢的時候，當時的魏明帝曹叡還親率羣臣前往哭祭。然後，在八月壬申，又以漢天子的禮儀葬於禪陵，諡號爲孝獻皇帝。所以，你劉備又怎能將一個活人“被死亡”呢?
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尤其是，劉備雖然作爲漢獻帝的皇叔，並經常以匡扶大漢偉業爲自己的基本形象定位，但他卻早有稱帝之野心，其實就在他把自己的兒子取名爲劉封、劉禪的時候，他的稱帝之野心就已經暴露無疑。但是，當時如果他敢於直接稱帝，那麼，肯定是非常不合適，因爲，自古國無二君。既然人家漢獻帝還活的呢，你大漢皇叔劉備又怎麼能夠稱帝呢?爲此，正當他一籌莫展之際，恰好此時曹丕取漢獻帝而代之了。這一下子，也就給劉備帶來了一個全新的機遇，即：由於當時交通不便，通信不暢，所以，他完全可以藉機聲稱，“曹丕篡位，漢獻帝已死”。所以，也正是這種情況下，他馬上對蜀國上下宣佈，“漢獻帝已死”，併爲他舉辦了一場隆重的葬禮，從而爲自己下一步稱帝鋪平了法律上的道路。當然，對於劉備的這個“假消息”，其實有許多蜀國的文武官員也都是心知肚明，但是，誰也不想點破，因爲，如果點破了，他們又怎麼能更進一步呢?所以，劉備此人其實根本談不上什麼“英雄”與“大忠”。
當然，此時或許會有看官發問：曹丕既然篡位，爲什麼卻又不殺死漢獻帝劉協呢?原來，曹丕此人並不傻，至少，他也是一個傑出的政治家。第一，儘管劉協當了幾十年的皇帝，卻一直都是傀儡，所以，根本沒有什麼實際上的勢力和號召力;第二，自己的三個姐妹都嫁給了漢獻帝劉協，如果曹丕殺了漢獻帝，那麼，這不是讓自己的姐姐去守寡嗎?作爲一個人，無論如何，親情也是應該考慮的一個因素;第三，漢獻帝劉協禪位之後，就馬上搬出了囚禁自己幾十年的皇宮，反而做起了自己的逍遙王爺，可以說，已是樂不思蜀了，對曹魏政權也根本再沒有任何的威脅。所以，曹丕殺他沒有任何的實際意義。
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總之，漢獻帝劉協本沒有死，爲何劉備卻硬要說他死了呢?就是爲了自己能夠順利繼承大統於西川，成功達到自己稱帝的目的。所以說，《三國演義》將劉備描寫成了一個大忠之人，其實稍微有點小錯誤。當然，劉備如果相比曹操而言，他還不算是一個壞人。
