薛懷義，原名馮小寶，京兆鄠縣（今陝西西安鄠邑區）人，受千金公主推薦成爲武則天的男寵，是武則天的第一個面首，並且因此被封爲正三品左武衛大將軍、樑國公。
一天在洛陽城做生意，把太平公主的侍女給泡上了。二人打得火熱，又被太平公主發現了。太平公主與薛懷義發生了不可描述的關係之後，跟武則天說，小寶有非常材用，可以近侍。
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啥叫非常材用，自己腦補。因得召見，恩遇日深。深到什麼地步，自己腦補。
武則天爲了讓他出入方便，就讓他當了和尚，讓太平公主的女婿薛紹認他爲叔叔，改姓薛。
都什麼輩兒啊這是。
薛懷義於是平常就與一幫高僧大德在道場唸經，有時間了就騎着馬入宮，由武則天身邊的太監陪護。
諸武朝貴，匍匐禮謁，人間呼爲薛師。
武則天的一幫牛逼哄哄的親戚見了他都得趴在地上敬禮，恭恭敬敬說一聲，薛大師。
我很懷疑金庸小說的韋小寶在五臺山當和尚這一段就是擱這兒抄的。
垂拱初年，武則天在洛陽城西面給他修了白馬寺，他自己當方丈。
垂拱四年，武則天拆了乾元殿，改造明堂，薛懷義當了監工，用了好幾萬勞力，一棵木頭需要一千多人拽入，拽的時候一千多人一起喊號子，驚天動地。
明堂高三層，二百尺。唐代一尺是現在的30釐米，三百尺就是90米。又在明堂旁邊蓋了一座天堂，比明堂規模略小。
這名字叫的。不知道人還以爲去了殯儀館。
薛大師不僅會念經，會蓋房，會一些不可描述的技術，還會打仗。永昌中，突厥默啜犯邊，以懷義爲清平道大總管，率軍擊之，至單于臺，刻石紀功而還。加輔國大將軍，進右衛大將軍，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。
看到沒，刻石紀功，衛青霍去病李靖徐懋公也不過如此。人才啊。
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然後與法明等人僞造《大雲經》，法明是摩尼教徒，大雲經也叫大雲光明經，是摩尼教的經文，這個我在好多文章都考證過，有興趣的往前翻。這部經書最大的特點就是寫道，武則天是彌勒佛轉世，下來拯救萬民來了，唐德已衰，到了改朝換代的時候了。
有了這些輿論支持，武則天於是改唐爲周，當了皇帝。
懷義與法明等九人並封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑、銀龜袋。其僞《大雲經》頒於天下寺，各藏一本，令升高座講說。
紫色袈裟後來成爲摩尼教高級僧侶的服色，朱元璋年輕時候被兩個紫衣人救走，就是暗指彌勒宗的明教徒。
長壽二年，默啜復犯塞，又以懷義爲代北道行軍大總管，以李多祚、蘇宏暉爲將。未行，改朔方道行軍大總管，以內史李昭德爲行軍長史，鳳閣侍郎、平章事蘇味道爲行軍司馬，契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八將軍以討之。未行虜退，乃止。
看到沒，突厥人聽說薛大師帶隊，趕緊麻溜跑了。再不跑就是等死。
薛懷義後來當和尚當的上癮了，不再進宮侍奉武則天了，每天在白馬寺呆着，刺了自己的血畫佛像。還養了好幾千臂力健壯的年輕和尚，這下闖了大禍。
有人跟武則天告狀，他養這麼多人想幹啥，一個和尚。武則天說我問問。結果薛大師騎着白馬就進了宮，躺在武則天牀上不走了。乘馬蹋階而下，便坦腹於牀。
武則天跟告狀的人說，這個和尚神經病發作了，你不要跟他一般見識，把他的那幫和尚遣散得了。
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既然薛懷義不想入宮，武則天身邊又不能沒人，只好再找一個備胎了。三條腿的蛤蟆找不着，兩條腿的男人有的是。於是一個名叫沈南璆的御醫慢慢代替了薛大師的位置，薛大師恩寵漸衰，恨怒頗甚。
結果乾出了一件可笑事。都說女人吃醋天翻地覆，原來男人吃起醋來也是電閃雷鳴啊。
證聖中，乃焚明堂、天堂，併爲灰燼，則天愧而隱之，又令懷義充使督作。乃於明堂下置九州鼎，鑄銅爲十二屬形象，置於本辰位，皆高一丈，懷義率人作號頭安置之。
一把火把明堂天堂都燒了。但是武則天沒有因此責怪他，男人嘛，吃醋是因爲愛我，沒事，不就是把房子點了嗎，再建。還讓薛大師做監工，又蓋了一座明堂，比以前的還高。
然後就被武則天收拾了。爲啥收拾了，不待見他了，不想看見他了。女人對於一個自己厭倦的男人，都是這樣的吧。
其後益驕倨，則天惡之，令太平公主擇膂力婦人數十，縛而縊殺之，以輦車載屍送白馬寺。其侍者僧徒，皆流竄遠惡處。
其實什麼叫做益驕倨，還能驕倨到啥程度，就是武則天不想要他了。所謂愛之慾其生，恨之慾其死。
