公元前227年，易水岸邊一羣穿着白衣帶着白帽子的人在爲一個人踐行，他們唱着淒涼的歌兒：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這就是燕太子丹爲荊軻送行的情景。荊軻是一個刺客，他接受了燕國太子丹的委託，要去秦國刺殺秦王嬴政。在這些人看來，只要劫持了秦王嬴政，讓他歸還侵佔了六國的土地，就像當年曹沫劫持齊桓公那樣，這天下就會安寧太平，燕國就可以保存；或者是劫持不成，就趁勢殺掉嬴政，這樣，秦國大將在外獨攬兵權，而國內就會出亂子。趁着內外不和的機會，六國聯合起來一致對付秦國，就一定能夠戰而勝之，然後六國恢復各自的邊界，彼此保存各自的國家。這就是燕太子丹送荊軻西行入秦的原因。說起來，這種把國家的存亡押寶似的押在一個刺客身上的做法實在是有點兒幼稚可笑，他反映的實際上是一個人的無知、無奈和不成熟，也就是說，這是燕太子丹在瞎折騰。
燕太子丹的這一做法，燕國幾乎沒有人支持
爲了實現這一願望，這個燕太子丹已經做了很長時間的準備。燕太子丹曾經在趙國做人質，而嬴政也出生在趙國，兩人曾經是兒時的朋友。等到嬴政當了秦王，燕丹又到了秦國做人質。秦王對待燕丹已經不是兒時那樣，很不友好，所以燕丹怨恨，私自逃歸回到燕國。回到國內以後，太子丹就想着如何報復秦王以及秦國的辦法。爲此，他向自己的老師鞠武請教辦法，鞠武一時無策，只能是說進一步考慮考慮。秦國有個大將叫樊於期，因罪逃到了燕國。鞠武擔心秦國因此而加兵燕國，勸燕丹送走樊於期。而燕太子丹根本不爲所動，老師的話一點兒也聽不進去。鞠武只好給他推薦了一個田光。燕太子見到田光以後，向他說了圖秦之事，可是這個田光卻說：“我聽說騏驥之馬盛壯的時候日行千里，等到衰老了卻不如一匹普通的馬。現如今太子聽說的我就是盛壯的我，卻不知我已經老了。”然後就把荊軻推薦給了燕太子丹。太子丹相信了，送走田光的時候囑咐他不要泄密。田光把事情原原本本地告訴了荊軻之後，說：“太子說希望我不要泄密，這是在懷疑我，一個人行事卻讓別人懷疑，就算不上有節操講義氣。”說過這話以後自殺。
對於田光的死，應該不是爲了保密這一種解讀。田光去見太子丹的時候，太子走向前迎接，倒退着走向後引路，跪下來給田光擦擦座位，而這一切，田光竟然安然接受了。但是，當太子丹說出來他的意圖之後，他把荊軻推薦給太子丹，太子丹同意了的時候，他是很快離開太子住處的。可是，當田光去見荊軻的時候，是彎腰駝揹走去的，這讓人感到有一種故意裝樣子的感覺。他是不是因爲太子丹所說之事已經超出了他所預想的範圍而有所顧慮呢？他雖然找的理由是爲了保守祕密，可知道這件事情的並不是他一個人，鞠武也知道這件事情，只不過他比不了鞠武，人家是太子的老師。他會不會是以這樣一種方式告訴荊軻，這是一種必死之事，不管你是接受不接受，成功還是不成功。
荊軻見到太子丹的時候，開始也是不接受，當太子丹跪下來給他磕頭的時候，他才答應下來。燕太子這是一種降尊紆貴的做法，已經到了不理智的地步。當然，荊軻能夠去見太子丹，更多的是爲了出名，他此前曾經被很多人呵斥過，爲的就是做大事，不用說，刺秦王這件事情，無論成功與否，都足以讓他成就“大名”。更不用說，前面還有田光自殺這一事件的鋪墊。不過有一點需要說明白，荊軻不是燕國人。
我們很難知道燕王喜是個什麼態度。但是他後來殺死了太子丹，準備把丹的人頭獻給秦王，可知這件事情即便是知情，也不過是聽之任之，至少沒有直接出面支持。刺秦這樣大事情，竟然不讓國君決策，這個太子丹簡直是昏了頭，不是瞎折騰又是什麼？
爲了讓秦王信任，荊軻誘惑秦國將軍樊於期自殺，然後提着樊於期的腦袋，要了燕國督亢地區的地圖，來到了秦國。嬴政得到了這兩樣東西，果然十分高興，安排了隆重的儀式接見荊軻。到了秦國王宮大殿，荊軻捧着樊於期的腦袋，燕太子派給荊軻的副手秦舞陽拿着督亢地圖走進大殿。在臺階下，秦舞陽徒然臉色大變，嚇得渾身發抖。荊軻只得自己拿着地圖獻給秦王。當地圖完全展開的時候，那把匕首露了出來，這就是成語“圖窮匕首見”。荊軻趁機抓住嬴政的衣袖，同時用匕首直刺秦王。秦王掙脫後，繞柱而行，經過一番追逃，荊軻不但沒有刺中秦王嬴政，反而被嬴政所殺。荊軻最後說了一句話：“大事之所以沒有成功，是因爲我想活捉你，迫使你訂立歸還諸侯們土地的契約回報太子。”
那麼，假如荊軻能夠成功或者是部分成功，燕太子丹的想法會實現嗎？
秦國統一中國的局面不可逆轉
秦國自從商鞅變法後，國力大增，軍隊的戰鬥力迅速增強，很快稱霸天下，周王室也送來霸主稱號。從此，秦國開始主動對六國用兵，不管是那一代秦王，從來就沒有改變過這種國策。不僅秦國，整個封建社會都在實行商鞅所制定的“法”，也就是說，秦國的國王可以變，國策不會變。燕太子丹的行爲不過是一廂情願而已。
如果說，實行商鞅之法是秦的“內政”，那麼，秦的外交政策就是“遠交近攻”。這個政策讓秦國始終受益，因爲它每戰必得利，從來都不會空手而歸。到燕太子丹策劃這一事件時，秦王嬴政已經是實行這一政策的第四代秦王，而這時，秦國軍隊已經到達燕國邊境。換一個秦王，無非是時間早一點晚一點罷了，大勢不可逆轉。
說具體一點兒，嬴政被劫持、被殺死會出現什麼情況？
首先說被劫持。
按照燕太子丹的說法，荊軻劫持秦王成功，嬴政答應歸還侵佔的各國的土地，就像曹沫劫持齊桓公那樣，燕國的目的會達到嗎？齊桓公時代，雖然說已經是“禮崩樂壞”，但周天子仍然是名義上的天下共主，某種程度上仍然有着影響力，所以齊桓公纔打出“尊王”的旗號。尊王就是“守禮”，在這種條件下稱霸天下，實際上雖然要的是諸侯“服從”，但表面上卻是要諸侯“遵從”，這樣一來，“信義”這篇文章無論如何是要做一做的，這就是齊桓公要歸還魯國土地的背景。再看秦國，它從來就是一個不講信義的國家，這和齊桓公時代已經有了相當大的變化。稍遠一點，有張儀答應給楚國六百里商於之地，條件是換取楚國和齊國斷交，然後和秦國友好。楚國和秦國斷交後，秦國馬上翻臉，根本就不承認有還地這回事兒。後來有了一個“完璧歸趙”的事兒，看起來是秦國沒有拿藺相如如何，趙國也沒有被秦國欺詐成功，但這事情主要說的是藺相如的智慧，甚至是帶有一番欺詐的智慧，絕對不是說秦國也講了一番信義。用藺相如的話說，秦國“從穆公以來二十幾位君主，沒有一位是堅守盟約的”！難道到了秦王嬴政這兒，秦國已經強大到可以分兵對付好幾個國家，反而會信守那個被劫持訂立的“盟約”了嗎？這不是君王的行事風格，更不是秦國君王的行事風格。其實，齊桓公也是想反悔的，管仲勸他說，如果這樣，“就會在諸侯中失去信義，也就是失去了天下人的支持”，齊桓公這才兌現承諾。這個時候，即便是秦王嬴政答應下來，如果他要反悔，有什麼更大的損失限制他不敢這樣做？
再說秦王被刺死。
按照燕太子丹的想法，秦王嬴政死後，“大將在外獨攬兵權，而國內出了亂子，君臣相互猜疑，趁此機會，東方各國得以聯合起來，就一定能夠打敗秦國。”事情會成立嗎？
秦國這個國家，二十幾代君王從來都不遵守盟約，但最大的特點就是比國內其他六國穩定。秦武王是因爲舉鼎折斷肋骨死的，死的時候既沒有兒子也沒有立太子，秦國順利地實現了權力交接，馬上立了武王的弟弟爲王，這就是秦昭襄王。秦王嬴政繼位爲王的時候因爲年齡小，不能親自理政，政事由大臣處理。在這種情況下，發生了親弟弟長安君率兵在外叛亂的事情，結果很快就被平定，此後，還發生過嫪毐叛亂事件，秦國都沒有形成長時期的內亂，難道這一次就一定能夠發生讓他國有機可乘的內亂嗎？燕太子丹僅僅憑着自己的想象就做出這樣的決定，至少是有點兒太過草率。退一步說，即便是秦國一時出現政權危機，也只不過是暫停進攻他國而已，燕國能夠聯合哪幾個國家一起抗秦？這時候韓、趙兩國已經滅亡，魏國名存實亡，楚國自顧不暇，齊國自君王后開始，一直實行奉事秦國的政策，難道燕國想指望一個危若累卵的魏國和一個殘缺不全的楚國嗎？更何況，六國在有能力有機會打敗秦國的時候，曾經聯合起來進攻過秦國，但是，由於他們各懷私心，明裏聯合，暗地裏各懷鬼胎，結果讓秦國得以渡過難關。如今，秦國可以多線作戰，同時對付幾個國家，即便是出現一段時間的權力交接期，燕國來得及做好準備嗎？更爲重要的是，太子丹的這個設想都是建立在他人出現問題或者是他人給予幫助的基礎上，而燕國自身什麼自強的條件都沒有，不是瞎折騰又是什麼？
燕國幾代國君都愛瞎折騰
進入戰國時期，燕國幾代國君都愛瞎折騰。燕王噲要學舜帝禪讓，結果弄得燕國大亂；燕昭王倒是招賢納士，引來了一批人才，其中就有那個著名的將領樂毅，可是，齊國還沒有完全佔有，等他一死，兒子燕惠王就又開始折騰了。他把樂毅撤回來，換上一個將軍騎劫，結果一戰被齊國打回了原型。就是這個燕王喜，也在長平之戰後乘人之危想攻打趙國，結果是，一個大傷元氣的趙國，不但打敗了進攻趙國的燕軍，還反過來包圍了燕國的都城。真是有其父必有其子！
燕國本來是召公奭所受封的國家，又處在漢文化區域的邊緣，經常要和北方遊牧民族打交道，應該是有着良好戰鬥傳統的一個國家。可惜這個國家到了戰國時期一直瞎折騰，在燕太子丹刺殺秦王不成功以後，一戰被秦國擊潰，再戰被佔領都城，燕太子丹也做了秦國的刀下之鬼。有意思的是，燕太子丹的首級是他的父親燕王喜派使者割下來的。歷史在這兒好想開了一個玩笑，燕太子丹刺殺秦王不成引來了了秦國大軍，燕王喜想把兒子的腦袋送給秦國以換取秦國罷兵，結果是都城被攻破，燕王喜只好跑到遼東去。
如此看來，荊軻刺秦不過是燕太子丹的瞎折騰而已。這好像在歷史的大餐中又加了一味佐料，它可以讓人品出不同的味道，卻改變不了這道菜的本質屬性。荊軻救不了燕國，就像商鞅被處死其法不廢一樣，歷史不會在這兒改變進程。
